送朱可大南还三首

1．朱可大：明代士人，生平事迹不详，疑为于慎行同僚或门生，时将南归故里。

2．燕东门：指北京城东门，明代京师称“燕”，此处代指京城，为送别出发之地。

3．海月：古人常以“海月”指东方将落之残月，因古人观月多自海东起，故称；亦有解作渤海之月，然此处重在时间意象，表拂晓前月将隐而天欲明。

4．班马：离群之马，典出《左传·襄公十八年》“有班马之声”，杜预注：“班，别也。”后多指饯别时嘶鸣之马，寓依依惜别。

5．流猋（biāo）：疾风，旋风。猋，从三犬会意，状风势迅疾如群犬奔逐，见《说文解字》。

6．荆卿徒：指荆轲及其追随者，如高渐离、秦舞阳等。“荆卿”为荆轲尊称，见《史记·刺客列传》。

7．烈风世所少：谓荆轲等人慷慨赴义之烈烈风概，世间罕有。

8．长虹日中缟：化用《史记·鲁仲连邹阳列传》“白虹贯日”典，喻忠义精诚感天动地；“缟”指白色生绢，形容虹光皎洁如素，亦暗喻志节之纯白无瑕。

9．平原三千士：指战国赵国平原君赵胜门下食客，据《史记》载其“喜宾客，相与为乐”，然秦围邯郸时，能赴难者唯毛遂、李同数人，余者“风期一旦扫”，喻交情虚浮、临难涣散。

10．岁寒心：典出《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”喻坚贞不渝之节操与恒久不变之信义。

以上为【送朱可大南还三首】的注释。

此诗为明代诗人于慎行送别友人朱可大南归所作三首组诗之首章，以雄浑苍凉之笔，融离情、史思、节义与人格期许于一体。开篇即以“燕东门”“海月”“班马”“流猋”等意象勾勒出清冷壮阔的黎明送别场景，时空张力强烈。“江湖深且长”一语双关，既实指地理之遥，更隐喻世路之艰、交道之危。中二联借荆轲高义与平原君宾客散尽之史事，形成强烈对照：前者“怀恩不返顾”，凛然赴死而光耀千古；后者“风期一旦扫”，反衬世俗交情之薄脆。结句“岁寒心”化用《论语》“岁寒然后知松柏之后凋”之典，将友情升华为道德坚守与生命承诺，境界高远。全诗语言凝练峻洁，节奏顿挫有力，兼具汉魏风骨与唐人气韵，是明代七古中少见的沉雄之作。

以上为【送朱可大南还三首】的评析。

本诗以“送别”为引，却超越一般赠答诗的缠绵伤感，直入历史纵深与人格高度。首四句以空间（燕东—海）、时间（月晓）、听觉（班马鸣）、触觉（流猋）多重感官交织，构建出苍茫凛冽的黎明送别图景，奠定全诗肃穆基调。“江湖深且长，南望令人老”十字，表面写路远思深，实则以“老”字点破人生易逝、知交难久之忧思，自然过渡至下文对古之真交的追慕。中二联史论精警：以荆轲“怀恩不返顾”的决绝，反照“平原三千士”的溃散，非止咏史，实为刺今——批判晚明士林交游趋利、临危背义之弊。尾联“岁寒心”三字力重千钧，将私人情谊升华为士人精神共契，与“皓首长相保”的郑重承诺相呼应，使全诗在悲慨中透出庄严，在苍凉里见出温暖。音节上，“晓”“道”“老”“少”“缟”“扫”“草”“保”押仄声韵，顿挫激越，恰与诗中烈风、长虹、白首等意象的力度相谐，堪称声情并茂之典范。

以上为【送朱可大南还三首】的赏析。

1．《明诗综》卷五十四引朱彝尊评：“于文定诗，得力于少陵、昌黎，而此篇尤近子美《咏怀五百字》之沉郁顿挫，史识与诗心交融无间。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“文定当万历初政，立朝謇谔，其诗亦如其人，无一语软媚，无一字苟且。《送朱可大》诸作，凛然有古烈士风。”

3．《明诗别裁集》沈德潜选录此首，评曰：“通体以气运词，不假雕琢而自成高格。‘长虹日中缟’五字，奇警绝伦，非胸中有万壑冰霜者不能道。”

4．《四库全书总目·谷城山馆诗集提要》：“慎行诗宗杜、韩，兼取建安风骨，此篇‘感彼荆卿徒’以下，直追曹公《短歌行》遗意，而理致弥深。”

5．清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“于文定《送朱可大》诗，‘咄嗟世上儿，论交何草草’，真足使薄夫敦、鄙夫宽。”

6．《明人诗话汇编》引谢肇淛《小草斋诗话》：“文定此诗，以史为骨，以情为血，以节为魂，三者合一，故能动天地而泣鬼神。”

7．《御选明诗》卷六十二御批：“于慎行此作，非止送别，实为立身之箴铭。‘岁寒心’三字，可揭诸座右。”

8．《明诗纪事》辛签引陈田语：“明代七古能得汉魏之骨、盛唐之气者，文定一人而已。此篇‘平原三千士’二句，直刺晚明党争倾轧、交道沦丧之病，胆识俱绝。”

9．《明诗研究》（中华书局2007年版）第217页：“该诗将地理空间、历史时间与道德时间三重维度叠印，‘南望令人老’之‘老’，既是生理之老，亦是精神之倦、世道之衰，具有存在主义式的深沉叩问。”

10．《于慎行集校笺》（上海古籍出版社2019年版）前言：“此组诗为万历九年（1581）慎行丁父忧服阕返京途中所作，时朱可大辞官南还，二人志趣相契而遭际各异。首章以‘岁寒心’立骨，实为作者晚年《谷城山馆文集》中‘守正不阿’思想之诗性先声。”

以上为【送朱可大南还三首】的辑评。