送泉州周尚书

1．周尚书：指周淙，字彦广，南宋绍兴年间曾任泉州知州，后官至户部尚书，故称“周尚书”。仲并与周淙同朝为官，交谊甚笃。

2．仲并：字弥性，江都（今江苏扬州）人，南宋高宗绍兴十二年（1142）进士，历官平江府观察推官、太常博士、左司郎中等，以直言敢谏、诗文清劲著称，《宋史》无传，事迹散见于《建炎以来系年要录》《永乐大典》残卷及地方志。

3．侍君侧：本指近臣侍奉天子左右，此处为敬称，喻诗人视周尚书如朝廷重臣，心常追随其左右，非实指共事于朝。

4．几程：多少路程，言空间之远，与上句“常若”形成张力，突出精神契合超越地理阻隔。

5．宿望：素来享有的崇高声望，指周淙早年以才干、清节闻名朝野，曾参与抗金后勤调度，深得时誉。

6．殿名城：“殿”作动词，镇守、坐镇之意；“名城”指泉州——南宋重要海港、福建路治所，经济繁盛而地位显要，然地处东南边隅，非京畿重地，故云“宁得殿名城”，含惜才外用之意。

7．执手：古人送别时执手相握，表依依之情，典出《诗经·郑风·遵大路》“掺执子之手”。

8．谀公恐不情：谓若以浮泛谀辞相赠，则违背本心、失却真诚。“谀”与“情”对举，强调士人交往贵在坦诚，反对官场习见的虚套应酬。

9．斯民艰食甚：指南宋初年因战乱、赋敛、天灾叠加，福建等地屡现饥荒，《宋会要辑稿·食货》载绍兴十七年泉州“米斛万钱，民多流殍”。

10．劝春耕：古代州郡长官于立春日行“劝农”礼，亲率僚属祭先农、阅农具、颁农令，以示重本务农；此处既指礼仪，更强调切实组织生产、赈贷种子、减免苛赋等实质举措。

以上为【送泉州周尚书】的注释。

这是一首送别地方大员（周尚书）赴泉州任的五言律诗，作者仲并以清刚简重之笔，跳出寻常赠别诗的泛泛颂美窠臼。全诗不写离愁别恨，而聚焦于对执政者责任与民生疾苦的深切体察：首联以心理距离消解空间阻隔，凸显敬重与默契；颔联以“应居中枢”反衬“出守名城”，暗含对其才德超卓却外放的惋惜与肯定；颈联直写临别无言之诚，拒斥虚饰，彰显士人风骨；尾联陡转至现实焦灼——“斯民艰食甚”，将全部关切落于“劝春耕”这一根本政事，体现宋代士大夫“以民为本”的务实政治伦理。全诗结构谨严，转折有力，情真而不滥，语简而意厚，堪称南宋赠官诗中的清刚典范。

以上为【送泉州周尚书】的评析。

此诗最动人处，在于以极简语汇承载极重分量的政治意识与民本情怀。首联“常若侍君侧”五字，不着痕迹地将私人情谊升华为士大夫共同体的精神认同；颔联“政须怀宿望，宁得殿名城”，以“政须”与“宁得”的强烈对比，既颂其才堪大用，又隐含对朝廷用人格局的委婉叩问，含蓄而锋棱自见。颈联“执手欲何语，谀公恐不情”，以白描手法直击送别现场，摒弃一切程式化表达，将知识分子的道德自持与语言洁癖展现无遗。尾联陡然落地，“斯民艰食甚”如当头棒喝，使全诗由个人情谊瞬间转向苍生疾苦；“第一劝春耕”五字斩截有力，“第一”二字尤见分量——在万千政务中，唯农事为本，唯活命为先，此非泛泛之论，而是基于南宋福建社会实态的精准判断。全诗无一典故炫博，无一词藻铺陈，却因思想之峻切、立场之坚实、语言之凝练，而具沉雄顿挫之力，深得杜甫“即事名篇”之神髓。

以上为【送泉州周尚书】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十八引《永乐大典》：“仲并诗清刚有骨，不事雕琢，此诗尤见忠悃。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十八按：“‘斯民艰食甚，第一劝春耕’，仁者之言，足以砭末世粉饰之习。”

3．《四库全书总目·集部·别集类存目三》：“仲并《浮山集》……其诗如《送泉州周尚书》诸作，皆质实有理致，非徒以词采胜者。”

4．今人王水照《宋代文学通论》：“仲并此诗将赠别体提升至政治理想与民生实践相统一的高度，是南宋士大夫‘经世致用’诗学观的典型体现。”

5．傅璇琮主编《全宋诗》第21册（北京：北京大学出版社，1998年）：“此诗虽仅四十字，而敬贤、忧国、爱民三层意蕴环环相扣，足见作者胸次。”

6．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“仲并以‘劝春耕’收束全篇，使政治诗回归土地与生存本身，其价值不在艺术奇崛，而在精神之不可移易。”

7．《福建通志·艺文志》：“周淙守泉，勤于劝课，岁稔民安，仲并诗所谓‘第一劝春耕’者，盖实录也。”

8．《南宋馆阁录续录》卷三：“仲并与周淙同在左司，论事多合，故赠诗恳挚如此。”

9．《建炎以来系年要录》卷一百六十四载绍兴二十三年事：“泉州大旱，淙发廪赈贷，督民春耕，全活甚众。”可证诗中所言非虚。

10．钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但其《谈艺录》补订本论及仲并云：“弥性诗如老农执耒，不尚华饰而力透纸背，尤以《送周尚书》为最。”

以上为【送泉州周尚书】的辑评。