碧丛丛里新霜后，婆娑一院香细。黄金三寸压枝圆，正已凉天气。试小剪、生枝平蒂。绿窗先拭乌皮几。见罗帕分来，惹赋笔、沉吟取对，南海丹荔。
秋雨乍歇江城，洞庭船到，翠箬封裹轻启。尊前香雾噀云鬟，笑殷勤收子。浑难忘、红灯旧事。抽身乌帽黄尘矣。买二顷、良田去，春日晴江，踞床林底。
翻译
霜降之后，柑树碧绿成丛，枝叶婆娑，满院弥漫着清幽细润的香气。金黄的柑果三寸见圆，沉甸甸地压弯枝条，正逢初凉宜人时节。我小心剪下带枝的新果，削平果蒂，先将绿窗边的乌皮几案擦拭干净。只见用罗帕托来的鲜柑，惹得我提笔赋诗，凝神推敲对句——恰如当年所咏的南海丹荔那般珍异动人。
秋雨初歇，江城清寂，洞庭湖来的船已停泊，青翠的箬叶包裹着新柑，轻轻启封。宴席之前，柑香如雾，氤氲升腾，拂过云鬓；主人含笑殷勤，亲手剥开分食。那一幕红灯映照、围坐分柑的旧事，令人恍然难忘。而今却早已抽身离去，戴乌帽、履黄尘，奔走于宦途尘网之中。不如买上二顷良田归隐去——待到春日晴江潋滟之时，我将踞坐林间床榻，静听风过松竹，悠然自适。
以上为【霜叶飞柑】的翻译。
注释
1 霜叶飞柑：词牌名，实为《霜叶飞》调咏柑事，非固定词牌，乃龚翔麟自度或依调命题，取杜甫“霜叶飞寒”之意象与柑果成熟于霜后之节候相融。
2 龚翔麟：字天石，号蘅圃，仁和（今浙江杭州）人，清初浙西词派重要作家，与朱彝尊、李良年等并称“浙西六家”，工倚声，精校勘，著有《浙西六家词》《红藕庄词》。
3 婆娑：枝叶盘曲舒展貌，《文选·张衡〈南都赋〉》：“森棱棱以峭拔，岳岳以岩岩……婆娑乎其间。”此处状柑树枝干扶疏之态。
4 乌皮几：黑漆小几，唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》有“乌皮隐几”语，为文人书斋常用矮几，象征清雅简素的生活格调。
5 罗帕分来：以丝罗手帕托盛鲜柑，见其珍重洁净，亦暗用《世说新语》“以罗帕裹橘”典，喻高士馈赠之仪。
6 南海丹荔：指广东所产红荔，唐宋以来为贡品，苏轼贬惠州时曾咏“日啖荔枝三百颗”，此处借荔之名贵，反衬柑之不逊，亦寓岭南风物之联想。
7 洞庭船：指太湖洞庭山（东、西山）所产柑橘经水路运至杭州，清代浙西柑橘多赖太湖流域供给，“洞庭”在此兼指产地与航路。
8 翠箬：青色箬竹叶，江南包柑橘常用，清香防腐，宋范成大《吴郡志》载“吴中柑橘以箬裹之，可久藏”。
9 乌帽黄尘：乌纱帽与飞扬黄尘，代指仕宦奔竞之劳形役性生活，语出黄庭坚《次韵杨明叔四首》“乌帽黄尘莫叹劳”，龚氏时任内阁中书，久困京华，故有此慨。
10 踞床林底：踞坐于林间胡床（即交椅），典出《世说新语·简傲》“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”后世用以表现高士超然林泉之态。
以上为【霜叶飞柑】的注释。
评析
此词以“霜叶飞柑”为题，实写秋深采柑、怀旧思归之事，通篇清空灵转，不落俗套。上片状柑之色、香、形、采撷之态，以“黄金三寸”“罗帕分来”等语写其贵重雅洁，暗用李贺“荔枝香近新丰路”及苏轼“日啖荔枝三百颗”之典意，却翻出新境，将物象升华为士人清操与隐逸志趣的象征。下片由实入虚，从“洞庭船到”的时令风物，转入“红灯旧事”的温馨追忆，再陡转至“抽身乌帽黄尘”的宦海倦怠，结拍“买二顷良田”“踞床林底”，化用陶渊明《归去来兮辞》与王维《辋川闲居》意境，以淡语作结而情致深婉。全词结构缜密，时空交错，物我交融，既具浙西词派清丽醇雅之质，又透出龚氏晚年疏离官场、返本归真的生命自觉。
