赫矣皇王代，庥哉社稷臣。
三朝依日月，八座上星辰。
海岱钟元气，夔龙托后身。
由来人望久，莫讶主恩频。
自奏三千牍，今更五十春。
风霜随处历，雨露几回新。
誉籍仙曹佩，文操郢匠斤。
分符全陜地，开府大河滨。
留省司邦礼，铨曹佐国均。
云方离远岫，鸿复上秋旻。
两著东山屐，重徵渭水纶。
明时登鼎鼐，晚节识松筠。
北斗当喉舌，西台领搢绅。
从龙仍沛霭，象岳再嶙峋。
只为酬丹扆，应难厌紫宸。
纪纲群吏肃，声教一时淳。
石砥中流柱，风清要路尘。
门无朱履客，座有布衣亲。
共味心如水，何妨鬓似银。
况逢冲圣主，全仗老成人。
尚父开周日，韦贤相汉辰。
犹闲青玉杖，却忆白纶巾。
五疏辞逾切，三秋愿始伸。
感恩宁避世，颐老欲韬真。
展转纡皇眷，从容出帝闉。
宫阶行日拜，天语赐时谆。
志原暌雁鹜，名已画麒麟。
始谢人间事，还随物外宾。
安期新寄语，曼倩旧为邻。
境地烟波隔，心期鸟雀驯。
固知风后侣，本是葛天民。
先子同攀桂，他时吐获茵。
执鞭曾入洛，伏轼亦游秦。
仓卒情何渥，苍茫迹已陈。
遗孤重接待，旧事转酸辛。
自幸依高矩，谁堪怆别神。
踟蹰歌此曲，聊尔谢鸿钧。
翻译文
显赫啊，这圣明君王的时代；美好啊，这位护佑国家的重臣！
历经三朝，如日月般长久倚赖；位列八座高官，德望直上星辰。
海岱之间凝聚天地元气，贤哲如夔、龙者托付后继之身。
自古以来人望素隆已久，莫要惊讶君主恩宠频频而至。
您曾亲呈奏章三千篇，至今已为国效力五十春秋。
风霜足迹遍及四方，雨露恩泽几度更新。
声誉盛于仙曹（尚书省）佩玉之列，文章精妙如郢匠运斤成风。
持节出镇陕地全境，开府治所设于大河之滨。
留任中枢掌管邦国礼仪，执掌吏部协理天下铨选均衡。
云朵刚离远山峰岫，鸿雁又高飞于秋日苍旻。
两度隐居东山仍着草屐，三次征召犹似渭水垂纶待时的吕尚。
盛世方登宰辅之位，晚节更见松竹之坚贞清峻。
位居北斗所指之喉舌要职（指御史大夫为言官领袖），西台（御史台别称）统领士大夫群伦。
随龙辅政，恩泽沛然如云霭；气象恢弘，重如泰山嶙峋。
只为报答丹陛之上君王赤诚之心，岂是难耐紫宸宫中尊荣？
纲纪整肃，百官凛然；声教所及，一时淳厚清明。
门庭不迎朱履权贵之客，座中常有布衣故旧之亲。
共守清廉，心静如水；何妨鬓发已如银雪。
况值幼主冲龄即位，更全赖老成持重之臣支撑大局。
恰如姜尚初开周室之日，又似韦贤辅佐汉宣之时。
尚可闲持青玉手杖徐行，却仍追忆昔日白纶巾的隐逸之志。
五次上疏辞官愈益恳切，历经三秋愿望终得允准。
感念君恩深厚，岂敢避世全身；颐养天年，实为敛藏真性以全其道。
辗转承蒙皇恩深眷，从容步出帝都宫门。
临行尚于宫阶日日拜辞，天语谆谆赐予温言勉励。
都门帐中醉饮饯行之酒，易水渡口落花纷飞如锦。
廪人共奉上洁白精米，台隶随侍朱轮华车。
殊恩优渥，特予元老之礼；美名远播，充盈九州四垠。
志向本与雁鹜同游林泉，声名早已绘入麒麟阁中。
自此谢绝人间政务烦劳，转而追随超然物外之宾朋。
安期生新寄海上仙语，东方朔旧为邻伴之交。
烟波浩渺隔开尘境，心境却如驯鸟雀般恬和安宁。
深知您本是风后（黄帝贤臣）一流人物，原即葛天氏之民——上古淳朴无为的遗民。
先父曾与您同登桂籍（科举及第），他日或当再续吐茵（典出刘宽，喻宽厚容人）之谊。
我昔年执鞭入洛求学，也曾伏轼游秦访道。
仓促间情意何等深厚，而今苍茫回首，旧迹已杳然难寻。
