闻杨学士士奇卧病赋诗寄简十首

1．杨学士士奇：即杨士奇（1366–1444），名寓，字士奇，以字行，泰和（今江西泰和）人。明代著名政治家、文学家，历仕建文、永乐、洪熙、宣德、正统五朝，官至华盖殿大学士，内阁首辅，谥文贞。时正任翰林学士，故称“杨学士”。

2．胡俨（1361–1443）：字若思，号颐庵，南昌人。明初文学家、经学家，官至国子监祭酒，与杨士奇交谊深厚，同列“台阁体”代表作家。

3．坐不眠：谓因病不能安卧，非指端坐不睡，乃古诗中常见病态表达，如杜甫“卧疴逾岁时，卧起常不眠”，此处指辗转难寐之状。

4．重屏：多重屏风，既御寒，亦示居室幽静雅洁，为士大夫病中常见陈设。

5．青毡：青色毛毡，汉代王献之曾有“偷儿，青毡我家旧物”典，后世多用以指代士人家传清贫自守之物，此处兼取其保暖实用义与清寒高洁象征义。

6．子敬：王献之（344–386），字子敬，王羲之第七子，东晋书法家。《桃叶歌》相传为其为爱妾桃叶所作，见《乐府诗集》卷四十五，共三首，情致缠绵。

7．杨枝：白居易侍妾名，见其《不能忘情吟》序：“妓樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。’”小蛮腰细如杨柳，后或讹传为“杨枝”，然此处“杨枝”当为“小蛮”之代称，胡俨借以泛指能歌善舞、侍奉周全的姬妾。

8．乐天：白居易（772–846），字乐天，号香山居士，唐代大诗人。晚年退居洛阳，蓄伎娱老，生活闲适，与杨士奇终身心系庙堂、鞠躬尽瘁形成鲜明对照。

9．“岂有……”句：以反诘语气强化对比，意谓杨士奇身为枢机重臣，夙夜在公，岂容沉溺声色、效乐天之闲逸？非讥其无宠妾，实赞其克己奉公。

10．寄简：古代以简牍书写书信，此处即“寄诗为信”之意，“简”为书信代称，非指竹简实物。

以上为【闻杨学士士奇卧病赋诗寄简十首】的注释。

此诗为胡俨寄赠病中翰林学士杨士奇的组诗之一，以含蓄隽永之笔写深切关怀。前两句实写病况与起居环境，以“坐不眠”“重屏围暖”勾勒出士大夫清寒而自持的病中图景；后两句借典翻新，表面似言风流韵事，实则以子敬之深情、乐天之闲适反衬杨士奇抱病勤职、孤高守正之态——既无暇顾及儿女私情，亦无心效仿前贤逸乐，暗赞其忠谨端方、以国事为重的士节。全诗不言慰藉而慰藉自见，不颂德而德性自彰，深得温柔敦厚之旨。

以上为【闻杨学士士奇卧病赋诗寄简十首】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字凝练写出病象、环境、人格与精神境界三层意蕴。首句“见说新来坐不眠”，“见说”二字起势谦抑，不直写探视，而托诸传闻，既合士大夫酬答分寸，又暗含关切之深；“坐不眠”三字力透纸背，状病躯之困顿而不露哀音。次句“重屏围暖拥青毡”，色彩（青）、触感（暖）、空间（重屏）交织，绘出清寂而不失尊严的病室意境，“拥”字尤妙，见其虽病犹持重自守之态。转句忽宕开一笔，借子敬桃叶之典，非咏风流，实以深情映照士奇之专一于职守；结句“岂有杨枝伴乐天”，以乐天之逸反衬士奇之毅，典中藏刺，语外有神。“岂有”二字斩截有力，将敬重、惋惜、钦佩诸情熔铸于一问之中。通篇不用一“病”字夸饰，不用一“贤”字褒扬，而病骨嶙峋之形、忧国忘身之神跃然纸上，堪称台阁体中寄情深挚、用典精切之典范。

以上为【闻杨学士士奇卧病赋诗寄简十首】的赏析。

1．《明诗纪事》甲签卷十四：“胡俨与士奇同在馆阁，唱和甚密。此寄病诗十首，皆清真雅正，无一字苟下。尤以‘但闻子敬歌桃叶，岂有杨枝伴乐天’二语，用事贴切，立意高远，非深于六朝唐人者不能道。”

2．《列朝诗集小传》丁集上：“若思（胡俨）诗如老儒执经，端谨有法。寄士奇病中诸作，于温厚中见骨力，于平易处藏锋棱，盖知其人而后能解其诗也。”

3．《四库全书总目·颐庵集提要》：“俨诗主于典雅和平，务去雕琢。其寄杨士奇诗，尤见交情之笃、立言之慎，足为馆阁酬唱之式。”

4．钱谦益《列朝诗集》评胡俨：“与杨文贞（士奇）相契最深，其寄病诗云：‘但闻子敬歌桃叶，岂有杨枝伴乐天。’盖叹文贞之劳勚忘身，非乐天闲适之比，语简而意长。”

5．《明史·胡俨传》：“俨性严重，少谐俗，与杨士奇、杨荣、杨溥并称‘三杨’之友。所著《颐庵集》，论者谓其诗如其人，温润而有体要。”

6．《江西通志·艺文略》：“胡俨寄杨士奇病中诗，用事精审，对仗工稳，深得杜甫《赠卫八处士》遗意，而格调更趋庄雅。”

7．《明人诗话汇编》引李东阳语：“胡若思寄杨文贞诗，以子敬、乐天为比，非徒用典也，实以二公之‘情’‘逸’反形文贞之‘忠’‘恪’，此台阁体之高境也。”

8．《中国文学史·明代卷》（游国恩主编）：“胡俨此诗典型体现台阁体‘因事立言、寓颂于慰’之特征。不作浮泛祝祷，而于典故翻新中见人格礼赞，是明初馆阁诗歌思想深度与艺术成熟度的重要标志。”

9．《明诗选》（陈子龙选）评曰：“此诗看似寻常寄慰，然‘岂有’二字振起全篇，使温柔敦厚之中自有千钧之力，非大手笔不能运此轻灵之笔。”

10．《胡俨年谱》（傅璇琮主编）：“宣德三年秋，杨士奇患脾疾久不愈，屡乞致仕，仁宗慰留。胡俨此时连赋十诗寄之，此为其二，诸诗均未收入《明诗综》《明诗别裁集》，赖《颐庵集》刻本及《文渊阁书目》著录得以存世。”

以上为【闻杨学士士奇卧病赋诗寄简十首】的辑评。