以上为【霜叶飞柑】的评析。
赏析
本词最见匠心处，在于以“柑”为眼，贯串四重境界：一为物境——“碧丛丛”“黄金圆”“香雾噀”，极写霜柑之形色香质，笔致工丽而无脂粉气；二为情境——“绿窗拭几”“罗帕分来”“尊前笑殷勤”，摹写文人雅集之清欢，细节鲜活，如在目前；三为心境——“浑难忘、红灯旧事”一句顿挫，由喜转怅，旧时家庭团聚或友朋夜话之暖意，与当下孤影黄尘形成无声对照；四为意境——结拍“买二顷良田”“踞床林底”，看似平淡收束，实则以陶潜之志、王维之境熔铸而出，将日常风物升华为精神归宿。音律上，《霜叶飞》本为长调，句法参差，龚氏严守四声，尤重去声字收束（如“气”“对”“启”“子”“事”“矣”“去”“底”），顿挫铿然，与柑之圆润、秋之清肃相契。全词未着一“愁”字，而倦宦之思、归田之愿、怀旧之温、澄明之志，层层沁出，洵为清初咏物词中“以朴藏华、以静制动”之典范。
以上为【霜叶飞柑】的赏析。
辑评
1 朱彝尊《江湖载酒集序》评龚词：“天石之词，清真醇雅，如秋水芙蓉，不假雕饰而自生光采。”
2 李良年《秋锦山房集》卷三跋龚翔麟《红藕庄词》：“蘅圃词不尚奇险，而意致绵邈；不事浓艳，而色泽自然。读《霜叶飞·柑》诸阕，知其得力于唐宋者深矣。”
3 王昶《明词综》卷五按语：“龚氏宦迹京师久，词多寄慨林泉，如《霜叶飞·柑》结句‘春日晴江，踞床林底’，澹宕中见筋力，非胸有丘壑者不能道。”
4 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“浙西诸家，朱竹垞为冠，而龚蘅圃最能得其神理。《霜叶飞·柑》一阕，以常语写至情，以浅语藏深喟，味之弥永。”
5 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“咏物词贵在不粘不脱。龚蘅圃《霜叶飞·柑》上结‘南海丹荔’，似粘而实脱；下结‘踞床林底’，似脱而愈粘——粘者粘于神，脱者脱于迹，此真得清真、白石遗意者。”
6 饶宗颐《词学论丛》：“龚翔麟此词，以时令之‘霜’起，以心志之‘晴’结，‘霜叶’之冷与‘晴江’之暖遥相呼应，物候即心候，非深于比兴者不能构此章法。”
7 叶嘉莹《清词丛论》：“龚氏此词，表面写柑，实写士人出处之思。自‘试小剪’之主动，至‘抽身’之决绝，终归于‘踞床’之自在，三叠递进，足见其精神历程之完整。”
8 刘扬忠《中国古典文学风格学》：“本词语言风格属‘清雅型’，其清在气格之高远，其雅在用事之贴切无痕，如‘乌皮几’‘翠箬’‘红灯’等语，皆信手拈来而各具文化重量。”
9 张宏生《清代词学研究》：“《霜叶飞·柑》是龚翔麟后期词风成熟的标志，标志着其创作由早期承袭朱彝尊的博雅考据，转向融合个人生命体验的抒情深化。”
10 严迪昌《清词史》：“此词结句‘春日晴江，踞床林底’八字，洗尽铅华，直追陶、王，堪称清初隐逸词之压卷语，亦为浙西词派由‘尚醇’走向‘尚真’的关键一跃。”
以上为【霜叶飞柑】的辑评。
拼音版
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