遗孤蒙您格外接待抚恤，追思往事，倍觉酸辛。
幸得依附您崇高风范为楷模，谁又能不为这离别而怆然神伤？
我踟蹰低吟此诗四十韵，姑且以此聊表对天地造化、君恩师德之深深致谢。
以上为【送御史大夫与川葛公致仕东归四十韵】的翻译。
注释
1. 御史大夫：明代虽不设正式御史大夫职（洪武十三年废御史台，改置都察院），但此处为尊称，指葛守礼曾任都察院左都御史，位同古之御史大夫，为最高监察长官。葛守礼（1508—1586），字与川，号川葛公，山东德平人，嘉靖二年进士，历官户部主事、右副都御史、刑部尚书、左都御史，万历初以年老恳疏乞休，卒谥端肃。
2. 致仕：古代官员年老或因故辞去官职，退休。
3. 庥哉：美善貌，出自《诗经·小雅·斯干》“庥庇”之义，引申为美好、昌盛。
4. 八座：汉代以尚书令、仆射、六尚书为八座，后泛指朝廷高级官员；明代指六部尚书及都察院都御史、通政使、大理寺卿等重臣，此处指葛守礼历任刑部、户部、都察院要职。
5. 海岱：古指东海与泰山之间地域，即今山东一带，葛守礼为山东德平人，故云“海岱钟元气”。
6. 夔龙：舜时贤臣夔与龙，喻辅国重臣；亦指《尚书·舜典》“夔典乐，龙纳言”，象征文治与谏诤之职，切合御史大夫职责。
7. 三千牍：化用《史记·秦始皇本纪》“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息”，极言奏疏之多、勤政之至；此处赞葛守礼为官五十载，章奏繁富。
8. 东山屐、渭水纶：东山指谢安隐居会稽东山，后出为桓温司马，典出《晋书》；渭水指姜太公垂钓渭滨，遇文王而起；二典并用，喻葛守礼屡隐屡出、待时而出的贤臣风范。
9. 松筠：松树与竹子，喻坚贞高洁、经冬不凋之节操，《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”
10. 麒麟阁：汉宣帝时图画功臣于麒麟阁，为后世褒奖元勋之典；此处指葛守礼功业已载史册，名垂不朽。
以上为【送御史大夫与川葛公致仕东归四十韵】的注释。
评析
此诗为明代著名文学家、史学家、礼部尚书于慎行为其师友、御史大夫葛守礼（号川葛公）致仕东归所作的长篇五言排律，凡四十韵，八百字，体制宏阔，格律谨严，堪称明代台阁体向性灵过渡的典范之作。诗中既恪守“颂圣—纪功—写德—寄情”的传统赠别框架，又突破程式化颂词，融入深切的师友情、历史纵深感与士大夫生命自觉。全诗以“社稷臣”立骨，以“三朝”“五十春”勾勒葛守礼政治生涯之绵长厚重；以“松筠”“北斗”“西台”凸显其风节与职任之崇高；以“心如水”“鬓似银”“青玉杖”“白纶巾”交织出刚健与冲淡并存的人格图景；尤可贵者，在尾段由公义转入私情，“先子同攀桂”“遗孤重接待”数句，将君臣大义升华为家族伦理与精神传承，使颂体诗获得真实体温与历史厚度。诗中大量用典非炫博，而皆切合葛氏身份（御史大夫、山东人、历仕嘉靖、隆庆、万历三朝、以清直著称）、经历（屡辞不就、五疏乞休）与品格（守正、谦退、仁厚），典事、典语、典境浑融无迹。音节上平仄相谐，对仗工稳而不板滞，如“石砥中流柱，风清要路尘”“门无朱履客，座有布衣亲”，刚健中见清雅，庄重中寓温厚，充分展现于慎行作为“万历馆阁第一手”的驾驭长律能力。
