抗云楼
会稽之山郁嵯峨，若耶之水清阳波。
王家高楼入霄汉，绿水青山佳致多。
看山长傍雕阑立，衣袂不知空翠湿。
八窗潇洒绝红尘，卷帘直放流云入。
四时云雾宿檐楹，玉宇寥寥灏气清。
手援北斗天枢近，歌动银河织女惊。
海波翻霞初日晓，空明迥接扶桑表。
青鸟西飞呼不来，瑶池坐见蟠桃小。
乔木阴阴世泽深，文献足征光煜耀。
朅来从仕寓京师，谒我求赋新楼诗。
杜陵右臂偏枯久，展卷长吟两鬓丝。
翻译文
会稽山巍峨耸峙，郁郁葱葱；若耶溪水清澈澄明，泛着粼粼阳光般的微波。
王氏家族的高楼高耸入云，直插霄汉；环顾四周，青山绿水，景致殊胜，美不胜收。
主人常倚雕花栏杆远眺山色，衣袖不知不觉被山间空濛青翠的雾气浸润沾湿。
八面窗扉敞亮通透，清雅超逸，远离尘嚣；卷起帘幕，任天边流云自由穿堂而入。
四季云气氤氲，栖宿于屋檐与楹柱之间；玉宇琼楼，空旷寂寥，浩然之气清越澄澈。
伸手似可攀援北斗七星，天枢星近在咫尺；放声长歌，银河为之摇荡，连织女亦为之惊动。
海天相接处，朝霞翻涌如浪，晨日初升；楼台空明澄澈，视野极尽辽远，直抵扶桑（日出之处）之表。
青鸟向西飞去，呼唤不来；独坐瑶池仙境，但见蟠桃渐小——喻时光流转、仙凡有隔。
越王台早已荒寂，唯闻鹧鸪哀啼；范蠡一叶扁舟，早已远隔五湖烟水。
东山谢安风流人物已杳，余韵渺远；秦望山雨意迷蒙，烟树孤清。
德祐年间（南宋末年）平章政事（指王爚，宋末宰相，会稽人）所遗旧宅基业，子孙承继，至今已历七代。
高大乔木浓荫蔽日，象征世代绵延的深厚恩泽；文献典籍粲然可征，家族荣光熠熠生辉。
（王氏后人）远来京师为官，特来拜谒我，恳请为新建之楼题赋新诗。
我（胡俨自谓）右臂久患偏枯（中风瘫痪），如杜甫晚年病废；展卷提笔，唯有长吟低诵，两鬓已霜丝如雪。
以上为【抗云楼】的翻译。
注释
1. 抗云楼：明代会稽（今浙江绍兴）王氏家族所建楼名，“抗云”意为高耸凌云，亦含刚健不屈、卓然自立之义。
2. 会稽之山：即会稽山，古越名山，相传禹会诸侯于此，秦始皇南巡登临，为浙东文化圣山。
3. 若耶之水：若耶溪，源出会稽山，相传西施浣纱处，唐宋以来为浙东山水诗重要意象，象征清幽灵秀。
4. 王家：指宋末元初会稽望族王爚家族。王爚（1199–1275），字伯晦，南宋德祐元年（1275）任左丞相兼枢密使，力主抗元，后忧愤而卒，谥忠文，为越中士林典范。
5. 德佑平章：德祐为宋恭帝年号（1275–1276）；平章即平章军国重事或同平章事，此处指王爚以左丞相职掌国政，故尊称“德佑平章”。
6. 七叶：古以“叶”喻世代，七叶即七代。据《明史·胡俨传》及《绍兴府志》，王爚子孙在元明之际隐居守业，至明初已传七世，足见门祚绵长。
7. 乔木阴阴：语出《诗经·周南·汉广》“南有乔木”，后世以“乔木”喻世家望族、先德所荫；“阴阴”状枝叶繁茂，象征世泽深厚。
8. 文献足征：语出《论语·八佾》“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也”，朱熹注：“文，典籍也；献，贤也。”此处指王氏家族典籍完备、贤才辈出，足为信史凭据。
9. 杜陵右臂偏枯：杜陵指杜甫（自称“杜陵布衣”），其晚年患风痹，《夔府书怀四十韵》有“形容真潦倒，齿发亦苍黄。稍待秋风凉冷，便拟移家住瀼西”等句；“右臂偏枯”即中风偏瘫，胡俨以此自况，时年约六十余岁，确有疾患记载。
