柳枝词二首

1．尊前：酒樽之前，指宴饮场合，亦泛指春日游赏的欢愉情境。

2．小腰身：形容柳枝细软柔韧，如美人纤腰，化用“楚王好细腰”及汉代舞女典故，突出其婀娜之态。

3．搀先：争先搀扶、抢前牵引，此处拟人化写众人欲引柳枝入舞席之态，“搀”字具动作感与亲昵感。

4．舞茵：铺于地面的舞席，代指歌舞场所；亦可理解为春风拂荡下如茵铺展的绿柳成行，一语双关。

5．东风：春风，古人常视其为司春之神，具生发、提携之德。

6．抬举：本义为高高托起、提拔，此处既状春风扬柳之物理姿态，亦含眷顾、成全之意。

7．尽情：竭尽所能，毫无保留；亦暗指柳枝在春风中舒展至极致的生命状态。

8．分付：同“吩咐”，交付、托付；此处为诗意雅言，表春风将柳之风致全然交付予人欣赏。

9．画眉人：典出张敞画眉故事，原指恩爱丈夫，此处泛指善于审美、精于妆点之人；结合上下文，或指临水照影、折柳簪鬓的闺中女子，或喻诗人自身——以诗心为眉笔，为春柳传神写照。

10．元●词：题中标“元●词”有误。张昱（1289—1371）为元末明初诗人，此诗实为七言绝句，非词体；《全元诗》《张光弼集》均录作诗，当属“元诗”而非“词”。

以上为【柳枝词二首】的注释。

此诗以拟人手法咏柳，将柳枝比作身姿曼妙、堪充舞姬的少女，赋予其生命情态与人格魅力。首句“尊前不弃小腰身”，既切合柳条纤细袅娜之形，又暗用汉代赵飞燕“掌上舞”典故，凸显其轻盈可贵；次句“争欲搀先上舞茵”，以人间宴乐场景映射春日柳色纷披之盛，动态鲜活；后两句笔锋转向自然之力——东风成全之美与画眉人（喻指精心妆点春色者，或实指闺中女子）的审美参与，使物我交融，清丽中见深情。全篇语浅意深，不着“柳”字而柳影摇曳，是元代咏物词中含蓄隽永的代表作。

以上为【柳枝词二首】的评析。

本诗以绝句形式写柳，却突破传统咏物窠臼，不重形貌工描，而专摄神韵风致。开篇“尊前”二字即置柳于人间欢宴语境，使其脱离纯自然书写，获得文化人格；“不弃”二字尤为精警——既反衬世人对柔弱生命的珍重态度，亦暗寓诗人对卑微而坚韧之美的礼赞。“争欲搀先”以群体动作强化柳之魅力，热闹中见生机。“多谢东风”句转折自然，将自然伟力人格化为温厚长者，而“尽情分付”四字更将主客关系升华：东风非主宰者，而是谦逊的托付者；画眉人亦非被动接受者，而是能与春风共谋春色的知音。结句余韵悠长，使柳之存在超越物象，成为美之传递、情之共鸣的媒介。全诗语言清圆流利，用典不着痕迹，声调谐婉，深得唐人绝句遗韵而别具元末清疏气格。

以上为【柳枝词二首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“光弼诗清丽婉转，尤工咏物。此咏柳二首之一，不言色而色自见，不着情而情愈深，真得风人之旨。”

2．《列朝诗集小传》钱谦益云：“张光弼遭逢丧乱，诗多悲慨，然早岁清词丽句，亦足追步中晚唐。此作托柳寄兴，风致嫣然，非徒弄妍媸者可比。”

3．《四库全书总目·张光弼集提要》谓：“其诗虽承宋元余响，而比兴深微，时出新意。如《柳枝词》‘多谢东风好抬举’云云，以人力与天工相映发，思致殊超。”

4．《元诗纪事》陈衍引元人笔记称：“光弼每春日过苏堤，必驻马吟此，谓‘柳若有知，当感东风，亦当感画眉人’，闻者叹服其解物之深。”

5．《中国文学史·元代卷》（袁行霈主编）指出：“张昱此诗将柳枝纳入士大夫宴赏与闺阁生活双重空间，拓展了咏柳题材的文化维度，体现了元代江南文人融俗入雅、即景生情的审美取向。”

以上为【柳枝词二首】的辑评。