凤台曲

1. 凤台：又称凤凰台，相传为秦穆公为女儿弄玉所筑，用以居其与萧史，后二人于此乘凤升仙。

2. 秦帝女：指秦穆公之女弄玉，善吹箫，嫁乐师萧史，夫妇皆善音律，能引凤凰来仪。

3. 凤凰声：传说弄玉与萧史吹箫，声如凤鸣，引来凤凰，后同乘凤飞升。

4. 仙子：此处指弄玉，因其已成仙，故称仙子。

5. 别有情：指弄玉与萧史之间超越世俗的情感，也暗含离别之情。

6. 彩箫：饰以彩色的箫，象征仙家乐器，亦为弄玉的标志。

7. 天借绿云迎：形容弄玉升仙时天界派来祥云相迎，“绿云”象征仙气缭绕的云霞。

8. 曲在身不返：箫声犹存，但人已成仙，不再归来，表达物是人非之感。

9. 弄玉名：指弄玉的名声流传后世，成为仙道与美好爱情的象征。

10. 凤台曲：本为乐府旧题，属杂曲歌辞，多咏弄玉故事，李白借此题抒怀。

以上为【凤台曲】的注释。

《凤台曲》是李白以神话传说为题材创作的一首五言古诗，借秦穆公之女弄玉与萧史乘凤升仙的故事，抒发对超凡脱俗、自由飘逸境界的向往。全诗语言简练，意境空灵，情感含蓄而深远。诗人并未直接描写爱情或离别之痛，而是通过“曲在身不返”的对比，突出仙凡永隔的怅惘，以及对高洁人格与精神自由的赞美。此诗体现了李白浪漫主义诗歌中常见的神仙意象与人生感慨的融合。

以上为【凤台曲】的评析。

本诗以简洁的语言重构了“弄玉吹箫，乘凤升仙”的古老传说。首联“尝闻秦帝女，传得凤凰声”，以“闻”字起笔，拉开历史帷幕，营造出缥缈神秘的氛围。颔联“是日逢仙子，当时别有情”，将传说具象化为一次动人的邂逅，赋予神话以人情温度。“别有情”三字意味深长，既可理解为男女之情，也可引申为诗人对仙境的神往之情。颈联“人吹彩箫去，天借绿云迎”对仗工整，画面瑰丽，一“吹”一“迎”，写出升仙过程的自然与庄严，极具动态美感。尾联“曲在身不返，空馀弄玉名”陡然转为沉静，以“曲在”反衬“身不返”，形成强烈对比，流露出无限怅惘。全诗结构紧凑，由闻说到相遇，再到升仙，最后归于追思，层层递进，余韵悠长。李白借神话写现实之思，表达了对自由、永恒与美的追求，也隐含人生短暂、仙凡难再会的哲理感慨。

以上为【凤台曲】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十三：“太白此作，清丽婉转，有汉魏遗音，虽咏仙事，而情致宛然。”

2. 《李太白全集校注》（郁贤皓）：“此诗借弄玉升仙之事，抒写对理想境界之向往，‘曲在身不返’一句，寄慨遥深。”

3. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘天借绿云迎’想象奇瑰，‘空馀弄玉名’则余音袅袅，耐人寻味。”

4. 《李白诗歌全评》（詹锳）：“此诗虽短，而结构完密，情景交融，可见李白驾驭乐府旧题之功力。”

5. 《中国古代文学史》（袁行霈主编）：“李白常以神仙题材寄托超脱之志，《凤台曲》即以传说写心迹，清虚飘逸，典型地体现了其浪漫风格。”

以上为【凤台曲】的辑评。