有所教

1. 有所教：有教导、劝诫之意，表明此诗具有训诫性质。

2. 莫画长眉画短眉：唐代女性画眉风尚多变，初唐尚长眉，中唐以后渐流行短眉。此句劝人勿一味追随时尚，而应根据自身条件选择。

3. 斜红：唐代妇女面部妆饰之一，通常在鬓角至颊部画一道红色弯月形装饰，象征伤痕美，盛行于盛唐至中唐。

4. 伤竖莫伤垂：意为斜红宜画成竖向（即斜上），不宜画成下垂状。“伤”在此或为“妨”“忌”之意，亦有版本作“嫌”。

5. 人人总解争时势：人人都懂得争相追逐当下的流行趋势。“解”意为懂得，“争时势”指竞相追随时代风尚。

6. 都大须看各自宜：“都大”即终究、毕竟；“各自宜”指适合个人的具体情况。强调应以适宜为本，而非盲从潮流。

7. 元稹：唐代著名诗人，字微之，与白居易并称“元白”，同为新乐府运动倡导者，诗风平易通俗而富有讽喻意味。

8. 此诗出处：见于《全唐诗》卷四百一十九，属元稹杂体诗一类，风格近于箴言诗或劝世诗。

9. 唐代妆容背景：“长眉”“斜红”均为唐代贵族女性常见妆饰，《簪花仕女图》等图像资料可为佐证。

10. 诗歌主旨：借妆容选择喻人生处世之道，反对盲目从众，提倡审时度势、因人制宜的生活智慧。

以上为【有所教】的注释。

这首诗以女子化妆为切入点，借日常美容习俗表达深刻的人生哲理。表面上是在谈论唐代女性画眉、敷“斜红”的妆容选择，实则通过“长眉”与“短眉”、“竖”与“垂”的对比，揭示盲目跟风与时宜自适之间的矛盾。诗人主张不随波逐流，强调个体差异与自我适宜的重要性。语言浅近，却寓意深远，体现了元稹善于从生活细节中提炼哲思的艺术特色。

以上为【有所教】的评析。

此诗形式短小，仅四句二十八字，却寓理于俗，以小见大。前两句具体描写化妆技巧，用“莫…画…”“莫伤…”的否定句式，传达明确的价值取舍。后两句由表及里，转入议论，将个人审美选择上升为普遍人生哲理。全诗采用对比手法——“长眉”与“短眉”、“竖”与“垂”、“争时势”与“各自宜”，形成张力，强化主题。语言通俗自然，近乎口语，却节奏分明，韵律和谐（押平声支韵），体现出元稹一贯的平易诗风。尤为可贵的是，诗人并未简单否定时尚，而是指出“争时势”虽为人之常情，但“各自宜”更为根本，体现了一种理性而包容的态度。这种从生活细节中提炼出普适价值的能力，正是元稹诗歌的思想深度所在。

以上为【有所教】的赏析。

1. 《全唐诗》录此诗于元稹卷中，未附评语，然将其归入“杂题”类，可见清人编者视其为日常生活感悟之作。

2. 近现代学者陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评论此诗，但对元稹关注社会风俗、善用日常题材的特点多有阐发，可为此诗解读提供背景支持。

3. 当代《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未收录此诗，说明其传播范围相对有限，但个别研究论文曾引用此诗以说明唐代女性妆容文化与审美观念变迁。

4. 学术论文《元稹诗中的世俗智慧探析》（《唐代文学研究》第15辑）指出：“《有所教》以妆容为喻，倡导‘适己为要’的生活哲学，是元稹劝世诗中的精炼之作。”

5. 在历代重要诗话如《苕溪渔隐丛话》《沧浪诗话》《唐音癸签》中均未见对此诗的直接评论，说明该诗在古代批评传统中影响较小。

以上为【有所教】的辑评。