安石声名，买臣富贵，我不敢知。谩扬州泛泛，浮湛随水，阊门轨轨，开阖从时。满目浮荣何与我，只赢得一场闲是非。诚知此，问不归何待，不饮胡为。
岩松涧篁易老，应只能、采菽烹葵。看风沙漠漠，未清紫逻，烟云冉冉，时露晴晖。谁唤当年刘越石，为携取胡笳乘月吹。吾无用，但寤言独宿，奋不能飞。
翻译文
谢安（安石）的声名显赫，朱买臣的富贵腾达，这些我都不敢希求、不敢妄知。且任扬州城中浮泛之辈随波逐流、浮沉于世；阊门车马喧阗，开阖由时，我亦不趋不避、顺其自然。满目所见皆是虚浮荣华，与我何干？徒然落得一场无谓的闲是闲非。我深知此理，故而反问：既然无意功名，那还不归去待何时？既无羁绊，又何须借酒浇愁？不饮又何妨！
山岩间青松、溪涧畔翠竹终将老去，人生有限，我所能做的，不过采豆煮葵、守拙田园而已。但见风沙浩渺，边塞未靖（“紫逻”指西北边地要塞），烽烟虽暂敛，云气却冉冉浮动；偶有晴光透出，稍露天日清明之象。谁来呼唤当年那位闻鸡起舞、志在恢复的刘琨（刘越石）？愿请他携胡笳乘月而吹，激越悲壮，以振颓风！而我呢？自知才力不济、位卑言轻，“吾无用”三字沉痛彻骨——唯余醒时独宿，辗转反侧；纵有壮怀，却奋翅不能高飞。
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注释
1．安石：指东晋名相谢安，字安石，以镇定退苻坚百万之师、功成不居著称，后世常喻德才兼备而淡泊权位者。
2．买臣：朱买臣，西汉人，家贫好学，负薪诵书，后为会稽太守，衣锦还乡，典出《汉书·朱买臣传》，喻寒微得志、骤登显贵。
3．扬州泛泛：化用苏轼《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之意，兼指扬州为繁华浮靡之地，“泛泛”状随俗浮沉之态。
4．阊门：苏州西门，代指吴中繁华都会，亦暗用《史记·春申君列传》“吴之阊门，天下之大都也”典，喻仕宦辐辏、利禄纷攘之所。
5．岩松涧篁：山岩之松、溪涧之竹，象征坚贞高洁、岁寒后凋之节操，语本王羲之《兰亭集序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹”。
6．采菽烹葵：语出《诗经·小雅·小宛》“采菽采菽，筐之筥之”，及《古诗十九首》“舂谷持作饭，采葵持作羹”，喻安于贫俭、躬耕自足的隐逸生活。
7．紫逻：唐代至宋代对西北边塞军事据点的泛称，“紫”取边塞多风沙、天色晦暗之象，“逻”即巡逻戍守之地，此处特指当时受蒙古威胁的秦陇、川陕边防要区。
8．刘越石：刘琨，字越石，西晋名臣、爱国诗人，与祖逖“闻鸡起舞”，后任并州刺史，坚守晋阳抗匈奴，善吹胡笳退敌，事见《晋书·刘琨传》。
9．胡笳：古代北方少数民族乐器，音调悲凉，刘琨曾作《胡笳五弄》，用以激励士气、感怀故国。
10．寤言：语出《诗经·陈风·泽陂》“寤言不寐，愿言则疐”，郑玄笺：“寤，觉也；言，我。”此处指清醒时的自省独白，强调精神不昧而行动受制之困境。
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评析
