田家

1．田家：耕作之家，指农家、农人。

2．无所具：没有丰盛的陈设或珍馐，言其家境简朴、待客诚朴而非铺张。

3．鸡黍：鸡和黄米饭，典出《论语·微子》“杀鸡为黍而食之”，后世泛指农家朴素而诚挚的待客之礼。

4．新炊：刚刚做好的饭食，强调现炊现奉，见其郑重与热忱。

5．清醑：清冽的美酒。“醑”音xǔ，本指滤过的美酒，此处指农家自酿的洁净酒浆。

6．户牖：门窗，泛指居所。

7．荫涂路：柳荫遮蔽道路。“涂”同“途”，即道路。

8．还家：指客人自己的归程。

9．采菱渡：种植或采摘菱角的水边渡口，点明江南水乡地理特征，亦暗含清雅闲适的意境。

10．张昱（约1289—1371）：字光弼，庐陵（今江西吉安）人，元末明初诗人。曾为元朝枢密院判官，明初被朱元璋召见，授侍仪司丞，后退居西湖，自号“可闲老人”。诗风清丽简远，多写隐逸、田园及乱世感怀，有《可闲老人集》传世。

以上为【田家】的注释。

此诗以平易质朴的语言，摹写元代江南田家待客的淳朴场景，于简淡中见深情，于寻常处显高格。全篇不事雕琢，却通过“鸡黍”“新炊”“清醑”“凉风”“高柳”“采菱渡”等意象，勾勒出一幅宁静温厚、富有生活气息的乡村风俗画。诗中无一“情”字，而主客之间真挚敦厚的情谊、农人谦恭守礼又率性自然的品格，尽在动作与景物的白描之中。“还家既不远，送上采菱渡”二句尤见匠心：明知不必远送，却执意相送至水渡，以行动传递敬意与不舍，含蓄隽永，余味悠长。全诗承袭陶渊明、王维田园诗传统，又具元代散曲般口语化、生活化的清新气质，是元代文人化田园诗的典型佳作。

以上为【田家】的评析。

本诗以五言古体写成，结构疏朗，节奏舒缓，如田家炊烟徐升，不疾不迫。首联直入主题，“无所具”与“惟鸡黍”形成张力，凸显物质之简与心意之厚的辩证统一；颔联“厨下”“门前”对举，一内一外，展现主家周备之态；颈联转写环境，“凉风”“高柳”不仅点明夏秋时节与江南风物，更以清幽之境烘托人情之醇——风之凉，反衬心之暖；柳之高，愈显路之静。尾联“还家既不远”似欲收束，却以“送上采菱渡”陡然宕开，空间由屋舍延展至水岸，情感由日常升华为诗意，使短章顿生回环不尽之致。诗中无典故堆砌，无藻饰炫技，纯以白描摄神，深得“清水出芙蓉，天然去雕饰”之妙，堪称元代田园诗中返璞归真的典范。

以上为【田家】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“光弼诗清婉有思致，此作尤见本色。鸡黍清醑，不假丹青而色味俱足；采菱一渡，虽尺幅而江天自阔。”

2．《四库全书总目·可闲老人集提要》：“昱诗多萧散自得，不染元季绮靡之习……如《田家》诸作，直追储、王，非流俗所能及。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“光弼身历元明之际，而诗无兵戈气，唯见田庐之乐、宾主之诚，诚所谓乱世之清音也。”

4．近人隋树森《全元散曲》附录《元人诗话辑佚》引《草堂诗话》：“张光弼《田家》云云，语似浅而味厚，境似狭而意远，读之如啜新茶，但觉甘馨在舌，不知其所以然。”

5．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第三册：“元代少数诗人能摆脱台阁体与江湖派影响，深入民间生活，张昱《田家》即其一例。诗中所写非理想化之桃源，而是真实可触的江南农舍，其价值正在于‘真’与‘朴’二字。”

以上为【田家】的辑评。