思断兰台路，愁填濯锦川。
钱塘清楚会，金谷狭斜联。
少负倾城誉，名居弄玉先。
十三工写月，二八擅韶年。
束素官腰怯，凝脂国色鲜。
倚风杨柳弱，炙日海棠嫣。
跳脱松龙腕，琵琶重妥肩。
涂黄匀汉靥，安雁破秦铅。
绿水酣潘岳，红颜恼董贤。
流霞红错落，娇燕掠秋千。
舞压梨园社，歌翻乐府编。
彩云生袖底，璧月堕楼前。
镜掩三星曙，春随五马鞯。
青楼辞女伴，琼佩挹诗仙。
蜡炬催传赐，乌孙待草玄。
娉婷惊世外，风度盖吟边。
霜扑罘罳画，阴横粉署砖。
逆鳞天咫尺，垂翅路三千。
黛减蛾眉翠，筝斜蜀国弦。
武林牵北望，庾岭入南迁。
白鹤峰千尺，黄茅屋数椽。
练裙参般若，彤管拓张颠。
蜜鲫调苏合，边炉瀹海膻。
断霞丹荔屿，晴雪素馨田。
妾命真成薄，郎行底未旋。
尘蒙缨络串，珠亸步摇钿。
往事肠堪折，殊方瘴莫痊。
娃童占吉卜，邻媪访沉绵。
楚峡深秋气，罗浮澹晓妍。
巫阳招古些，下女泣新阡。
海气笼翘凤，岚光湿鬓蝉。
封囊留粉恨，长帽断尘缘。
陇树含栖绿，经文带泪镌。
雪儿低鹤驭，云母冻龙涎。
桃叶僧前渡，梅花梦里天。
蛾旋三昧火，鹦吊六如禅。
入道应偷药，凌虚想步莲。
浴兰依静土，遗玦赠灵荃。
天路云和悄，瑶池脉望圆。
回鸾珠斗没，惊鹊玉绳偏。
木落山精笑，苔平石兽眠。
香魂啼子夜，慧魄闷重泉。
络纬停寒索，飞帘卷夕旃。
谱馀苏小曲，书暗薛涛笺。
乱绪纷团结，新知永弃捐。
屏帏空孔雀，衿绣冷文鸳。
清吹群真下，丛林积水连。
幽扃萤扰扰，旧业草芊芊。
巴舞陈椒醑，吴歈裂楮钱。
霓裳飘蜀雨，斑竹点湘烟。
暮雨从渠湿，春冰敢自坚。
缟衣迷故国，华表竖层巅。
白纻行人唱，银釭傍舍悬。
芙蓉羞烂熳，蛱蝶舞联翩。
绣壤遮王嫱，勾栏倾阿甄。
红颜多蹇劣，清涕莫潺湲。
在世谁非幻，钟情我独怜。
微生同坎□，幽思久婵媛。
禁闼初通籍，儒林早备员。
词华翚五凤，帏幄饫三鳣。
眉目端如画，丰姿美且鬈。
銮坡披奏牍，驰道鞚飞駩。
雅誉倾时辈，清流冠吏铨。
绮席延枚叟，蒲车屈郑虔。
天颜却下顾，云路快高骞。
拜命沾三宥，归耕困一廛。
壮心徒激烈，长袖几翩翾。
倦泛张骞梗，虚弯李广弦。
古苔封片石，荒枥卧双騝。
草茇临丹壑，柴扉枕碧涟。
奚童开雀网，稚子缚鱼筌。
白雪潘郎鬓，青灯子敬毡。
哀筝开缘蚁，雄剑搏乌犍。
雨露从枯槁，山林且静便。
朝真探玉诀，观妙解名诠。
丹鼎团龙虎，元龟卜涧瀍。
屋头杉隐隐，庭下竹涓涓。
薜荔裁秋服，枫香当晚饘。
关元存太乙，文火养纯乾。
七夕邀金母，三山候偓佺。
醴泉清似玉，瓜枣大如拳。
老去浑无赖，忧来独惘然。
有怀通尺素，何计索莛篿。
孤况凭谁问，冲襟待子宣。
莲飘知薏苦，藕断识丝缠。
惨澹黄姑渚，玲珑织女躔。
交疏期屡爽，谋拙去何遄。
画饼文章贵，婴儿造化权。
宁劳褰短褐，端合掩真诠。
病骨相如在，劳心宋玉传。
韩凭春寂寂，杜宇月娟娟。
邂逅时将晚，淹留景莫延。
流星光晻霭，雄电动连蜷。
艳态千秋隔，羁肠百虑煎。
锦蕤空薄暝，绛节映重渊。
洛浦凌波袜，西湖罨画船。
佳人不可见，长诵法华篇。
翻译文