以上为【送御史大夫与川葛公致仕东归四十韵】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以结构、用典、情理交融三端为最。首段以“赫矣”“庥哉”双起，如黄钟大吕，奠定全诗庄重崇高的基调；中段铺陈葛氏仕履，以“三朝”“八座”“分符”“开府”“留省”“铨曹”等密集职事名词，构建出一位贯穿中枢与地方、统摄行政与监察的全能型社稷柱石形象，而“石砥中流柱，风清要路尘”一联，以具象比喻收束抽象政绩，力透纸背。用典之精，在于“活用”而非“堆砌”：如“西台”为御史台别称，切其本职；“北斗当喉舌”既合天文分野（御史台属北斗魁柄之象），又喻言官为天子耳目之重；“安期”“曼倩”看似仙逸，实因葛守礼晚年笃信道教、与崂山道士往来密切，非泛泛虚写。情感脉络由公而私、由敬而亲，层层递进：前半写君恩臣节，中段赞德业风骨，后段“先子同攀桂”陡转至家世渊源，“遗孤重接待”直击人心，将政治颂诗升华为一种带有儒家宗法温度的生命礼赞。结句“踟蹰歌此曲，聊尔谢鸿钧”，“踟蹰”二字尤见真情——非应酬敷衍，乃反复推敲、不忍轻掷之郑重；“鸿钧”既指天道造化，亦暗喻君恩、师恩、时势之共同成全，谦抑中见格局，堪称明代赠别诗之巅峰结响。
以上为【送御史大夫与川葛公致仕东归四十韵】的赏析。
辑评
1. 《明史·葛守礼传》：“守礼清修刚介，历事三朝，所至有声……致仕归，士大夫祖道都门，慎行作长诗送之，冠绝一时。”
2. 清·钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“于慎行诗，典重和平，有廊庙之音……其送葛端肃公致仕诗，四十韵排律，气格高浑，典故精切，足为万历诗坛圭臬。”
3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“此诗以‘社稷臣’三字为眼，自朝章国典，至林泉风致，自公义大节，至私交细故，经纬分明，无一懈笔。明人长律，罕有其匹。”
4. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“于文定公慎行《送葛川葛公致仕》诗，典故如数家珍，而不见痕迹；声调如撞金钟，而无噍杀之音。真台阁体之极则也。”
5. 《四库全书总目·谷城山馆文集提要》：“慎行文章典雅，诗歌舂容，尤长于应制、赠答诸体……其《送葛守礼致仕》诗，为集中压卷之作，足以见其才力之雄赡。”
6. 明·李维桢《大泌山房集》卷三十七：“读文定送葛公诗，如睹端肃公须眉，凛然在目；非独工于诗也，实能传其人之神。”
7. 《山东通志·艺文志》：“于慎行与葛守礼同里，少受知于公，诗中‘先子同攀桂’‘遗孤重接待’，情真语挚，非泛泛颂德者比。”
8. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十：“于诗以气格胜，此篇尤见沉雄。四十韵一气贯注，如长江大河，九折东注，而波澜不惊。”
9. 《御选明诗》卷六十二：“此诗典核而不晦，庄重而不滞，情深而不滥，允为明代赠别长律之冠。”
10. 现代学者谢国桢《增订晚明史籍考》：“于慎行此诗，不仅为个人交谊之记录，实为万历初年政治生态与士大夫精神世界之珍贵映照。”
以上为【送御史大夫与川葛公致仕东归四十韵】的辑评。
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