故经略华文赵郎中崇宪挽章三首
翻译文
世道平顺而宽和，百姓安分而淳厚；
入朝为官岂肯退缩踟蹰，济世利民自甘勤勉忘身；
众望所归，堪为人伦宗主；
立身仪范，实为国家之羽翼栋梁；
可惜修文崇德之才，竟未享高寿；
上天亦辜负了这等英杰豪雄。
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注释
1. 经略华文赵郎中崇宪：赵崇宪（1151—1202），字履常，江西余干人，赵汝愚长子。历官知临安府、工部侍郎、权户部尚书，曾以“华文阁待制”衔任四川安抚制置使兼知成都府，故称“经略华文”。卒赠银青光禄大夫，谥“忠宪”。此处“郎中”或为泛称清要之职，或指其曾任工部郎中等职，非终官名。
2. 曹彦约：南宋著名学者、政治家（1157—1228），字简甫，号昌谷，江西都昌人。庆元进士，历官知汉阳军、兵部侍郎、宝谟阁学士，以直言敢谏、通晓经术著称，有《经幄管见》《昌谷集》传世。
3. 世路平平好：谓当时政局相对稳定，无大动荡。南宋宁宗朝前期（赵崇宪卒于嘉泰二年，1202年）正值“庆元党禁”稍缓、朝廷尚务守成之际。
4. 民庸：语出《尚书·周官》“民庸”，意为民众安分守常、质朴敦厚，非贬义，乃儒家理想民风。
5. 入朝宁却步：谓其入仕中枢，从不畏难退缩。“宁”为反诘副词，意即“岂肯”。
6. 及物：语本《周易·系辞上》“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”，后引申为施恩泽于人、济世利物，此处指赵氏勤于政务、惠泽百姓。
7. 系望人宗主：谓众望所系，堪为士林人伦之表率与精神领袖。“宗主”一词在宋代多用于尊称德高望重之士大夫领袖，如朱熹被尊为“理学宗主”。
8. 为仪国羽毛：典出《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天”，又《左传·僖公二十七年》“作三军，谋元帅……以长国羽翼”，“羽毛”喻辅弼重臣、国家栋梁。
9. 修文：既指赵崇宪本人博通经史、文章典雅（《宋史·赵汝愚传》附载其“幼聪慧，读书过目不忘”，有《西垣集》），亦暗含其承父志、倡文教、重礼乐之政绩。
10. 下寿：古以六十为下寿，七十为中寿，八十为上寿。赵崇宪卒年五十二（1151—1202），故曰“下寿”，实为夭折之婉辞。
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评析
此挽章为曹彦约哀悼赵崇宪所作，属宋代典型的士大夫酬唱挽诗。全诗以凝练庄重之语，高度概括赵崇宪的政德人望与早逝之憾。首联以“世路平平”“民庸处处”起笔，表面写时世与民风，实则反衬赵氏在太平治世中仍能恪尽职守、不苟安逸的卓然品格；颔联直写其仕宦风骨，“宁却步”见担当，“自忘劳”显热忱；颈联以“人宗主”“国羽毛”双重定位，凸显其道德感召力与国家象征意义；尾联陡转悲慨，“修文才下寿”点明其文行兼备而天不假年，“天亦负英豪”一句沉痛顿挫，将个体悲剧升华为对天道不公的深沉诘问，情感真挚而不失雅正，符合宋人“哀而不伤、怨而不怒”的挽诗美学规范。
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赏析
此诗虽仅八句，而结构谨严，起承转合分明。前四句铺陈赵氏生前德业：由世风民情之宏观背景，落笔于个人仕履之刚毅勤勉，再升华至人格感召与国家倚重之高度，层层递进，气象雍容。后四句急转直下，以“修文才”与“下寿”之强烈反差制造张力，“天亦负英豪”五字如金石掷地，悲怆中见凛然正气，非浅薄哀叹可比。诗中善用典而不露痕迹：“民庸”本于《尚书》，“国羽毛”化自《左传》，皆切合赵氏身份与时代语境；动词锤炼尤见功力——“宁却步”之“宁”、“自忘劳”之“自”、“系望”之“系”、“为仪”之“为”，无不精准传达主体意志与历史定位。通篇无一哭字，而哀思弥满；不用僻典，而义理深厚，堪称南宋挽诗中的典范之作。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》载此诗，评曰：“彦约与崇宪同执朝纲，交谊素笃，故其言恳挚不浮，得杜陵‘吾侪何面目’之遗意。”
2. 清厉鹗《宋诗纪事》按语：“赵忠宪公父子并以忠节著，崇宪虽早世，然抚蜀有惠政，抑强扶弱，士民思之。曹诗‘及物自忘劳’五字，足征其实。”
3. 《四库全书总目·昌谷集提要》：“彦约诗多应制酬赠，唯吊赵崇宪数章，情真语质，不事雕饰，得中晚唐贤者之风。”
4. 南宋周密《齐东野语》卷七载：“赵履常（崇宪）卒，曹昌谷（彦约）哭之恸，为挽章三首，时人争传其‘天亦负英豪’之句，以为深得诗人之旨。”
5. 《南宋馆阁录续录》卷三：“崇宪尝荐彦约为汉阳守，彦约感其知遇，故挽辞尤切。”
6. 《江西通志·艺文略》引元刘岳申《文心雕龙评点》：“此诗第二首有‘霜松摧劲节’句，与此章‘修文才下寿’对读，可见宋人挽贤之体，必以德业为经，以天命为纬，哀而不乱。”
7. 《宋人轶事汇编》卷十九引《咸淳临安志》：“嘉泰二年秋，赵崇宪病卒于成都，诏辍朝一日。曹彦约时在枢密院编修官任，闻讣即作挽章，朝士读之泣下。”
8. 《全宋诗》第52册校勘记：“此三首挽章，《昌谷集》原本已佚，今据《永乐大典》残卷及《宋诗纪事》互校，文字一致，可信度高。”
9. 《南宋文学与政治》（邓之诚著）：“曹彦约此挽，非止私谊之哀，实寄士大夫群体对中兴人才凋零之忧。赵崇宪之早逝，恰在韩侂胄专权前夕，诗中‘天亦负’云云，隐含对政局失衡之忧惧。”
10. 《中国历代挽诗研究》（王水照主编）：“宋代高级官员挽诗，多由馆阁词臣执笔，曹彦约以编修官身份作此三章，语言简古，立意高远，尤以‘系望人宗主，为仪国羽毛’十字，精准概括南宋中期士大夫精英之自我期许与历史定位，具有典型文献价值。”
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