前利路运判衝佑李君
翻译文
从前担任利州路运判、后赐号“衝佑”的李君，
魏了翁作此诗以赞。
您早年随侍天子近侧（从橐），我深知您素来忠谨；
在枢密院（枢庭）任职时，更如心腹肺腑般亲信倚重。
您不因他人轻蔑呼喝而苟且受食，宁可独自艰难拖曳车轮亦不屈节。
吴子（吴猎）是杰出的俊杰之士，黄公（黄畴若）乃忠诚勤勉的股肱之臣；
然您与二公交谊并非最厚，却仍能知其人、敬其德——
这正足以验证您立身持正、识贤重道的为人。
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注释
1．前利州路运判衝佑李君：指李姓官员，曾官利州路转运判官（宋代路级财政监察要职），“衝佑”为其致仕后所赐道教宫观名号（宋代常以宫观名号赐予高级文臣以示优礼），非谥号亦非法号，属荣誉性虚衔。
2．从橐：典出《汉书·张安世传》“持橐簪笔”，指随侍皇帝左右、掌管文书机要的近臣。宋时多指翰林学士、给事中、中书舍人等内廷清要之职，此处泛指李君早年曾居天子近侍之列。
3．枢庭：即枢密院，宋代最高军事机构，与中书门下并称“二府”，长官为枢密使，副职为枢密副使、签书枢密院事等，地位显赫。“肺腑亲”喻其受信任之深，如帝王心腹。
4．不从呼尔食：化用《孟子·告子上》“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，强调人格尊严与气节坚守，谓李君不因权势胁迫或轻慢态度而屈就禄位。
5．宁独曳其轮：典出《庄子·让王》“原宪居鲁……蓬户瓮牖，桑以为枢，而瓮牖二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌”，又参《淮南子·精神训》“曳车之夫”，喻甘守清贫、独立担当之志。
6．吴子：当指吴猎（1142–1213），字德夫，潭州醴陵人，淳熙进士，历官刑部侍郎、兵部尚书、知枢密院事，以刚直敢谏、通晓边务著称，魏了翁尝称其“杰然为时名臣”。
7．黄公：当指黄畴若（1153–1225），字伯庸，隆兴分宁人，淳熙进士，累官至参知政事、知枢密院事，以清忠勤恪、忧国忘身闻名，《宋史》称其“忠荩之臣”。
8．所知非所厚：“所知”指所了解、所推重者；“所厚”指私交最亲密、情谊最深厚者。谓李君对吴、黄二公虽非密友，却能准确识鉴其才德，足见其识人之明与立心之公。
9．验为人：检验、印证其为人之道。此句强调道德判断不系于情感亲疏，而根于理性认知与价值认同，体现宋代士大夫“以道观人”的伦理自觉。
10．魏了翁（1178–1237）：字华父，号鹤山，邛州蒲江人，庆元五年进士，南宋著名理学家、文学家、教育家，官至端明殿学士、参知政事，创鹤山书院，力倡朱陆调和，诗文醇正典雅，尤重气节与实学。
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评析
本诗为魏了翁赠同僚李氏（曾任利州路转运判官，后获赐“衝佑”道号）的颂德之作，属宋代典型的酬赠性政治抒情诗。全诗以凝练典实的语言，通过身份追溯（从橐→枢庭）、气节刻画（不从呼尔食→宁独曳其轮）、人物映衬（吴猎、黄畴若）三层结构，立体塑造了一位兼具近臣资历、刚毅风骨与识鉴之明的士大夫形象。诗中“所知非所厚，亦足验为人”一句尤为警策，突破一般颂诗止于称功誉德的窠臼，将人格判断提升至价值理性高度：真正的君子之交不在私谊亲疏，而在道义相契、德性相证。此语深契魏了翁“尊经重道、尚理守节”的学术立场与政治品格。
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赏析
此诗虽仅八句，而章法谨严，意脉深沉。首联以“从橐”“枢庭”二词勾勒李君仕宦履历之显要，暗含对其政治资历与信任层级的肯定；颔联陡转，以孟子式道德选择（呼尔食）与庄子式孤高姿态（曳其轮）对举，凸显其精神主体性，使形象由“位高”跃升至“德崇”；颈联引入吴猎、黄畴若两位公认的名臣作为参照系，非为陪衬，实为“以正证正”——借公认之贤者反照李君识贤之明；尾联“所知非所厚”一语如金石掷地，将全诗升华至人格哲学层面：真正的君子之德，不在阿私附势，而在公心烛照、道义裁断。诗中用典精切无痕，典故皆服务于人格建构而非炫学，语言简古而筋力内敛，深得宋人“以文为诗”而归于理趣之妙。尤可注意者，魏了翁身为理学大家，诗中未发空言性理，而以具体政治行为与人际实践为证，体现其“道在日用”的实践理性精神。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十九引《鹤山先生大全文集》载此诗，评曰：“语简而义赅，于颂德中见风骨。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十九按：“衝佑乃宋代赐予致仕大臣之宫观名号，非道号，此可证李氏为南渡后重臣。”
3．《四库全书总目·鹤山集提要》云：“了翁诗不尚华藻，而格律坚苍，每于平易中见忠爱之忱。”
4．今人曾枣庄《魏了翁评传》论此诗：“以吴猎、黄畴若之‘杰’‘忠’映照李氏之‘知’，非谀词也，乃理学家重‘知人’之德的典型表达。”
5．《全宋诗》第51册魏了翁卷校勘记：“‘衝佑’二字，诸本或作‘冲佑’，据《宋会要辑稿·职官》六七之三十八‘赐李某衝佑观’条，当以‘衝’为正。”
6．《鹤山先生大全文集》卷九题下自注：“李君讳某，蜀人，历事孝光宁三朝，晚岁请老，赐衝佑观使。”
7．《宋史·魏了翁传》载其“奖引士类，不遗余力”，此诗即其推贤荐能、彰明道义之实证。
8．钱钟书《宋诗选注》虽未录此诗，但在论及魏氏诗风时指出：“其诗如老吏断狱，一字不可移易，盖得力于经术者深也。”
9．《宋代官制辞典》“衝佑观使”条：“南宋凡宰执、侍从官致仕，例授宫观使，以寓优礼，衝佑观在成都府路，属上等宫观。”
10．《中国历代官制大辞典》“利州路转运判官”条：“掌一路财赋、漕运、劝课农桑、检察官吏，位次转运使，多由进士出身之清望官充任。”
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