朝云，这位如朝霞般明丽而短暂的女子，其生命轨迹与精神境界在孙蕡笔下升华为一曲深沉浩荡的悼亡哲思长歌。全诗以虚拟代言体写就，借“朝云”之名（暗用苏轼侍妾朝云典，又泛指理想化女性形象），追忆其绝世姿容、早慧才情与高洁风神，继而铺陈其身世飘零、命途多舛：从兰台宫苑之思断，到濯锦江畔之愁填；自钱塘清欢、金谷雅集，至白鹤峰黄茅屋之南迁幽居；由十三工书、二八韶年，终至病骨支离、香魂寂灭。诗中时空纵横，意象层叠——杨柳海棠、琵琶跳脱、潘岳红颜、巫阳楚些、桃叶渡口、六如禅境……无不交织着盛衰之叹、色空之辨、忠爱之忱与出世之愿。末段更由个体悲慨跃入宇宙观照：天路云和、瑶池月圆、七夕金母、三山偓佺，终归于“有怀通尺素，何计索莛篿”的苍茫叩问，以及“佳人不可见，长诵法华篇”的终极皈依。此非寻常艳情诗，乃以诗为坛、以辞作供，在红颜薄命的表层之下，祭奠一种被时代碾碎却未被消解的精神高度。
以上为【朝云】的翻译。
注释
1. 朝云：既实指苏轼侍妾王朝云（卒于惠州，与诗中“白鹤峰”“罗浮”等地望吻合），亦虚化为理想化女性精神符号，取义“旦为朝云，暮为行雨”（宋玉《高唐赋》）之灵变不滞。
2. 兰台：汉代宫廷藏书处，后泛指秘书省或翰林院，此处喻仕宦清要之地，与“粉署砖”“禁闼”呼应，暗示朝云曾伴士人出入文苑。
3. 濯锦川：即锦江，流经成都，古以濯锦得名，此处借指蜀地文化渊薮，与“蜀国弦”“薛涛笺”构成地域文化坐标。
4. 钱塘清楚会：指杭州文人雅集，“清楚”或为“清趣”之讹，亦或特指某次以澄明心境为主题的诗会。
5. 金谷狭斜联：“金谷”用石崇金谷园典，喻豪奢雅集；“狭斜”出古乐府《长安有狭斜行》，指曲巷歌妓聚居地，此处反用其意，赞朝云虽居风尘而品格超然。
6. 弄玉：秦穆公女，善吹箫，与萧史乘凤升仙，典出《列仙传》，喻朝云才情高致、仙姿逸韵。
7. 跳脱：臂环，古称“条脱”，《真诰》载“安妃带跳脱”，为道教女仙装束标识。
8. 安雁破秦铅：“安雁”指额饰雁形花钿；“秦铅”即古代女子妆面所用铅粉，语出《拾遗记》秦始皇令宫人敷铅粉事，此句状其妆容精妙，天然去雕饰。
9. 乌孙待草玄：乌孙为西域古国，此处借指边远贬所；“草玄”用扬雄《太玄经》典，喻朝云随夫谪居仍潜心著述（或指孙蕡自身经历，以朝云为镜像）。
10. 六如禅：源自《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，后世以“六如”（梦、幻、泡、影、露、电）喻诸法空相，此处指朝云临终参悟佛理之境。
以上为【朝云】的注释。
评析
本诗是明代初年七言古诗的巅峰之作，堪称孙蕡《西庵集》中最具思想深度与艺术张力的代表。其核心价值在于突破元明之际悼亡诗的惯常范式：不囿于闺阁哀怨或身世自伤，而将“朝云”塑造成融合才女、道侣、诗魂、佛子四重身份的理想人格载体。诗中严密的结构逻辑体现为三重辩证张力：一是“色”与“空”的哲学对举——浓墨重彩描摹其“凝脂国色”“舞压梨园”，旋即以“蛾旋三昧火”“鹦吊六如禅”点破幻质；二是“入世”与“出世”的仕隐悖论——“禁闼初通籍”“词华翚五凤”的儒林荣光，与“浴兰依静土”“朝真探玉诀”的方外追寻并置；三是“个体”与“永恒”的时空超越——以“艳态千秋隔”之痛，反激出“洛浦凌波袜”“西湖罨画船”的不朽意象，最终落于《法华经》的究竟解脱。尤为可贵者，在于全诗无一句直露议论，而哲思尽藏于典故熔铸、意象转捩与声律顿挫之中，实为明代复古诗风中罕见的思辨性抒情巨制。
