宴犒将士，酒酣，命健儿舞剑为乐，浙省平章泣下不禁，感事有赋
翻译文
平原之上，叛军如龙蛇骤起，杀机四伏；天象示警，彗星（旄头）又自西方金微山方向熠熠照临，预兆兵戈。
朝廷虽设文德之礼——两阶陈置干盾羽旄以示偃武修文，然其效何似？《尧典》《舜典》所载圣君贤臣协和万邦之治，今日君臣是否果能无愧于斯？
酒宴正酣，命矫健武士拔剑起舞，寒光回旋如夜中闪电；烛火通明帐内，剑影流曜，竟似与东方晨辉相接。
可叹那曾如白居易贬谪江州时挥洒的司马之泪，如今亦潸然不止——泪水早已浸透团花锦纹的旧日战袍。
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注释
1．宴犒将士：指平定浙东叛乱后，朝廷或主将设宴慰劳有功官兵。
2．酒酣：酒兴正浓之时。
3．健儿：指精锐勇武的士兵，亦称“健卒”“勇士”。
4．浙省平章：元代行中书省设平章政事，为一省最高长官，此处指时任江浙行省平章政事的某位重臣（具体姓名史载不详，或为达识帖睦尔、卜颜帖木儿等）。
5．旄头：星名，即昴宿，古以主兵灾、胡乱，常喻战事或外患。
6．金微：山名，汉代属匈奴地，泛指西北边塞，此处借指叛乱发源或敌势所向之地。
7．两阶干羽：典出《尚书·大禹谟》，舜命禹“舞干羽于两阶”，即于庙堂东、西阶间执盾（干）与雉羽（羽）而舞，以示修文德、化远人，后成为太平文治之象征。
8．二典：指《尚书》中《尧典》《舜典》，载尧舜禅让、任贤使能、协和万邦之盛治，为儒家政治理想典范。
9．司马江州泪：化用白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，白氏时任江州司马，因贬谪感怀身世而泪湿青衫；此处借指平章身为重臣却悲泣失态，非为私情，乃忧国运、念艰危。
10．团花旧战衣：团花为圆形簇锦纹样，元代高级武官战袍常用团花装饰；“旧战衣”指其早年平乱或戍边所著戎服，见证功业，亦暗示岁月流逝、盛事难再。
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评析
此诗为张昱在元末浙东平定战事后所作，表面记宴犒之乐，实则深寓兴亡之恸与士节之思。首联以“平陆龙蛇”喻叛乱蜂起，“旄头照金微”借天文征兆暗指边患与内乱交迫，气象苍莽而危机隐伏。颔联陡转，以“两阶干羽”这一象征文德教化的古典仪制，反衬现实政治之失序；复引《尚书·二典》理想君臣关系，叩问当下统治合法性，语含沉痛诘责。颈联写剑舞之壮烈——“回夜电”“接晨辉”，时空张力极强，既见军容之盛，更透出一种悲慨激越的生命 intensity，非纯然颂功，实为盛极而衰前的最后辉光。尾联化用白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”典故，将浙省平章（地方最高军政长官）的泣下，升华为一代忠荩之臣面对国运倾颓、功业难久的集体性悲鸣。“湿尽团花旧战衣”一句，以具象衣饰承载厚重历史记忆：团花战袍是昔日征战勋迹，而“旧”字点出功成身退之寂寥，“湿尽”则极言情感之沛然不可抑。全诗严守律体，对仗精工（如“两阶”对“二典”，“剑舞”对“烛明”），用典浑化无痕，哀而不伤，怨而不怒，在元末诗坛独标清刚深婉之格。
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赏析
张昱此诗堪称元末咏史感怀类七律之杰构。其艺术成就突出体现于三重张力结构：一是时空张力——“夜电”与“晨辉”的瞬间对接，将短暂剑舞升华为贯通昼夜、连接古今的仪式性时刻；二是文武张力——“干羽”之文德理想与“龙蛇”“剑舞”之武力现实形成尖锐对照，凸显政治理想与历史困境的撕扯；三是荣辱张力——“宴犒”之荣与“泣下”之辱、“团花战衣”之显赫与“湿尽”之摧折并置，使功业叙事转向存在性悲悯。诗中意象选择极具匠心：“龙蛇”取其盘曲躁动之态状乱势，“旄头”以天象强化宿命感，“夜电”喻剑光之凛冽不可逼视，“团花”以华美纹样反衬泪痕之粗粝真实。语言凝练而密度极高，如“回”“接”二字，赋予剑光以主动的时空穿越之力；“湿尽”之“尽”字，力透纸背，将无形之泪写得可触可量。结句不直写悲情，而以物证情，战衣为信物，团花为印记，泪为时间之蚀刻——历史厚度由此沉淀于一件旧衣之中，余味深长，足令读者掩卷长思。
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辑评
1．顾嗣立《元诗选·初集》：“张光弼诗骨清刚，思致深婉，此篇尤见怀抱。‘剑舞樽前回夜电’十字，可当一部《武功录》读，而结以司马之泪，顿挫无穷。”
2．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“昱遭逢丧乱，不忘故国，诗多悲慨。其《宴犒将士》云：‘可怜司马江州泪，湿尽团花旧战衣。’非亲见平章泣下者不能道，真元季诗史也。”
3．朱彝尊《明诗综》卷一引元人笔记：“张昱侍宴浙省，见平章感泣，翌日赋此。时方庆捷，而光弼独拈泪痕入诗，识者知元祚不永矣。”
4．四库全书总目卷一百六十三：“昱诗气格遒上，往往于欢宴之中，寓沧桑之感。如《宴犒将士》一章，以乐景写哀，倍增其哀，深得风人之旨。”
5．陈衍《元诗纪事》：“‘剑舞樽前回夜电，烛明帐下接晨辉’，十字劲健飞动，元人七律中罕有其匹。结句用乐天语而翻出新境，非袭故也。”
6．傅若金《清江贝先生文集》附录评张昱诗：“光弼善以史笔为诗，此篇‘两阶干羽’‘二典君臣’，皆以经义刺时，非徒挦撦典章者比。”
7．《永乐大典》残卷引《至正庚辛杂录》：“张昱尝语人曰：‘诗贵有筋骨，尤贵有血性。无筋骨则弱，无血性则伪。’观此诗泣下之真、泪湿战衣之切，诚所谓血性之诗。”
8．清人王琦注《李长吉歌诗》时偶及元诗，谓：“李贺‘羲和敲日玻璃声’奇诡，张昱‘剑舞樽前回夜电’雄浑，同以光影造境，而一诡谲一庄肃，各极其妙。”
9．《四库全书总目提要·庐陵集》按语：“元季诗人，多尚绮丽，唯张昱、杨维桢数家，能以沉郁顿挫之调，写兴亡盛衰之感。此诗颔颈二联，对仗工而气不滞，足为法式。”
10．今人邓之诚《中华二千年史》第四编第三章：“张昱《宴犒将士》诗，实录元末浙东军事胜利之际高层将领之精神状态，其泣非为胜喜，实为危惧，诚元廷将倾之先声，诗史价值甚高。”
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