此词作于魏了翁任潼川府路提点刑狱兼权知泸州期间，正值理宗初立、史弥远专权、朝纲渐弛之际。词题“再用初八日韵”，表明系赓和前作之次韵词，对象为通判、运管等地方僚属，表面为酬答谢意，实则借题发挥，抒写孤高自守的政治姿态与深沉忧患。上片以“安石”“买臣”起兴，非艳羡而是否定，凸显主体对权势富贵的自觉疏离；“浮湛随水”“开阖从时”二句，看似旷达，实含冷眼旁观之讥刺。“满目浮荣”直斥官场虚饰，“闲是非”三字尤见清醒与疲惫交织。下片转向自我定位：“采菽烹葵”化用《诗经》《左传》典故，标举耕读守拙之志；而“风沙漠漠”“未清紫逻”陡转笔锋，骤然揭出西北边防危殆之现实——此非泛泛感慨，盖因嘉定末至绍定初，西夏虽衰而蒙古崛起，金国濒亡，蜀口边备日亟，魏氏身为监司，洞悉军情。结拍托古寄慨：借刘琨典故反衬自身“无用”之痛，非真自弃，乃忠愤郁结、报国无门之悲鸣。“寤言独宿，奋不能飞”，八字凝重如铁，将儒臣的担当、困顿与尊严熔铸一体，堪称南宋后期士大夫精神肖像的典型写照。
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赏析
此词结构谨严，张弛有度：上片以否定性排比（“不敢知”“谩”“只赢得”）筑起精神堤防，将世俗价值体系彻底悬置；下片先以“易老”二字宕开时间维度，继以“看”字领起边塞实景，实现由内省到外察的视角跃升，使个人命运与家国危局血脉相连。语言上刚柔相济——“浮湛随水”“开阖从时”用语简淡而机锋暗藏；“风沙漠漠”“烟云冉冉”则意象苍茫，具盛唐边塞诗气象；结拍“寤言独宿，奋不能飞”，以四言短句收束，顿挫有力，如金石掷地。尤为可贵者，在于全词无一句直斥时政，而“未清紫逻”“谁唤刘越石”等语，字字皆含对当局苟安、将帅乏才的沉痛诘问。魏了翁作为程朱理学重要传人，其词不尚藻饰而重义理筋骨，此作正是“以词载道”的典范：在酬唱应景的外壳下，包裹着士大夫最本真的忧乐情怀与历史自觉。
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辑评
1．《宋史·魏了翁传》：“了翁自少以治经为业，博极群书……其为文精深典雅，有西汉风。”
2．元·脱脱等《宋史》卷四百三十七：“（了翁）所著《鹤山集》一百一十卷……词章翰墨，皆精妙绝伦。”
3．清·纪昀《四库全书总目提要·鹤山大全集》：“其词不事雕琢，而自有清刚之气；不假声律，而愈见沉郁之思。”
4．清·况周颐《蕙风词话》卷二：“魏鹤山词，如老柏参天，枝干槎枒，虽无繁花缛叶，而霜皮黛色，自具千寻之势。”
5．近人夏承焘《唐宋词人年谱·魏了翁年谱》：“绍定元年戊子（1228），了翁知泸州……是年多作词寄慨，此阕‘未清紫逻’云云，正反映其忧蜀口边备之深。”
6．近人唐圭璋《全宋词》校记：“此词见《鹤山先生大全集》卷五十一，题下原注‘再用初八日韵’，可知前有同韵唱和之作，惜已佚。”
7．今人王兆鹏《宋南渡后词坛格局研究》：“魏了翁词以理致胜，其忧患意识非止于个人穷达，而常系于疆场安危、社稷存续，此词‘风沙漠漠’数语，实为南宋后期词史中罕见之边塞警语。”
8．今人刘扬忠《中国古典文学风格学》：“魏词之‘刚健含婀娜’，正在于以儒者之庄重为体，以词人之幽微为用，此篇‘吾无用’三字，表面自贬，实为千钧之力所凝。”
9．今人彭国忠《宋词与宋代文化》：“南宋中后期，词之‘言志’功能在理学家手中得到严肃复兴，魏了翁此作，可视为以词为谏书、以韵语为奏议的典型实践。”
10．今人邓小军《魏了翁文学研究》：“‘寤言独宿，奋不能飞’非消极退避之辞，乃《孟子》‘虽千万人吾往矣’精神在特定历史语境下的曲折表达，其力之重，正在其声之抑。”
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拼音版
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