持国遗食

1 持国：人名，疑为梅尧臣友人，具体生平不详。遗食：赠送食物。

2 妻病妾且死：妻子患病，侍妾即将去世，形容家境极度困苦。

3 晨爨不暖釜：早晨做饭连锅都未能烧热，极言燃料匮乏或心力交瘁。

4 朝饭亦辍匕：吃早饭时连勺子都放下了，指因悲痛或无力进食。

5 遗我我所恤：你赠我食物，我感念你的体恤。

6 食我我所耻：接受你的供养让我感到羞耻，体现士人重气节的心理。

7 曾我求：即“曾求我”，古汉语倒装句，意为“曾经向我求助”。

8 宁我止：难道我能就此停止感激吗？或解为“我岂能无动于衷”。

9 应乏岂在丰：救济他人不在于财物是否丰厚。

10 漂母殊下乡：用韩信少时受漂母饭之典。漂母，洗衣的老妇；殊，不同寻常；下乡，地名，韩信故乡淮阴有下乡。

以上为【持国遗食】的注释。

梅尧臣此诗以“持国遗食”为题，实则借他人赠食之事抒发士人自尊与道义之间的内心挣扎。全诗围绕“乞食”展开，却不落于贫困表象，而深入探讨受助者的心理尊严与施恩者的仁义本质。诗人通过对比自身困顿与精神坚守，强调“耻”与“恤”的辩证关系，最终升华至对真正仁爱——如漂母之惠——的礼赞。语言质朴而情感深沉，体现宋诗重理趣、尚节操的特点。

以上为【持国遗食】的评析。

本诗属五言古体，结构严谨，层层递进。开篇直述困境：“妻病妾且死”，不仅点明家庭悲剧，更渲染出诗人身心俱疲的状态。“晨爨不暖釜，朝饭亦辍匕”两句以生活细节写精神崩溃，极具画面感。中间四句转入心理描写，“遗我”与“食我”对举，“恤”与“耻”并存，展现受助者复杂的内心世界——既感恩又自尊受损，体现出宋代士大夫强烈的道德自觉。后四句由个人情绪上升至普遍价值判断：“应乏岂在丰”揭示仁爱的本质不在物质多寡，而在心意真诚；结句借“漂母”典故，将眼前馈赠与历史美谈相比，既褒扬对方德行，又自我宽解，使全诗在压抑中透出温暖光辉。整体风格沉郁顿挫，语言简练而意蕴深远，是梅尧臣“平淡中见深远”诗风的典型体现。

以上为【持国遗食】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而格律谨严，气味淳厚。”

2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”

3 方回《瀛奎律髓》卷三十六评梅诗：“其清淡处似陶，发劲处似杜，得古人之骨。”

4 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“梅圣俞诗，非无法度，但其气不盛，然亦有和平之意。”

5 清代纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，而言外有余味，近于唐贤。”

以上为【持国遗食】的辑评。