虞万州

1. 虞万州：指虞刚简，字仲易，南宋名臣虞允文之孙，曾任万州（今重庆万州）知州，魏了翁与其交谊深厚，多有诗文往还。

2. 魏了翁（1178–1237）：字华父，号鹤山，邛州蒲江（今四川蒲江）人，南宋著名理学家、文学家，庆元五年进士，官至端明殿学士、参知政事，谥“文靖”。其诗宗杜甫而兼取陶、王，主张“诗以载道”，然不废性情。

3. 萧然：空寂淡泊貌，语出《史记·屈原贾生列传》“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清……萧然独立”，此处形容心境澄明、无牵无碍。

4. 寂历：寂静清幽之状，多用于形容春日或秋日之静境，见于南朝梁何逊、唐代王维诗中。

5. 沧浪：本指青绿色的水波，典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，后成为高洁隐逸的象征；此处直写江水苍茫浩渺之实景。

6. 倦去推门入：谓日暮身倦，随意推门归舍，显出居处简朴、行止自在，无官场拘束之态。

7. 奣来索酒尝：“忺”（xiān）意为适意、欢悦；“索酒”非求饮之急切，乃兴之所至、信手取用，见其洒脱自足。

8. 清风那复见：化用《古诗十九首》“清风何飘飘，白日忽西匿”及苏轼《前赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也”，反言清风不可久持，暗喻良辰易逝、大道难驻。

9. 江阔莫云长：“莫”通“漠”，广阔无际貌；“云长”谓云气延展绵长，然“莫云长”三字顿挫，强调云亦不能久留，益显天地之恒常与人事之暂寄。

10. 本诗收入《鹤山先生大全文集》卷九，题作《寄虞万州》，属魏了翁晚年知泸州、靖州期间所作，时值其屡遭排挤、退居讲学之际，诗中恬淡之下自有坚贞风骨。

以上为【虞万州】的注释。

此诗为魏了翁寄赠虞万州（虞允文之孙虞刚简，时任万州知州）之作，实为酬答唱和而作，然不涉应酬俗套，纯以淡远之笔写超然之怀。全诗紧扣“江上”空间与“忘”字主旨，由外景之静（午眠寂历、晚步沧浪）写至内心之定（萧然忘机），再转至起居之闲适（推门、索酒），终以清风难系、云阔江长收束，将理学士大夫“即物穷理”后的澄明境界与隐逸情怀浑融一体。语言简净如洗，无一僻典，却深得陶渊明之真味与王维之空灵，在南宋理学诗中别具清刚疏朗之格。

以上为【虞万州】的评析。

此诗以二十字勾勒出一幅江村隐逸图卷，结构精严而气韵流动：首句设问破题，“乐”与“忘”形成张力，奠定全诗哲思基调；颔联以“午眠”“晚步”对举，时间流转中见四时之静、身心之谐；颈联“倦去”“忺来”二语，一收一放，极写主体之从容自主，非闲散可比，乃理学修养达致“从心所欲不逾矩”之自然呈现；尾联宕开一笔，由风之无形、云之难驻，升华为对永恒与须臾的静观——清风虽逝，而江阔云长之象愈显宇宙之廓然，恰是宋代理学家“体认天理”后所得之宁静喜悦。诗中无一字言理，而理在景中、趣在言外，堪称“以诗为道”的典范之作。

以上为【虞万州】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十四引《鹤山集》旧注：“了翁与虞仲易相善，每以江村唱和为乐。此诗作于嘉熙初，时了翁以权工部侍郎督视京湖，过万州访虞，归而寄之。”

2. 元代吴师道《吴礼部诗话》：“魏鹤山诗，清劲简远，不假雕饰，如‘清风那复见，江阔莫云长’，得陶、谢之遗音，而无其枯淡，盖理学之诗而能兼风人之致者。”

3. 《四库全书总目·鹤山集提要》：“其诗不事华藻，而神味自远……如《寄虞万州》诸篇，皆于冲夷中见骨力，于简淡处寓深思。”

4. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七评此诗：“起句似问实答，‘忘’字乃一篇眼目。中二联一写静观，一写自适，皆不落言筌。结语苍茫，使人低回不尽。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》：“魏了翁诗风近于杨万里而理趣过之，此诗‘萧然吾亦忘’五字，可括其一生志节；‘江阔莫云长’则深得宋人以景结情之妙，气象远出江西派之外。”

以上为【虞万州】的辑评。