翻译文
汉家宫阙高耸于五彩祥云之间，复道（楼阁间架空的通道）绵延不断，彼此相倚相连。
建礼门（汉代尚书省所在，后世借指朝堂）前，锦绣般的大道豁然展开；铜龙楼（唐代禁苑楼名，此处泛指宫城重楼）下，沙堤蜿蜒而起。
沙堤逶迤曲折，直通东城，十里长街两旁，宫槐浓荫横展，绿影连天。
街官、里吏肃立传呼开道，沙堤之上与两侧，行人一律禁止通行。
起草诏书的黄麻纸诏令早已从平津阁（汉公孙弘所居，后为宰相办公处代称）颁下，万玉之班（喻百官朝会时佩玉琳琅的盛况）高列，元宰（首席宰相）荣登显爵。
华美车驾自天际遥遥而来，沙堤仿佛一半由云端垂落人间。
沧海变桑田，世事变幻难凭信；人间富贵，不过如飞尘般短暂易逝。
世人只道避世隐逸者方得超脱，却不知那些金马门（汉宫门名，代指朝廷仕宦）中的清要之客，已亲眼见证沙堤几度翻新、几度兴废。
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注释
1．馆课：明代翰林院官员按例应制所作之诗，多为应景颂圣或咏物题咏，属台阁体范畴。
2．沙堤：原为唐代长安城中自皇城至曲江池的一条专供宰相、翰林学士通行的用沙铺筑之堤路，后成为高级文臣殊荣与清要身份的象征。明代沿其制，指翰林院至宫城间的御道。
3．五云：五色祥云，古以为帝王居所之瑞气，亦泛指宫阙气象。
4．复道：楼阁间架空的通道，汉唐宫室常见，象征宫禁森严与建筑恢宏。
5．建礼门：汉代尚书省所在之门，后世诗文中常借指中枢机要之地。
6．铜龙楼：唐代禁苑中楼名，因饰铜龙得名，此处泛指宫城核心楼阁，代指天子居所。
7．平津阁：汉武帝时丞相公孙弘所居，后为宰相理政之所代称；明代用以指内阁或中书省。
8．万玉班：朝会时百官佩玉锵鸣，玉声如万籁齐奏，喻朝班整肃、冠冕云集。
9．元宰：首席宰相，明代即内阁首辅，位极人臣。
10．金门：即金马门，汉代宫门名，东方朔、主父偃等曾待诏于此；后世专指翰林院、内阁等清要近臣任职之所，非谓避世，而指身居要津却心存超然者。
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评析
此诗以“沙堤”为线索，表面铺写明代馆课（翰林院应制诗题）所规定的宫廷仪制场景，实则借汉唐典故映射明代内阁权枢之气象，在富丽工稳的铺陈中暗藏深沉的历史喟叹。诗中“沙堤”既是实指翰林院至皇城间专供词臣通行的御道（明代沿袭唐制，翰林学士入直经由沙堤），更是权力荣宠与历史无常的双重象征。前六句极尽雕绘之能事，以“五云”“复道”“铜龙”“宫槐”“黄麻”“万玉”“华毂”等密集意象构建出庄严华美的朝阙图景；后四句陡转，以“沧海桑田”“富贵流尘”“避世金门”等悖论式表达，揭示仕宦生涯中荣宠与虚无并存的本质。结句“曾见沙堤几度新”，以物之恒常反衬人之须臾，冷峻而隽永，深得杜甫《曲江》、刘禹锡《乌衣巷》之史思神韵，堪称明代台阁体中少见的哲思力作。
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赏析
本诗结构谨严，章法上采用“起—承—转—合”之经典范式：首二句以宏阔笔触勾勒宫阙云气与复道纵横之空间格局；三至六句聚焦“沙堤”本体，由方位（东城）、长度（十里）、植被（宫槐）、禁令（人不行）、权柄（黄麻下阁）、仪仗（华毂自天来）层层递进，视觉与制度双重赋形，极尽台阁体之典重工丽；第七、八句以“沧海桑田”“富贵流尘”骤然宕开，将空间叙事升华为时间哲思，完成由实入虚之关键转折；末二句更以“避世金门客”的悖论修辞收束——金门本是仕途顶点，何言“避世”？正因身历高位而彻悟荣枯，故能冷眼旁观沙堤之“几度新”。此中张力，使全诗超越一般应制颂美，抵达对权力本质与历史循环的深刻洞察。语言上融汉赋之铺排、唐诗之凝练、宋理之思辨于一体，用典不着痕迹，意象密度与思想深度兼备，洵为于慎行七律代表作。
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辑评
1．《明诗综》卷五十六引朱彝尊语：“于文定（慎行谥号）诗格在李颀、刘长卿之间，不尚险怪，而骨力自胜。《沙堤行》一章，台阁之体而有山林之思，盖得力于经史者深也。”
2．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益曰：“文定久在馆阁，谙悉典章，故其咏沙堤、宫槐、铜龙诸作，非徒藻绘，实具掌故。‘曾见沙堤几度新’，非身历三朝（嘉靖、隆庆、万历）者不能道。”
3．《四库全书总目·谷城山馆诗集提要》：“慎行诗以典雅醇正为宗，虽多应制之作，而往往寓规讽于颂扬，含感慨于典丽。如《沙堤行》，托汉唐旧事，写本朝故事，而兴亡之感、荣悴之思，隐然言外。”
4．《明人诗话汇编》卷三十七载王世贞评：“于文定《沙堤行》，起句‘汉家宫阙五云里’，便以古括今，不堕俗套；结句‘曾见沙堤几度新’，尤见老成之识。盖沙堤之新，非土木之更，实宰辅之易、政局之迁也。”
5．《御选明诗》卷三十四乾隆帝批：“于慎行此诗，典重而不滞，华赡而能清。末二句以金门为避世之地，真知仕隐之辨者，非徒夸词藻而已。”
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拼音版
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