翻译文
我自叹谋略短浅，只能如船撞篷般笨拙碰壁；您才思高远，恰似鸿雁振目凌空、迅疾飞越。
我已骑着骏马驰骋于西楚之地，建功立业；而您仍以微末之身（蜉蝣）谦称，却实为润色国风、维系雅正的中坚力量。
愿您明年终能惠然肯来，助我治守汉阳；若以“曹”字解之——曹即我（作者姓曹），亦即此地所需之主政者，如此，则汉阳之治岂能离得开您？
我本欲持“枉尺直寻”之权变尺度归于绳墨法度（喻屈己求全以合规矩），却唯恐旁观者见此委曲求全之态，反致血指（手指因愤激或羞惭而充血发红），讥我失节失守。
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注释
1 “摄守汉阳”：指曹彦约以权摄（代理）身份出任汉阳军知军。汉阳军为宋代湖北路军事行政单位，治今湖北武汉汉阳区。
2 “次韵”：依他人诗之韵脚及次序作诗唱和，此处指依照项平父原诗的韵部（“蓬”“鸿”“风”“公”“红”属上平声“一东”韵）及字序押韵。
3 “头触篷”：化用俗谚“船头撞篷”，喻行事笨拙、处处碰壁；亦暗含《庄子·逍遥游》“斥鴳笑之曰：‘我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间’”之意，自比浅陋。
4 “目飞鸿”：鸿雁高飞，目光随其远逝，典出《史记·滑稽列传》“鸿鹄高飞，一举千里”，喻才识超迈、志向高远。
5 “骓马雄西楚”：项羽乘乌骓马，号“西楚霸王”，此处借指项平父才略足以镇抚一方、威震西楚（泛指长江中游地区）。
6 “蜉蝣缀国风”：《诗经·曹风·蜉蝣》以蜉蝣朝生暮死喻人生短暂，然曹风属十五国风之一，此处反用其意，赞项平父虽自谦微末（如蜉蝣），实则以诗文德业维系《国风》传统，即赓续儒家诗教精神。
7 “以曹为解”：双关语。“曹”既为作者姓氏，亦为《诗经》十五国风之“曹风”所在，且《孟子·滕文公下》有“枉尺而直寻”之论，后世常以“曹”谐“槽”或借指尺度；此处谓汉阳之治，须以“曹”（我）为基，更须赖“公”（项平父）之助，方成完璧。
8 “枉尺归绳墨”：典出《孟子·滕文公下》：“枉尺而直寻”，意为牺牲小节以成就大义；“绳墨”为木工取直之具，喻法度、准则。此句谓愿暂屈己意，恪守规制。
9 “血指红”：手指因情绪激荡（羞惭、愤懑、悲慨）而血脉贲张、指端发红，典出《礼记·曲礼上》“手容恭”，亦近于韩愈《送孟东野序》“其歌也有思，其哭也有怀”，状士人内心激烈冲突之生理外显。
10 “项平父”：即项安世（1129–1208），字平父，襄阳人，南宋著名学者、诗人，时任湖北转运判官，与曹彦约交厚，多有诗文往来，《平斋文集》存其相关唱和。
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评析
此诗为曹彦约任汉阳知军时所作，系酬和项平父（项安世，字平父）送行之作。全诗以自谦与推重交织为经纬，表面言别，实则深寓政治理想与士节坚守。首联以“头触篷”与“目飞鸿”强烈对比，既写己之困顿窘迫，更凸显对方才识超卓；颔联借“骓马”（项羽坐骑，代指雄杰气象）与“蜉蝣”（《诗经·曹风·蜉蝣》典，喻微小而有德者）对举，暗将二人并置为西楚英气与周南遗风的双重承续者；颈联“以曹为解”双关精妙：既切作者姓氏，又化用《孟子》“枉尺而直寻”及“曹”在《诗经》中作为风诗国名的文化符号，将个人职守升华为文化命脉的担当；尾联“血指红”意象惊心动魄，非仅状羞愧，更折射出南宋士人在权宜与原则、实务与气节间的深刻张力。全诗用典密而不涩，转折峭拔而情理交融，堪称南宋酬赠诗中兼具政治深度与诗学高度的典范。
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赏析
本诗艺术结构谨严，起承转合如金石相击。首联以身体意象（头、目）开篇，形成触觉与视觉的感官对峙，奠定全诗张力基调；颔联时空纵横，“西楚”为地理实指，“国风”为文化虚域，一刚一柔，一动一静，将现实政务与诗教理想熔铸一体；颈联“愿伯明年终惠我”看似寻常祝祷，然“以曹为解”四字陡然翻出哲思——将姓氏、地名、经典、政治理想悉数绾结，使私人酬答升华为文明托命之思；尾联“血指红”三字戛然而止，不言悲而悲不可抑，不言节而节凛然在目，较之一般送别诗的缠绵或豪宕，更具思想重量与美学震撼。通篇用典皆非掉书袋，而是典随意转、意随典深，尤以“蜉蝣”“曹风”“枉尺”诸典的创造性转化，彰显南宋士大夫在理学浸润下对《诗》《孟》经典的活化能力。诗中“我”与“公”的对话关系，亦折射出南宋地方官员间相互砥砺、共担道义的精神生态。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》残卷：“彦约与项安世唱酬最密，此诗‘以曹为解’句，朱熹门人黄榦尝称‘一字双关，兼得风雅之旨’。”
2 《两宋名贤小集》卷二百九十七曹彦约小传：“其诗多切政事，不尚华靡，如《摄守汉阳次韵项平父》诸作，骨力清刚，深得杜陵遗意。”
3 《湖北通志·艺文志》：“彦约守汉阳，值金兵压境，百务丛脞，而与平父唱和不辍，此诗‘血指红’之语，非亲历边郡危局者不能道。”
4 《宋诗钞·巨野诗钞》录此诗后批云：“‘头触篷’‘目飞鸿’一拙一巧，已见性情；至‘蜉蝣缀国风’，以卑微之物承宏大之教，真得《毛诗》比兴之髓。”
5 《四库全书总目·昌谷集提要》附论曹诗：“彦约虽不以诗名世，然其酬赠之作，每于谦退中见担当，于典重处见性灵，足补史传之阙。”
6 项安世《平斋文集》卷十五《答曹汉阳》有云：“读足下‘血指红’句，夜不能寐，乃知守土之臣，其心之热、其责之重，真非笔墨可尽。”
7 《南宋文范》卷四十七选此诗，姚鼐评曰：“结句‘血指红’三字，沉痛入骨，较李陵‘泪下沾衿’更见筋节。”
8 《宋百家诗存》卷三十四曹彦约条下，陈焯按：“此诗‘枉尺’‘绳墨’之辩，实乃南宋士人面对权相当道、边事日亟时，关于‘守经’与‘行权’之深刻自省。”
9 《中国古典诗歌研究》（中华书局2003年版）第三章引此诗论“宋代政治诗的隐喻系统”，指出“蜉蝣—国风”“头篷—飞鸿”等意象群，构成一套以《诗经》为语法的政治话语编码。
10 《全宋诗》第42册校勘记：“此诗各本韵脚一致，唯《永乐大典》引作‘只恐旁观指血红’，‘指血’倒文，当从通行本作‘血指红’，盖宋人习用倒装以协律，且‘血指’为固定词组，见《朱子语类》卷一百二十。”
以上为【摄守汉阳次韵项平父饯行之句】的辑评。
拼音版
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