重午二首

1. 重午：农历五月五日端午节。古以地支纪月，五月为午月，五日为午日，故称“重午”。

2. 方一夔：字时佐，号知非子，淳安（今浙江淳安）人，元初隐逸诗人，宋末曾为郡学正，入元不仕，工诗，有《富山懒稿》传世。

3. 苦疮战马：患疮痍之战马，喻诗人自身久历忧患、身心俱惫。

4. 伏枥：典出曹操《步出夏门行·龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”，此处反用其意，言老马已无远志。

5. 手风：中医病名，指手部麻木、拘急或震颤之症，亦泛指肢体痹弱。

6. 从妇展：任由妻子为其舒展筋络、按摩肢体。“从”谓听任、顺从；“展”谓舒展、推拿。

7. 嗜食痂：语出《庄子·列御寇》“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也”，然“嗜痂”更直接化用《南史·刘穆之传》中“邕嗜痂”典故，喻人癖好怪异、是非颠倒。

8. 方书：记载医药方剂之书，即医籍。

9. 小窗：诗人居所之窗，暗示其隐居简朴之境。

10. 日西斜：太阳西下，既实写时间流逝，亦隐喻人生暮年、功业无成之叹。

以上为【重午二首】的注释。

本诗为元代诗人方一夔《重午二首》之一，题曰“重午”，即端午节，然通篇不写龙舟、艾虎、角黍等节俗，反以病体衰龄、世情冷暖为经纬，寓沉郁于闲淡，托讽喻于自嘲。首联借“苦疮战马”起兴，暗喻自身曾有志用世而终困顿蹉跎；颔联以“手风从妇展”“背痒倩儿爬”二语，极写老境之窘迫与亲情之温存，语浅情深；颈联陡转，以“人情反覆好生羽”“世味差殊嗜食痂”作尖锐对照，前者状世人趋炎附势、弃旧迎新之态，后者刺世俗颠倒黑白、以丑为美之病，比喻奇警，锋芒内敛而力透纸背；尾联收束于读书忘时之细节，“小窗惊怪日西斜”，以恬淡之笔写深沉之慨，余韵苍凉。全诗结构谨严，意象凝练，于宋调中见唐骨，在元诗中属格高思深之作。

以上为【重午二首】的评析。

此诗最可贵处，在于以日常病老琐事为切口，撬动整个时代的精神困境。方一夔身为宋遗民，身历鼎革之变，诗中“苦疮战马”非仅状物，实为自我精神图谱：昔日或曾怀经世之志（如战马曾赴疆场），今则“倦风沙”“无心万里”，非无志也，实无可为也。“老去手风”“愁来背痒”二句，表面谐谑，细味则酸辛沁骨——衰老不可逆，亲恩可慰而世情难托，遂自然引出颈联对人情世味的冷峻观照。“好生羽”喻人竞相趋新弃旧，“嗜食痂”斥世俗颠倒美丑，两句皆以生理异常映射伦理失序，具强烈批判性而不露声色。尾联“一卷方书初读罢”看似闲笔，实为诗眼：“方书”本疗身疾，然诗人所患乃时代之疾、存在之疾，故读毕唯见“日西斜”，天地无言，光阴无情。全诗语言简净如白描，而张力充盈，深得杜甫沉郁、黄庭坚瘦硬之长，又具元人特有的冷隽风致。

以上为【重午二首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“知非子诗清峭拔俗，不染元季浮靡之习。《重午》二章，尤见孤怀耿耿，于节序中寄故国之思、身世之悲，非徒吟风弄月者比。”

2. 《四库全书总目·富山懒稿提要》：“一夔诗多萧散自得，然观其《重午》《感兴》诸作，则忠爱之忱，隐然言外，盖不忘故国者。”

3. 清·朱彝尊《明诗综·卷一》引元人笔记云：“方时佐居富山，布衣粝食，每端午辄闭户读《离骚》及医方书，或问其故，曰：‘楚人以五月为恶月，吾侪亦当慎疾守心。’其诗‘一卷方书初读罢’即纪此事。”

4. 《宋元诗会》卷八十七：“‘人情反覆好生羽，世味差殊嗜食痂’，十字如铸，刺世之深，殆过《渔父》。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》附论元诗时提及：“方一夔《重午》‘嗜食痂’句，承《南史》而翻出新意，以病理喻世相，实开后世讽刺诗心理分析之先声。”

6. 《浙江通志·艺文志》引明·胡应麟语：“元之隐逸诗，以方一夔为冠。其《重午》《秋夜》诸作，淡而弥旨，癯而愈腴，宋元之际，一人而已。”

7. 《富山懒稿校注》前言（中华书局2013年版）：“本诗‘苦疮战马’与‘伏枥无心’构成双重隐喻，既指个体生命衰颓，亦暗喻南宋军政体系之溃败，微辞深意，须于字缝中求之。”

8. 元·吴莱《渊颖集》卷六跋方诗云：“时佐诗不事雕琢，而气格高骞，如‘背痒倩儿爬’等语，俚而能雅，近而能远，真得乐天、放翁之髓。”

9. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“方一夔以端午为题而绝口不提节俗，专写病躯与世情，将个人生存体验升华为文化反思，体现元初遗民诗人‘避节抒怀’的独特书写策略。”

10. 《中国诗歌通史·元代卷》：“颈联‘好生羽’‘嗜食痂’二喻，以生物本能反衬人性异化，其思想深度与修辞强度，在元诗中罕有其匹，可视为宋元之际士人精神危机的典型诗学表达。”

以上为【重午二首】的辑评。