红妆洗尽颜憔悴，一片愁心几行泪。
良人重色轻别离，旧日恩情顿相弃。
含悲含怨出深闺，宛转踌躇更惨悽。
枝头菡萏分连理，枕上鸳鸯散并栖。
往事翻同坠井瓶，馀生却类飘风絮。
忆昔当年初嫁君，明珰翠袖红罗裙。
帐开绮阁连宵月，梦绕巫山一段云。
荏苒光阴如转毂，人情日久多翻覆。
君恩似水终难返，妾意如胶讵敢忘。
心知别去难重见，手把君衣苦留恋。
此生无计入君家，芳魂愿化孤飞燕。
翻译文
洗尽红妆，容颜憔悴不堪，一颗愁心，化作几行清泪。
丈夫重色轻别离，昔日恩爱，顷刻间弃如敝履。
含着悲苦、怀着怨恨走出深闺，步履宛转，迟疑不前，更觉凄楚惨恻。
枝头并蒂的荷花被生生分离，枕上成双的鸳鸯也各自飞散。
那鸳鸯与菡萏今在何处？十年情深意笃，今日终须诀别。
往昔种种，恰似坠入井中的水瓶，一去不返；余生茫茫，则如风中飘荡的飞絮，无所依凭。
回想当年初嫁于你之时，头戴明珰，身着翠袖红罗裙，何等娇艳明媚；
绮丽楼阁中帐幔轻开，共对长夜明月；梦魂萦绕，恍若巫山云雨，缱绻缠绵。
光阴荏苒，如车轮疾转；人情冷暖，日久而多变易。
薄命之叹，从来归咎于容颜太盛；娇美之姿，竟一朝被逐出金屋。
千回万转，仍不肯走下堂阶；悲泣哽咽，怎忍辞别公婆？
君恩已如流水，终究难再回返；妾心却似胶漆，岂敢片刻相忘？
明知此去难再相见，仍紧握君衣，苦苦挽留。
此生既无计可留于君家，唯愿芳魂化作一只孤飞之燕，追随君侧，不离不弃。
以上为【去妇词】的翻译。
注释
1．红妆：古代女子盛妆，代指青春美貌与婚姻初期的华美状态。
2．良人：古时妻称夫为良人，此处含反讽意味，暗指其德行有亏。
3．菡萏：荷花别名，常喻夫妻同心、并蒂连理；“分连理”即拆散并蒂，象征婚姻破裂。
4．鸳鸯：传统婚恋符号，象征忠贞不渝；“散并栖”直写伴侣离散，强化悲剧性。
5．坠井瓶：典出《列子·说符》，喻一去不返、不可复得之事，此处指往昔恩爱永绝。
6．飘风絮：随风飘荡的柳絮，喻身世飘零、生命无依，出自杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”之境，而更显柔弱无助。
7．明珰翠袖红罗裙：具体描摹初嫁时服饰华美，“明珰”为珠玉耳饰，“翠袖”“红罗裙”凸显青春明艳。
8．帐开绮阁连宵月：写新婚燕尔之温馨场景，“绮阁”为华美居室，“连宵月”暗示长夜缱绻。
9．巫山一段云：化用宋玉《高唐赋》楚王梦遇巫山神女典，喻夫妻欢爱如云似幻，亦暗含情缘虚渺之叹。
10．姑嫜：古称丈夫的父母，即公婆；“别姑嫜”点出弃妇离家须辞别尊长，凸显礼法压力与伦理撕裂。
以上为【去妇词】的注释。
评析
本诗为明代诗人徐熥所作《去妇词》，属典型的“弃妇诗”题材，承续汉乐府《上山采蘼芜》、曹植《弃妇诗》及唐代王建、张籍新乐府传统，而以明代士人细腻婉曲的笔致加以深化。全诗以第一人称口吻，通过一位被弃女子的自述，层层铺展其容貌之衰、恩情之断、行动之滞、意象之裂、时间之逝、追忆之痛、伦理之困与精魂之誓，结构严密，情感跌宕。诗中摒弃直斥夫君之语，而以“重色轻别离”“恩情顿相弃”等冷静判断句式，反增沉痛之力；尤以“坠井瓶”“飘风絮”二喻，将命运不可逆与存在之虚浮感凝练至极；结句“芳魂愿化孤飞燕”，不落俗套于殉节或诅咒，而升华为超越形骸的忠贞执念，在传统弃妇诗中别具精神高度与审美张力。
以上为【去妇词】的评析。
赏析
《去妇词》艺术成就卓然，体现徐熥作为闽中诗派后期代表的深厚功力。其一，意象系统精密而富张力：以“红妆—憔悴”“菡萏—连理”“鸳鸯—并栖”构成盛衰对照链；以“井瓶—风絮”构建命运隐喻群，物理之坠与存在之飘互文，深化悲剧哲思。其二，时空结构匠心独运：由当下（洗妆垂泪）逆溯至“初嫁”之华美，再折返“荏苒光阴”之流逝，终归于“此生无计”之决绝，形成环形悲怆结构。其三，语言雅洁而情烈：不用俚语，不涉谩骂，全以典雅语汇承载炽烈情感，如“万转千回不下堂”七字，动作凝滞而意志坚毅，极具雕塑感；“芳魂愿化孤飞燕”更以超现实想象突破现实桎梏，在哀婉中迸发奇崛之美。全诗无一句说教，而礼教压迫、性别困境、个体尊严皆在血泪叙述中自然呈现，堪称明代弃妇诗之巅峰之作。
以上为【去妇词】的赏析。
辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“徐熥诗清丽婉笃，尤工乐府。《去妇词》一章，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六十四：“熥诗源出温、李，而气格稍遒。《去妇词》设辞凄婉，比兴深微，闺情之作，罕有其匹。”
3．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“《去妇词》通体不用一典而典故自蕴，不言苦而苦彻心髓，不言贞而贞贯幽明，真能接武汉魏，上嗣国风。”
4．《四库全书总目·幔亭集提要》：“熥所作乐府，如《去妇词》《征妇怨》诸篇，深得古乐府遗意，叙事委曲，抒情沉至，非徒以藻绘见长。”
5．汪端《明三十家诗选》卷十九评曰：“读《去妇词》，如闻《谷风》《氓》之遗响，而词愈工，意愈厚，明人乐府，当以此为冠。”
以上为【去妇词】的辑评。
拼音版
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