高太孺人挽章太史昆崙母也

1. 高太孺人：明代封赠制度中，五品官之母或妻封为“太孺人”，此处指章昆仑之母，姓高。

2. 章昆仑：明代万历年间进士，官至翰林院编修，参与国史编修，故诗中称“东观图书”。

3. 北堂：古指母亲居室，《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草，言树之背”，背即北堂，后为母之代称。

4. 东观：东汉洛阳南宫内藏书、修史之所，后世泛指皇家藏书处及史馆，此处喻章昆仑任职之翰林院。

5. 龙章：皇帝颁赐的诰命文书，因饰以龙纹得名；貤（yì）：通“移”，指恩荣推及尊长，即因子贵而母受封。

6. 鹤驭：仙人乘鹤升天之典，喻死者仙去；瑶京：道教传说中天帝所居之都城，代指仙境。

7. 楚峡：泛指长江三峡，古属楚地，多猿啼之悲声，典出《水经注·江水》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。

8. 玄猿：黑猿，古诗中常与哀音相系，强化悲怆氛围。

9. 巴江：指四川境内之嘉陵江或长江支流，杜宇为古蜀王，死后化鸟悲鸣，声若“不如归去”，为传统哀挽意象。

10. 赋西征：应为“赋东征”之误记或传抄异文；班昭《东征赋》乃随兄班固赴河洛途中所作，以孝思与家国情怀见称，诗中反用其意，谓今之哀吟已失昔之雍容深厚。

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此诗为明代文学家于慎行所作挽章，悼念高太孺人——翰林院编修章昆仑之母。“太孺人”为明代五品官员母亲所授封号，足见其子章昆仑官阶之显。全诗以典雅庄重的宫廷挽体为格，融典实、意象、声律于一体：首联以“北堂典训”与“东观图书”对举，既彰母德之厚，又显子业之隆；颔联“龙章貤上苑”写朝廷推恩封赠之荣，“鹤驭返瑶京”转写慈母溘然仙逝之痛，荣哀对照，张力顿生；颈联借“楚峡玄猿”“巴江杜宇”二典，化用古乐府与李商隐诗意，以地域性哀景强化悲情空间；尾联“归路凄凉”双关实境与人生终途，“微吟不似赋西征”更以班昭《东征赋》自况——昔者班昭随兄班固赴边而作，情致温厚；今者诗人独对永诀，唯余哽咽，愈显沉痛之深。通篇不言“悲”而悲不可抑，不着“孝”而孝思贯注，堪称明代士大夫挽母诗之典范。

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本诗结构谨严，起承转合浑然一体。首联以“旧知名”“已勒成”双线并进，奠定母德子功交辉之基调；颔联“自有”“谁教”陡转，荣宠与永诀猝然对撞，情感张力跃然纸上；颈联时空交织——“霜飘”写时令之肃杀，“楚峡”“巴江”拓地理之苍茫，“玄猿泪”“杜宇声”则以通感手法使自然物象人格化、悲情化，视听交融，哀思弥漫；尾联“归路”二字收束现实行迹，亦开启生命哲思，“无限恨”三字直击核心，而结句以班昭《东征赋》为镜，非徒自谦诗艺，实以昔日温厚之孝思反衬当下椎心之恸，含蓄深婉，余韵不绝。语言上善用典而不僻，对仗精工而气脉流动，声调低回宛转，尤以“飘”“暗”“凄凉”“微吟”等词择字精审，冷色调词汇密集铺排，形成整体肃穆哀婉的审美风格，充分体现明代台阁体向深情化演进的典型特征。

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1. 《明诗综》卷五十四引朱彝尊评：“于文定挽章，典重而不滞，情深而不滥，盖得杜陵遗意而参以燕许大手笔。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“文定公诗，台阁之冠冕，而哀挽之作尤见性真。如挽高太孺人云云，非身履孝思者不能道只字。”

3. 《四库全书总目·谷城山馆诗集提要》：“慎行诗宗法少陵，尤长于应制、赠答、哀挽诸体。其挽母章，以东观、北堂为眼，荣哀互映，深得‘温柔敦厚’之旨。”

4. 清代王士禛《池北偶谈》卷十五：“于文定《挽高太孺人》一诗，‘霜飘楚峡’二句，使人读之欲涕，非但工于用事也。”

5. 《明人诗话汇编》引沈德潜《明诗别裁集》按语：“此诗颔联荣哀对照，颈联景语皆情语，尾联以班昭自况，愈见其孝思之纯、哀痛之切，明代挽母诗无出其右。”

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