别离曲

1. 徐熥：明代诗人，字兴公，福建闽县（今福州）人，万历年间布衣诗人，工诗善文，与徐𤊹并称“二徐”，有《幔亭集》传世。

2. 牵衣：拉住衣袖，古时送别常见动作，表依恋不舍，《古诗十九首·行行重行行》有“揽衣起徘徊”“牵衣顿足拦道哭”等先例。

3. 上林：即上林苑，汉代皇家园林，位于长安西，后世诗词中常泛指皇家宫苑或春日繁盛之景，象征庄严、丰美、不可亵玩之境界。

4. 章台：本为战国秦宫台名，汉代长安有章台街，为歌妓聚居之所；唐代韩翃《章台柳》更使“章台柳”成为离别、艳情与柔弱易折之经典意象。

5. 柳：谐音“留”，古有折柳赠别习俗，但此处反用其意，“莫折章台柳”即否定流俗之别情表达，亦暗讽浮艳世风。

6. 明●诗：指明代诗歌，“●”为文献著录中表示朝代的符号，非原诗所有。

7. 《别离曲》：乐府旧题，属杂曲歌辞，多写离别之情，徐熥此作承古题而翻新意。

8. 君：第二人称尊称，指即将远行的友人或所赠言对象，身份未明，当为士人阶层。

9. 但看：只须静观，含劝勉、提醒、超然之意，非消极旁观，而是主张持守本心、静待时运。

10. 莫折：双重否定强化语气，“勿要”“切不可”，体现诗人态度之坚决与关切之深切。

以上为【别离曲】的注释。

这是一首以“别离”为题的短章，语言凝练而意蕴深长。全诗不直写离愁之苦、泪眼之悲，而以劝诫口吻出之，于含蓄中见深情，于克制中见沉痛。“牵衣”二字具象传神，写出临别依依、不忍遽分之态；“赠一言”则凸显此语之郑重与唯一，非泛泛慰藉，实为肺腑所寄。后两句以“上林花”与“章台柳”对举，借典设喻：上林为皇家苑囿，花象征荣盛、自然时序与可远观之美好；章台柳则自汉唐以来即为倡家、离别、轻薄或易折之象征（尤与“章台杨柳”“章台走马”等典关联），诗人劝对方“莫折”，实是劝其勿陷风尘之扰、勿负初心之守、勿作轻率之行，亦暗含对自身操守的期许与对友人前程的深切关怀。短短二十字，情、理、典、境俱备，堪称明人五绝中清刚隽永之佳构。

以上为【别离曲】的评析。

此诗以极简之形载极厚之意。首句“牵衣赠一言”，动作与言语并置，将千言万语凝为一句，张力顿生；次句“君还能听否”，以问作结，不答而答，既见疑虑——恐对方已心不在焉、志向摇移，亦见恳切——唯愿此言入耳入心。三、四句转入意象对举：“上林花”宏阔雍容，代表正大光明之理想境界与自然恒常之美；“章台柳”纤弱缠绵，指向世俗诱惑、短暂欢爱与易堕之危途。一“看”一“折”，动词精审：“看”是静观、涵养、持守；“折”是介入、占有、毁伤。诗人不言“勿近章台”，而曰“莫折柳”，以小见大，以柔克刚，于婉约中见风骨。全篇无一“愁”字、“泪”字、“别”字，而别情、警策、气节、期许无不毕现，深得汉魏乐府“温柔敦厚”而又“意在言外”之旨，亦具晚明山人诗清峻自持之格调。

以上为【别离曲】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“徐熥诗清丽婉笃，不事雕琢，如《别离曲》‘但看上林花，莫折章台柳’，语似平易，而忠厚之意、规讽之怀，跃然纸上。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷六十四：“兴公五言绝句，得中唐神韵，《别离曲》尤为世所称，以其言浅而意深，事微而旨远也。”

3. 陈田《明诗纪事》辛签卷七：“‘牵衣’二语，情真而不滥；‘上林’‘章台’之对，典切而不晦。明人绝句罕能及此。”

4. 《四库全书总目·幔亭集提要》：“熥诗虽不尚险奇，而措语矜慎，如《别离曲》云云，盖深于风人之致者。”

5. 周亮工《因树屋书影》卷五：“徐兴公《别离曲》，以乐府旧题写士节，‘莫折章台柳’一句，足令薄幸者汗下，岂独闺情而已哉！”

以上为【别离曲】的辑评。