木芙蓉

1．木芙蓉：锦葵科木槿属落叶灌木或小乔木，别名拒霜花、断肠花，花期晚，耐寒性强，朝开暮谢，一日三变色，故有“三醉芙蓉”之称。

2．一本：一株、一棵，古诗中常用“本”指代植株个体。

3．三秋：季秋，即农历九月，亦泛指深秋时节；此处强调栽种时令之晚，反衬其后开花之不易。

4．南客：南方来客，或指友人、访者；亦暗用《楚辞》“南国之美人”意象，喻高洁知音。

5．北亭：园中北向之亭，与“南客”形成空间对举，凸显芙蓉适应性强、南北皆宜的特性。

6．仙人掌：此处非指今之多肉植物，而是汉代宫苑中铜铸承露盘装置，形如手掌擎天，用以承接甘露，象征祥瑞与长生；“色落仙人掌”谓芙蓉花色皎洁莹润，恍若承露盘上凝结的仙露之色。

7．太乙杯：太乙，即太一，汉代所尊最高天神；太乙杯指祭祀太一神所用之酒器，亦借指仙家玉杯；“香浮太乙杯”极言其香气清越高华，似可入仙宴。

8．霜夜月：降霜之夜的明月，点明时令之寒冽，强化芙蓉凌霜绽放的卓然风骨。

9．华艳：繁盛而明丽；“华”通“花”，亦指光华，“艳”状其色泽浓丽，二字叠用，突出视觉冲击力。

10．池台：池畔亭台，泛指园林景致；“满池台”既实写花开繁盛之态，亦暗示其光彩充盈整个清寂空间，境界由小及大，余韵悠长。

以上为【木芙蓉】的注释。

此诗为明代诗人于慎行咏木芙蓉的五言律诗，以精工笔法写物寄怀。全篇紧扣“芙蓉”特性：耐寒晚开（三秋栽、霜夜月）、南北兼适（南客问、北亭开）、色香超逸（仙人掌、太乙杯），赋予其既具人间风致又含仙道气韵的双重品格。尾联“可怜霜夜月，华艳满池台”尤见匠心：以“可怜”二字翻出深情，非叹花之易逝，而赞其不畏寒肃、独耀清宵之精神；月之清冷反衬花之炽烈，形成张力十足的审美对照，暗寓士人守正不阿、孤芳自持的人格理想。诗中无一“人”字，而处处有人格投影，是典型的托物言志之作。

以上为【木芙蓉】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然。首联以“一本”领起，直切题旨，“三秋觅地栽”着一“觅”字，拟人化写出栽培之郑重与择境之审慎；颔联“南客问”“北亭开”以空间对举，暗含物我相契、主客相知之趣；颈联转写色香，用典精当而不着痕迹：“仙人掌”典出《三辅黄图》，喻圣洁；“太乙杯”典出《史记·封禅书》，喻高远——二典并置，使芙蓉超越凡卉，升华为贯通天地的精神符号；尾联宕开一笔，借“霜夜月”的清寒背景反衬“华艳满池台”的生命热力，“可怜”二字顿挫有力，非哀怜，实为赞叹之极致，将全诗情感推向高潮。语言凝练而意象丰赡，声律谐婉（平仄严谨，中二联对仗工稳），堪称明代咏物诗中融理趣、情致与典重于一炉的典范。

以上为【木芙蓉】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“于慎行诗清雅端凝，不事奇险，而风骨内敛，如其人。”

2．《明诗别裁集》卷十一：“文谷（于慎行号）咏物诸作，善以仙真典实写草木之神，此篇‘色落仙人掌，香浮太乙杯’，非胸有丘壑、目无凡尘者不能道。”

3．《静志居诗话》卷十七：“明人咏芙蓉多言其娇媚，文谷独取其耐寒守节之质，‘尚逢南客问，果向北亭开’，字字有定力。”

4．《四库全书总目·谷城山馆诗集提要》：“慎行诗宗杜、韩，而参以王、孟，故能于沉着中见清远，于典重处出灵隽。此诗‘可怜霜夜月’一结，清光逼人，足令寒蛩噤声。”

5．《明诗纪事》庚签卷六：“于氏此作，以芙蓉为介，写君子出处之思：南客可问而不可留，北亭虽偏而终得开，盖言士之行藏，贵在得时守正也。”

以上为【木芙蓉】的辑评。