次韵范文渊

1. 箪瓢：指饮食简单，典出《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”形容安贫乐道。

2. 膏粱：肥肉与细粮，代指富贵人家的奢华饮食，亦象征权贵生活。

3. 朱门：红漆大门，古代贵族住宅的标志，代指权贵之家。

4. 高人：指品格高尚、超脱世俗之人。

5. 忘宠辱：忘怀得失荣辱，出自《庄子》等道家思想，体现超然境界。

6. 岩扃：山岩间的门户或洞穴，此处指隐居之所。

7. 勾漏：地名，今广西北流市有勾漏洞，相传晋代葛洪曾在此炼丹求仙，后成为道教圣地，代指修道之处。

8. 丹灶：炼丹用的炉灶，道教修炼象征。

9. 匡庐：即庐山，位于江西九江，自古为佛教、道教名山，多寺院道观。

10. 古道场：古老的宗教修行场所，泛指佛寺或道观。

以上为【次韵范文渊】的注释。

此诗为陆游次韵范渊之作，表达其对清贫自守、超然物外生活的向往，以及对仕途荣辱的深刻反思。诗人以“箪瓢”与“膏粱”对比，凸显精神富足胜于物质奢华；通过“高人忘宠辱”反衬自身及世人沉溺名利之可悲。后四句转向隐逸理想，借炼丹、香火等意象描绘出远离尘嚣的修行图景，并寄望与友人共守归隐之约，至老不渝。全诗语言简朴而意境深远，体现了陆游晚年思想趋于淡泊、追求内心安宁的一面。

以上为【次韵范文渊】的评析。

这首诗结构清晰，情感层层递进。首联以“箪瓢”与“膏粱”、“朱门”对照，立即使人感受到诗人对清贫生活的自豪与对权贵世界的疏离。这种价值判断并非出于无奈，而是主动选择——“味更长”三字点明精神满足远胜物质享受。颔联转入哲理思考，“细看高人忘宠辱”是观察也是向往，而“始知吾辈可怜伤”则带有自省意味，显露出诗人对自身过往仕途奔波的反思。颈联笔锋转向具体意象，勾漏洞、匡庐等地理符号不仅营造出幽远意境，更承载着道教修仙与佛门清净的文化记忆，强化了归隐主题。尾联直抒胸臆，“剩欲与君坚此约”表达与友人共守初心的愿望，结句“它年八十鬓眉苍”以白发苍苍的形象收束，既见岁月之悠长，亦见志节之不改，余韵绵长。整首诗融合儒家安贫乐道、道家超然物外与佛家清净修行的思想，展现了陆游晚年复杂而深沉的精神世界。

以上为【次韵范文渊】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“忠愤之气，寄托于山水之间，虽言隐逸，不忘世事。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁晚年诗，多写闲情逸致，实乃心有所郁结，托之于淡远。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》谓：“陆游屡言归隐，然终未果，其诗中‘坚此约’之类语，往往出于慰己慰人之辞。”

4. 《历代诗话》引南宋刘克庄语：“放翁诗如长江大河，滔滔不绝，然晚年渐归澄澈，此等诗可见其心迹之变。”

以上为【次韵范文渊】的辑评。