翻译
种植竹子不必追求它长得高耸入云，只要那摇曳的绿影能映照在我的窗前即可。从前在三家村的别墅中，从未听过如此如笙箫般悦耳的竹声。老天似乎也有慧眼识物，特意遮藏了十日的晴光，为的是庇护我这一片清幽的翠色，这壮丽景象连邻家老翁都感到惊奇。竹与我同处一林，偶然栖落于此，彼此相望，心意平和。何须等待世人明白此中真意？世俗之情实在可笑。待到明年，万千竹笋蓬勃生长，破土而出时，地下将如雷鸣般作响。只遗憾种竹之人，终将归耕于南山，无法长久相伴。将来若在梦中重访此地，我愿留一眼记忆，铭记此处变迁。那时苍翠的云影绵延十里，却再也看不见陈留城的踪影。
以上为【种竹】的翻译。
注释
1. 摇绿：指竹枝摇曳，绿影婆娑。
2. 当我楹：正对着我的屋前或窗前。楹，堂屋前的柱子，此处泛指房前。
3. 三家墅：指偏僻乡村中的简陋居所，可能暗指诗人曾居之地。
4. 笙箫声：比喻风吹竹林发出的悦耳声音，如乐器奏鸣。
5. 皇天有老眼：谓上天有知，能识别美好事物。老眼，喻指明察之意。
6. 为閟十日晴：閟，同“闭”，隐藏之意。指天意特意遮蔽晴光，或为保护竹林免受曝晒。
7. 萧萧碧：形容竹林青翠茂盛，风动时发出萧萧之声。
8. 伟事：指竹林繁茂之景令人惊叹，堪称奇观。
9. 夭矫：形容竹子生长旺盛、姿态矫健，亦可指竹笋破土而出之状。
10. 合归耕：应当归隐田园耕作，表达诗人欲退隐之心。
以上为【种竹】的注释。
评析
《种竹》是宋代诗人陈与义的一首咏物抒怀之作，借种竹一事寄托高洁志趣与人生感慨。全诗以“种竹”为题眼，实则超越物象，抒写诗人对自然之美的珍视、对世俗价值的疏离以及对归隐生活的向往。诗中既有对竹影清音的审美体验，又有对天意护绿的感念，更透露出对自身命运的无奈与对未来的怅惘。语言质朴而意境深远，情感层层递进，由景入情，由情入理，体现了宋诗“以理入诗”而又不失诗意的特点。末段梦境与现实交织，时空错落，余韵悠长，展现出诗人深沉的生命意识。
以上为【种竹】的评析。
赏析
本诗以“种竹”为切入点，实则构建了一个精神家园的象征空间。开篇“种竹不必高，摇绿当我楹”，即表明诗人不尚浮华，重在亲近自然、享受当下之趣。竹非为观赏其高，而在其绿影清音可慰人心，体现出一种内敛而深沉的审美取向。继而通过“向来三家墅，无此笙箫声”，强调此竹林之独特，不仅是物理存在，更是心灵共鸣的载体。
“皇天有老眼”一句，将自然人格化，赋予天意以温情，仿佛天地亦知护持清雅之境，凸显诗人对竹林的珍视。邻翁之“惊”，反衬出此景之非凡，也暗示世俗之人难解此中真味。“同林偶落此，相向意甚平”二句，物我交融，竹与人相安无争，心境澄明，颇有陶渊明“采菊东篱下”之遗韵。
后半转入哲思，“何须俟迷日，可笑世俗情”，直斥世人追逐功名利禄之愚，表现出诗人超然物外的态度。而“明年万夭矫，穿地听雷鸣”则以夸张笔法描绘竹笋勃发之势，象征生命力的不可遏制，也暗含诗人对理想境界的期待。
结尾陡转悲凉，“但恨种竹人，南山合归耕”，流露出身不由己、终将离去的无奈。末四句转入梦境描写，时空跳跃，“苍云屯十里，不见陈留城”，既是对故地的追忆，也是对世事变迁的慨叹，营造出一种迷离恍惚、物是人非的意境，使全诗在宁静中透出深沉的历史感与人生感。
整体而言，此诗融写景、抒情、议论于一体，语言简练而意蕴丰富，展现了陈与义作为南渡诗人特有的沉郁气质与文化自觉。
以上为【种竹】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·简斋集》评陈与义诗：“工于兴寄，善用比兴，往往于寻常景物中寓孤怀远旨。”
2. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“‘种竹不必高’起得洒然，不落咏物套语。”
3. 《四库全书总目提要·简斋集》称：“与义少学山谷，晚遭丧乱，风格渐近苏轼，清远雄浑，自成一家。”
4. 钱钟书《宋诗选注》评陈与义：“在北宋南宋之交，他算是最能够独辟蹊径、表现时代悲感而又不失个人性情的诗人。”
5. 张宗泰《冷庐杂识》卷五：“陈简斋诗多寓身世之感，即咏物亦常带忧时气息，此‘种竹’一篇，看似闲适，实含迟暮之叹。”
以上为【种竹】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议