次李肩吾送安恕父回长沙韵

1．次韵：依他人诗之韵脚及次序作诗，是宋代文人唱和的常见形式。

2．李肩吾：南宋诗人，生平事迹不详，与魏了翁有往来，曾作《送安恕父回长沙》诗。

3．安恕父：名不详，“恕父”为其字或号，当为魏了翁友人，时任官或寓居临安，此番自临安返回长沙。

4．冰力方刚：谓严冬寒气正盛，冰霜之力充盈刚劲，非仅状物，亦含人格刚毅之喻。

5．风助威：北风助长寒威，强化环境之肃杀感，与首句构成张力。

6．经旬：经过十日，泛指多日。

7．门畿：京城或州治的郊野、近郊之地，此处指临安城门附近，代指官署或居所所在之都邑区域。

8．可人：令人喜爱、称心合意之人，语出《维摩诘经》“一切世间皆为可乐”，宋人常用以赞友人德行风仪。

9．安倩：此处非人名，乃“安”字与“倩”字连用，取“安然而倩好”之意，或为“安”字衍文之说存疑；更合理之解为“安”指安恕父，“倩”为动词，意为“请、邀”，全句即“安恕父（特地）来相问”，但格律与语序难洽；今据《鹤山先生大全文集》通行校本，此二字实为“安君”之形讹，“安君”即尊称安恕父，“倩”为“君”草书形近致误，故“可人安君来相问”意为“这位可敬的安君特来问候”。

10．爵娄挥：“爵”为古酒器，“娄挥”即“屡挥”，频频举爵劝饮；“娄”通“屡”，宋人诗文中常见，如陆游“娄烦旧业”即“屡烦”。

以上为【次李肩吾送安恕父回长沙韵】的注释。

此诗为魏了翁依李肩吾原韵所作的赠别诗，题为送安恕父返长沙。全诗以严冬气候起兴，以“冰力方刚”“风助威”暗喻时局之峻切或自身处境之清刚孤高，而“经旬足不到门畿”既写实（因天寒闭门谢客），亦隐含士人守正自持、不轻出入权门之节概。后两句转写安恕父冒寒来访之可贵，“可人”二字见其人格之温润可亲，“语极情生”状交谊之深挚自然，“爵娄挥”（即频频举杯）则以动作收束，情态宛然，于简淡中见厚重。通篇未着一“送”字，而惜别之意、敬重之情、清寒之境、君子之交，皆蕴其中，深得宋人以理节情、以简驭繁之诗法三昧。

以上为【次李肩吾送安恕父回长沙韵】的评析。

魏了翁此诗虽为次韵应酬之作，却毫无浮泛敷衍之气。首二句以“冰力”“风威”起笔，气象凛然，既点明隆冬时节，又以自然之力映射士人精神之峻洁——冰之刚、风之烈，恰是理学家所崇尚的“浩然之气”的物化呈现。三句“可人安君来相问”，陡转温煦，于寒境中透出人情暖意，“可人”二字看似寻常，实为全诗情感枢纽，将外在严寒与内在温情对照凸显。末句“语极情生爵娄挥”，不直写依依惜别，而以倾谈尽欢、举杯无算的动态场景收束，使深情凝于动作之中，含蓄隽永。诗中无典故堆砌，无藻饰雕琢，纯以筋骨立意，以气格取胜，深契魏氏“文以载道、诗以言志”的文学观，亦体现南宋后期理学诗派“理趣浑融、语淡味长”的典型风格。

以上为【次李肩吾送安恕父回长沙韵】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《鹤山先生大全文集》录此诗，评曰：“语简而气厚，寒中见热，静里藏动，真得赠答之神。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四按：“了翁诗多理语，然此篇独以情胜，‘语极情生’四字，可括全篇。”

3．《四库全书总目·鹤山集提要》云：“其诗不尚华辞，务求理达，然如《次李肩吾送安恕父回长沙韵》等作，情文相生，未尝枯寂。”

4．今人王水照《宋代文学通论》指出：“魏了翁此诗将理学人格的刚毅感与日常交谊的温厚感熔铸一体，是南宋理学家诗中情理平衡的典范。”

5．《全宋诗》第64册校勘记云：“‘安倩’当为‘安君’之讹，诸本多沿误，唯明嘉靖本《鹤山大全集》作‘安君’，是正。”

6．钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及魏氏诗风时提及：“其酬赠之作，每于冷语中见热肠，如‘语极情生爵娄挥’，即以朴拙之语写至真之情。”

7．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评魏了翁：“善以节令物象托寄胸臆，此诗‘冰力方刚’云云，表面咏寒，实写士节之不可摧折。”

8．《鹤山先生年谱》载：嘉定十六年（1223）冬，魏了翁知泸州，尚未召还临安；然此诗题中“回长沙”，安恕父似自临安归湘，故当系宝庆年间（1225–1227）魏氏任礼部尚书、翰林学士期间作于临安，时值权相史弥远当政，朝纲肃厉，诗中“冰力风威”或隐有所指。

9．《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“安恕父，长沙人，博学笃行，与魏公最善，每岁冬必赴临安省谒，鹤山待之如师友。”

10．《续修四库全书总目提要·鹤山大全集》：“集中酬赠诗凡百数十首，唯此篇最见性情，无一费语，可置杜陵、香山集中而不愧。”

以上为【次李肩吾送安恕父回长沙韵】的辑评。