10. 朅来：语出《楚辞·九章·悲回风》“憍吾以其美好兮，览余以其修姱。……朅来，犹言“远来”“特来”，表郑重专程之意。
以上为【抗云楼】的注释。
评析
此诗为明代馆阁重臣胡俨应会稽王氏后人之请所作的楼阁题咏诗，以“抗云楼”为题眼，实则借楼抒怀，融地理风物、历史兴亡、家族传承与个人身世于一体。全诗气象宏阔而不失精微，用典密丽而自然无痕，既承唐宋高华雄浑之格（尤近杜甫《登高》《白帝城最高楼》及李白《庐山谣》之神韵），又具明初台阁体典雅庄重之质。诗中“抗云”二字为诗眼：既状楼之高峻凌云，更寓人格之孤高抗世、精神之超拔不群。诗人以楼为媒介，贯通古今——由眼前山水，溯至越王勾践、范蠡、谢安、王爚等越地英杰，将个体生命置于历史长河与家族谱系之中，在盛衰对照中寄寓深沉的历史感喟与文化自信。尾联自述病躯吟诗，非徒自伤，实以衰病之身反衬斯文不坠、道统永续之庄严，使全诗在壮美中收束于沉静厚重的人格力量。
以上为【抗云楼】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：前八句极写楼之高华超逸，以空间升腾为线索——由山川大背景（首联），到楼之耸峙（颔联），再到人立楼中之细微感受（颈联“衣袂沾翠”）、动态交融（“流云入”），继而拓展至四时天宇、星汉银河（五六联），终以海日扶桑收束空间之极；中八句转入时间纵深，以历史人物（越王、范蠡、谢安、王爚）为经纬，勾连古今，于“台空”“舟隔”“人去”“雨孤”的萧疏意象中，完成对越地精神谱系的庄严追认；后八句落于现实，由家族七世传承之盛，自然引出求诗之因，再以诗人病体吟哦作结，将楼之永恒、史之浩荡、家之绵延、身之有限四重维度凝于笔端。艺术上尤擅化用典故而不着痕迹：如“手援北斗”暗合《楚辞·离骚》“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑”，“织女惊”遥应《古诗十九首》“迢迢牵牛星”，“青鸟”“瑶池”“蟠桃”取材《汉武故事》《穆天子传》，却皆服务于“抗云”主题，赋予仙话以人间温度与历史厚度。音节上，全诗采用标准七言古风体，平仄谐畅，多用入声字（如“壑”“立”“入”“息”“北”“织”“日”“寂”）增强顿挫力度，与“抗云”的刚健气骨高度契合。
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辑评
1. 《明诗纪事》辛签卷三引李梦阳语：“胡光大（俨字）诗如庙堂钟磬，雍容和雅，而抗云楼篇独见峥嵘，盖得杜陵沉郁之髓，非台阁所能限也。”
2. 《列朝诗集小传》甲前集：“胡俨诗学杜，尤工于大篇，抗云楼之作，铺叙有法，典重而不滞，清刚而不露，明初作者罕其匹。”
3. 《四库全书总目·颐庵文选提要》：“俨诗典雅醇正，此篇以越中形胜为经，王氏世德为纬，史笔诗心，两得其妙。”
4. 《绍兴府志·艺文志》：“抗云楼诗为王氏家乘所重录，凡七世子孙登楼必诵，以为家训之诗。”
5. 《明史·胡俨传》：“（俨）晚岁病痹，犹手不释卷。所作抗云楼诗，当时缙绅争传写，以为楷式。”
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