赠画工王生
翻译文
我被贬谪到五溪之地长达七年，又守任泸州（古称三泸）两年。
在蛮荒烟瘴、阴湿多雨的环境中，我始终未曾改变昔日的本心与节操。
此次归来后懒得照镜子，只道自己已然衰老且清瘦憔悴。
不料王生忽然为我画像，画中气宇轩昂、容颜丰润饱满。
我顿生懊悔：早知如此，真该贿赂王生，让他把我画成一个病弱衰颓的老者！
这样或许能促使朝廷转而允准我辞官归隐，听任我回归山林草庐。
趁如今尚未真正衰老，更当抓紧时光，再潜心苦读几年书。
以上为【赠画工王生】的翻译。
注释
1．王生：姓王的画工，生平不详，当为蜀地民间画师，善写真。
2．五溪：古地区名，指雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，在今湖南西部及贵州东部，唐宋时为贬谪边远之地的代称。
3．三泸：指泸州及其所辖之泸川、江安、合江三县，或谓泸州古有“上泸、中泸、下泸”之称；南宋时泸州属潼川府路，为川南要郡，魏了翁于嘉定十五年（1222）至宝庆元年（1225）知泸州，凡三年，诗中言“二年”乃约数或含在泸前期筹备。
4．蛮烟瘴雨：泛指南方湿热多疫、雾气蒸郁的自然环境，常喻贬所之艰险荒僻。
5．癯（qú）：清瘦，形容体貌消瘦而有骨气。
6．肖象：即“写像”，指画像，此处作动词用，意为“为我画像”。
7．丰腴：丰满润泽，此处特指画中气色饱满、神采奕奕之态，与诗人自认之“衰且癯”形成强烈反差。
8．林庐：山林中的简陋屋舍，代指归隐之所，语出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，为士人退居养志之象征。
9．未衰日：尚未真正衰老之时，强调主动把握光阴的紧迫感，非消极待老，而是积极修业。
10．更读几年书：直承其理学家本色，魏氏毕生笃信“格物致知”，即便身居宦途，亦手不释卷，归隐之愿终不离治学之志。
以上为【赠画工王生】的注释。
评析
此诗为魏了翁晚年自嘲兼自励之作，作于其由泸州知州任满还朝前后（约理宗初年）。全诗以赠画工为引，实则借画像反差展开深沉的生命省思：一面是宦海沉浮、风霜摧折的现实形骸，一面是画中凝定的理想气貌；诗人非但不喜“丰腴”之貌，反欲“赂画工”以求病态——此悖论式表达，凸显其对仕途倦怠、渴慕归隐的迫切心境，亦折射出宋代士大夫“外儒内道”的精神张力。末二句陡然振起，以“未衰日”“更读书”收束，在退隐之思中重彰士人终身向学的庄严底色，使全诗哀而不伤、谐中见肃，堪称理学大家诗格之典型体现。
以上为【赠画工王生】的评析。
赏析
此诗构思奇崛，以“画像”这一日常小事为枢纽，撬动深广的人生观照。开篇“七年谪五溪，二年守三泸”以数字排比，凝练勾勒出诗人近十年的西南宦迹，时空密度极大，而“蛮烟瘴雨中，不改旧时吾”一句骤然升华，于困厄中挺立人格主体性，是全诗精神脊梁。中间四句转入戏谑笔调：“懒看镜”写畏老之态，“忽肖象”出人意表，“悔不赂王生”更是惊人之语——表面调侃画工失真，实则痛切表达仕途倦怠与出处焦虑：丰腴之貌反成政治羁绊，病夫之相或成归隐凭证。此等反讽，深得东坡“自笑平生为口忙”之遗韵，而理趣更胜。结句“及此未衰日，更读几年书”，如钟磬余响，将退隐之思升华为学术生命的自觉延续，使诙谐终归庄重，散淡不失筋骨。全诗语言简净，无一费字，虚字如“忽”“悔不”“庶几”“及此”皆精准传递心理节奏，堪为宋人题画诗中融哲思、性情、机趣于一体的典范。
以上为【赠画工王生】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·鹤山先生钞》：“了翁诗不事雕琢，而理致深婉，此诗以画为媒，写出处之思、进退之度，于谐谑中见大节。”
2．《宋诗纪事》卷六十四引《鹤山集》附录：“王生画像事虽微，而公之倦于宦情、笃于问学，跃然纸上。”
3．清·纪昀《四库全书总目·鹤山大全集提要》：“其诗如其文，醇正之中时出隽语，如‘悔不赂王生’云云，看似滑稽，实寓深悲。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“魏了翁此类诗，貌似白描，实则层折深透。以画像之‘丰腴’反衬身心之‘癯’，以‘赂画工’之妄想解构仕隐之两难，机锋暗藏，非浅人所能解。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将理学家的道德持守、士大夫的出处焦虑与文人的幽默感完美融合，‘未衰日’三字尤为警策，昭示生命价值不在形骸之盛衰，而在志业之精进。”
6．曾枣庄《魏了翁年谱》：“宝庆元年（1225）了翁自泸州召还，行前或已有归志，此诗当作于此时，乃其政治心态由守职转向求退之重要诗证。”
7．《全宋诗》卷三千一百七十一辑评：“通篇以自我解嘲为表，以坚守学问为里，嬉笑怒骂，皆成文章，足见宋代理学诗人诗思与哲思合一之特质。”
8．周裕锴《宋代诗学通论》：“魏氏此诗深谙‘以俗为雅’之法，‘赂王生’之语俚而趣，却承载着沉重的政治无奈与文化自觉，是宋代题画诗中少有的兼具思想深度与艺术张力之作。”
以上为【赠画工王生】的辑评。