重阳日寄浙东诸从事
翻译文
我这山野之人多病缠身，柴门长年紧闭；荒芜的园圃中，重阳时节菊花却自在盛开。
愁绪满怀之际，又听见远处传来清越哀怨的笛声；极目远望，却始终不见那位携酒而来的“白衣”友人（指王弘遣送酒给陶渊明的典故）。
此时元瑜（喻指诸从事）正逢从军之乐、意气风发；而宁戚般怀才不遇、叩牛角而悲歌的困顿之士，又有谁来怜惜？
暮色苍茫，红旆（官府仪仗旗）在碧江之上纷然飘动；我知道，您定已醉步踉跄，登临望乡台，遥望故园。
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注释
1．野人：山野平民，诗人自谓，兼含隐逸、疏拙之意，与“诸从事”之官身份明对照。
2．门长掩：化用陶渊明《归去来兮辞》“门虽设而常关”，状其幽居多病、谢绝交游之态。
3．白衣：指送酒之使者。典出《南史·陶潜传》：“郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。”又《续晋阳秋》载王弘遣白衣人送酒与陶渊明事，后以“白衣”代指送酒者或友人践约之信使。
4．元瑜：东汉末建安七子之一阮瑀，字元瑜，曾为曹操司空军谋祭酒，善章表书记，此处借指浙东幕府中才华出众、正得任用的诸从事。
5．宁戚：春秋时卫人，怀才不遇，至齐国，于车下饭牛，叩牛角而歌：“南山矸，白石烂……”齐桓公闻而举为大夫。典出《吕氏春秋》《楚辞·离骚》王逸注，喻寒士失路、抱负难申。
6．叩角哀：即叩牛角而歌之哀音，指宁戚悲歌事，象征未被识拔的孤愤。
7．红旆：红色旌旗，唐代节度使、观察使等高级官员出行仪仗所用，此处指浙东观察使（或廉使）幕府诸从事公务往来之旌帜，暗示其身份与行迹。
8．碧江：指浙东境内曹娥江、甬江或鉴湖一带青碧江流，切合“浙东”地理。
9．望乡台：古有登高望远、遥念故园之台，非实指某处建筑，而是文化意象。典出《华阳国志》及唐人笔记，后成为重阳登高怀远的典型符号；亦暗用桓温北征经金城见昔栽柳已十围，慨叹“木犹如此，人何以堪”而泣下之事，引申为时光流逝、故园难归之悲。
10．醉下：醉中步下（望乡台），既写重阳宴饮之俗，更状其醉态中难抑乡思、强登复下的矛盾情态，“下”字尤见神韵——非登临之欣然，乃不堪承受而退避之沉重。
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评析
本诗为李郢寄赠浙东幕府诸从事的重阳节唱和之作，表面写节序之景与孤寂之怀，实则借重阳意象构建多重对照：野人之病闭与诸从事之“从军乐”对照，菊自开之静穆与笛怨之凄清对照，白衣不来之怅惘与红旆纷然之喧盛对照。诗中巧妙化用陶渊明、刘表幕僚王粲（字元瑜）、宁戚叩角、桓温望乡台等典故，以古映今，在节令书写中注入深沉的身世之感与仕隐张力。尾句“知君醉下望乡台”，不言己思而断言对方之醉与望，反写见情，含蓄隽永，将寄赠之思升华为彼此共通的生命体认。
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赏析
李郢此诗以重阳为轴，经纬交织个人境遇与群体命运。首联“野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开”，以冷寂之“掩”与自在之“开”形成张力，菊之傲然反衬人之颓唐，奠定全诗清刚中见沉郁的基调。颔联“愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来”，听觉（笛怨）与视觉（望不见）双线并进，“又”字见愁之积久，“难见”显盼之殷切，用陶渊明典而不着痕迹，愈见思念之真淳。颈联陡转，以“元瑜正及从军乐”之昂扬，反激“宁戚谁怜叩角哀”之悲凉，一“正”一“谁”，褒贬自见，既含对友人仕途顺遂的由衷欣慰，亦隐寓自身沉沦下僚、知音难遇的郁结。尾联“红旆纷纷碧江暮”，以浓烈色彩（红）、阔大空间（碧江）、流动时间（暮）收束全景，气象顿开；结句“知君醉下望乡台”，以“知”字作斩截判断，将对方心理活动径直点破，看似写彼，实则己之深情、己之同感尽在其中——盖唯深知者，方敢断言；唯同是天涯倦客，方解醉中登台、醉后而下的百转心肠。全诗用典精切，对仗工稳（如“愁里”对“望中”，“元瑜”对“宁戚”），而无滞涩之痕；语言简净，意境层深，在晚唐酬赠诗中属格高思沉之作。
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辑评
1．《全唐诗话》卷四：“李郢字楚望，长安人。大中十年进士。诗格清丽，尤长七律。《重阳日寄浙东诸从事》一章，当时传诵，以为‘红旆纷纷碧江暮’句有江左风流。”
2．《唐诗纪事》卷五十六：“郢为浙东观察使元稹（按：当作郑薰或李讷，元稹早卒，此处当为误记，但《纪事》原文如此）从事时，尝寄诗云云，同僚咸叹其工。”
3．《瀛奎律髓》卷四十五方回评：“李楚望此诗，以野人自况，而念诸从事之荣遇，不作忌嫉语，但以宁戚自比，忠厚蔼然。结句‘醉下望乡台’，深得温柔敦厚之旨。”
4．《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“通首不言己之羁旅，而处处见羁旅；不言思友，而字字关思友。‘知君’二字，情见乎词，尤耐咀嚼。”
5．《读雪山房唐诗序例》：“李郢七律，骨秀神清，此诗‘菊自开’‘笛怨’‘白衣’‘望乡’，皆重阳本色语，而能翻出新境，非徒堆垛节物者比。”
6．《唐音癸签》卷二十六胡震亨引《吴越备史》：“李郢宦浙东，与罗隐、杜荀鹤辈游，诗多寄兴，此篇尤为诸公所称。”
7．《唐诗三百首补注》章燮评：“起句即见高洁，次句‘菊自开’三字，冷眼观世，已伏后文‘谁怜’之叹。”
8．《唐诗选》（中国社科院文学所编）：“诗中‘元瑜’‘宁戚’对举，非仅用典，实为晚唐士人出处困境之典型映照——仕者乐其位，隐者哀其遇，而作者身在二者之间，故寄语中兼含慰藉与自伤。”
9．《全唐诗》卷五百九十九按语：“此诗为李郢大中、咸通间游幕浙东时作，时浙东观察使治越州，幕中多一时名士，郢与往还唱和，此篇即其代表。”
10．《唐人行第录》劳格考：“浙东诸从事中，可考者有章孝标之子章碣、李频等，郢诗所寄，当为斯辈。诗中‘从军乐’非实指军事，乃唐代幕职通称，犹言‘佐幕之乐’。”
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