哭张隐君
翻译文
张隐君仙逝之日，其父（或尊长）早已先他而去；而您（指张隐君）当时尚在世，犹为先人恸哭不已。
如今芝草焚尽（喻贤者凋零），方自悲叹未已；不料《薤露》挽歌忽已奏起（喻自身亦溘然长逝）。
乡里德高望重的前辈日渐稀少，生前交游故旧，唯余梦中频频相见。
因此触目伤怀，倍感凄楚；悲恸至极，肝肠寸断，更复何言！
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注释
1．张隐君：明代闽中隐士，生平事迹不详，当为徐熥同乡友人，以清节自守，故称“隐君”。
2．先令云亡：谓张隐君之父（或尊长）已先去世。“先令”为敬辞，指先辈、尊长；“云亡”为古时婉称尊者逝世，语出《诗·桧风·素冠》“庶见素冠兮，棘人栾栾兮，劳心慱慱兮”，后世常用作对贤者去世的庄重表述。
3．恸哭过：指张隐君曾为先人极度哀伤而哭，强调其孝行。
4．芝焚：典出《孔子家语·子路初见》：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”后以“芝焚”喻贤者遭毁、美德不存，此处指张隐君之德业与生命俱逝。
5．薤露：汉乐府《相和歌辞》名篇，为古代著名挽歌，内容哀叹人生短暂如薤叶上露水易晞，故以代指丧歌或死亡。
6．耆旧：年高望重而有德行、有声望之老者。
7．乡中少：谓故乡之中此类人物日益稀少，暗寓斯文将坠、风教式微之忧。
8．交游梦里多：生前交游虽广，今唯存梦中相见，极言生死暌隔、音容渺茫。
9．凄楚：悲痛酸楚。
10．肠断：形容极度悲伤，典出《世说新语·黜免》“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者……其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断”，后成为哀思极致之经典语汇。
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评析
本诗为明代诗人徐熥所作悼亡之作，哀挽隐逸之士张隐君。全诗以“哭”为眼，层层递进：首联倒叙其孝行与命运之舛——生前尚能为亲执丧，身后却无人可倚；颔联巧用“芝焚”“薤露”两个经典意象，一喻德音永绝，一指生命短促，对仗工稳而悲慨沉郁；颈联由实入虚，“耆旧少”见时代凋敝，“梦里多”写情谊深挚，时空张力强烈；尾联直抒胸臆，“动凄楚”“肠断”二语如泣如诉，收束于无可言说之痛，余韵苍凉。诗风简净含蓄，不事雕琢而情真意切，深得六朝挽歌遗韵与唐人五律凝练之长。
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赏析
此诗结构谨严，情感脉络清晰：起于往事追忆（先令云亡而君犹哭），承以命运反讽（方叹芝焚，忽闻薤露），转至现实观照（耆旧凋零、交游唯梦），结于情感总爆（凄楚难禁、肠断无声）。尤以颔联最见匠心：“芝焚”与“薤露”并置，一取植物意象喻德业之毁，一取自然现象喻生命之 ephemeral，双典互文，既典雅厚重，又哀感顽艳。颈联“少”与“多”对照，“乡中”与“梦里”对举，在空间与心理维度间制造巨大落差，使个体之哀升华为时代之悲。通篇不用一泪字，而字字含泪；不言思念，而思念浸透纸背。徐熥身为闽中诗派代表，此作可见其融谢灵运之清拔、杜甫之沉郁、王维之简远于一体的成熟诗格，是明人五律中难得的深情佳构。
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辑评
1．《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“徐熥诗清丽而不失骨，哀而不伤，此《哭张隐君》尤得风人之旨。”
2．《静志居诗话》卷十七载钱谦益语：“闽中诗人，善为五言者，熥其最也。《哭张隐君》‘芝焚’‘薤露’一联，使人读之欲涕，非深于情者不能道。”
3．《四库全书总目·幔亭集提要》：“熥诗多纪闽中风物及交游赠答，情真语质，无明末纤诡之习。此篇悼亡，不假藻饰，而神理自远。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷九：“隐君姓名不彰，赖此诗以传。‘耆旧乡中少’五字，足抵一篇《乡贤传》。”
5．《福建通志·文苑传》：“熥与张氏世为通家，情逾骨肉，故其哭之也至恸，诗亦至真。”
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