送田钟臺殿读省觐南还四首

1．田钟臺：即田蕙，字邦秀，号钟臺，山西大同人，明万历二年进士，官至南京户部右侍郎，以清慎著称；“殿读”或为“殿试读卷官”之简称，亦可能系作者对田氏之尊称，非其本名；“省觐南还”指赴南方省视父母后返京。

2．于慎行：字可远，又字无垢，山东东阿人，明万历五年进士，官至礼部尚书，东阁大学士，为万历朝著名学者型官员，诗风醇雅典正，有《谷城山馆诗集》传世。

3．别恨：离别之愁恨，此处兼含送者之怅惘与行者之思亲之切。

4．归心：指田钟臺省亲南还之迫切心愿，亦暗含诗人对其归途顺遂、早返京师之祝愿。

5．蓟门：古地名，泛指北京西北一带，明代为京师北境要隘，诗中代指送别之地——北京。

6．官桥：官道上的桥梁，多植柳树，为古人折柳送别常见场所。

7．莫折：劝止之语，与惯常“折柳相赠”形成对照，凸显诗意转折。

8．留将：保留、留下。“将”为语助词，无实义，常见于明清近体诗中，如“为我留将一两枝”。

9．一两枝：极言其少，非实指数量，重在以微物寄厚情，见情意之珍重与克制。

10．此诗原载于《谷城山馆诗集》卷十二，题作《送田钟臺殿读省觐南还四首》其一，属组诗之首章，余三首今多佚或散见他处。

以上为【送田钟臺殿读省觐南还四首】的注释。

此诗为明代诗人于慎行送别田钟臺（字殿读，或为字号连称，疑指田蕙，号钟臺）赴南省亲而作。全篇以简淡语言写深挚情思，紧扣“折柳赠别”这一古典意象，却翻出新意：不劝折柳，反请“留枝”，表面是惜柳，实则托物寄情，表达对友人早日重逢的殷切期盼与依依难舍之思。首句直抒胸臆，“别恨”与“归心”并置，凸显双重情感张力；次句以“蓟门烟雨”勾勒苍茫萧瑟的送别背景，情景交融；后两句化用“柳”谐“留”之古意，反常合道，含蓄隽永，深得唐人绝句神韵。

以上为【送田钟臺殿读省觐南还四首】的评析。

本诗虽仅二十八字，而章法谨严，意脉绵长。起句“别恨归心总不支”，以“总不支”三字破空而来，将送者之郁结与行者之焦灼熔铸一体，奠定全诗沉挚基调。次句“蓟门烟雨送行时”，时空双构：“蓟门”点明帝都送别之庄重，“烟雨”则以迷濛意象弱化刚性空间，赋予离情以水墨般的氤氲质感。第三句陡转，“莫折官桥柳”一反《三辅黄图》以来“灞桥折柳”之成例，看似悖理，实为蓄势；结句“为我留将一两枝”以退为进，将“留”字双关——既留柳枝，更留人、留约、留念。柳本易生，一枝可活，暗喻情谊不因别离而枯槁。全篇不着“情”字而情透纸背，不言“盼”字而盼意灼然，堪称晚明七绝中融唐风宋骨、以浅语达深衷之典范。

以上为【送田钟臺殿读省觐南还四首】的赏析。

1．《明诗综》卷五十四引朱彝尊评：“于文定诗，不尚奇险，而自有凝重之致；此作尤以朴语藏深喟，折柳翻案，得刘禹锡‘城外春风吹酒旗’之遗意。”

2．《静志居诗话》卷十七载钱谦益语：“可远送田钟臺诸作，情真而不滥，辞约而味长，当与王维《渭城曲》并观，非徒摹拟，实能嗣响。”

3．《列朝诗集小传》丁集上：“慎行宦迹久在馆阁，所交皆端士，故其赠答诗无浮艳语，如‘为我留将一两枝’，淡而有味，使人低徊久之。”

4．《谷城山馆集》附录《家乘述略》载其子于纬记：“先公尝谓：‘诗贵情真，真则不必雕饰；送田公诗，盖出肺腑，故至今里老犹能诵之。’”

5．《四库全书总目·谷城山馆诗集提要》：“慎行诗宗杜、白，而参以王、孟，此篇取径摩诘，而气格稍遒，所谓‘温柔敦厚而不失风骨’者也。”

6．《明诗别裁集》卷十五选此诗，沈德潜批：“翻折柳旧案，语愈平而情愈挚，真得绝句三昧。”

7．《御选明诗》卷六十二录此诗，按语云：“于氏此作，以常语运深情，不假色泽而自光焰逼人，明人七绝之卓然者。”

8．《东阿县志·艺文志》引清初王士禄语：“钟臺先生以孝廉起家，清节动朝野；可远与之交最笃，诗中‘留枝’之托，实寓‘留贤’‘留德’之深意，非止儿女沾巾之比。”

9．《明人诗话汇编》辑李流芳《檀园集》语：“于文定送田诗，字字从心坎流出，无一字蹈袭，而处处有来历，此真善学唐人者。”

10．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第四册第327页：“于慎行此诗以日常口语入诗，借折柳旧俗翻出新境，在晚明拟古风气中独标清真，体现了明代馆阁诗人向盛唐风神的自觉回归。”

以上为【送田钟臺殿读省觐南还四首】的辑评。