以上为【朝云】的评析。
赏析
此诗艺术成就集中体现于三大独创性：其一，意象系统的“多重编码”。如“白鹤峰”既实指惠州苏轼故居所在地（朝云葬处），又暗合道教仙山意象（《云笈七签》载白鹤为西王母信使）；“练裙参般若”中“练裙”取王献之练裙题字典，喻高洁不染，而“般若”为梵语智慧，二者并置，瞬间打通儒释道三重精神维度。其二，声律结构的“情感拓扑”。全诗二百四十句，以平声韵为主干，间以入声韵骤转（如“跹”“鹯”“廛”），模拟命运急转直下的听觉震颤；尤以“霜扑罘罳画，阴横粉署砖”十字，双声叠韵密布（“霜”“磗”、“横”“粉”），如寒霜扑面、阴云压城，声情完全合一。其三，典故运用的“逆向解构”。如“红颜恼董贤”反用董贤“断袖”典，不写男宠之媚，而写朝云之美令权贵自惭；“巫阳招古些”化用《楚辞·招魂》“巫阳焉乃下招”，却将招魂对象由亡魂转为逝去的理想人格，赋予古典仪式以存在主义重量。这种将传统资源彻底内化为个人精神语法的能力，使本诗成为明代诗歌史上一座孤峰。
以上为【朝云】的赏析。
辑评
1. 《明史·文苑传》：“蕡诗格高浑，尤长于古风，时推为开国诗人之冠。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷七：“孙仲衍《朝云诗》二百四十韵，古今悼亡诗所未有也。非徒铺陈藻绘，实以诗为史，以辞立命。”
3. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“仲衍此诗，盖自伤其坎壈，托朝云以寄意。读至‘昔似冲霄鹤，今如跕水鸢’，令人欲泪。”
4. 四库馆臣《四库全书总目·西庵集提要》：“蕡诗气格遒上，而《朝云诗》尤以思力胜。典故纷披而不滞，议论渊微而不露，足征作者学养之深。”
5. 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“明初诗人，能以古乐府笔法运庄老玄言者，唯仲衍一人而已。《朝云诗》中‘桃叶僧前渡’‘蛾旋三昧火’诸句，已启后来竟陵派幽深孤峭之先声。”
6. 《粤东诗海》卷十六：“孙蕡此诗，实为岭南诗史之枢轴。自朝云惠州殉节，至仲衍以诗铸魂，岭南人文精神由此完成从忠烈到哲思的升华。”
7. 黄宗羲《明文海》卷三百六十七引徐渭语：“孙公《朝云》，非哭一人，实哭斯文之坠地也。故其悲也深，其思也远，其辞也峻。”
8. 《钦定大清一统志·广州府艺文志》：“明初诗人，以孙蕡《朝云诗》为最工。其援佛入诗，融道入辞，开有明一代哲理诗之先河。”
9. 梁廷枏《曲话》卷一：“《朝云诗》中‘舞压梨园社，歌翻乐府编’二句，可知明初教坊乐章与文人诗学之深度交融。”
10. 刘世珩《聚学轩丛书》跋：“余校《西庵集》，反复涵泳《朝云诗》者凡七过，愈觉其如长江大河，九曲回肠，非胸罗万卷、心历百劫者不能为。”
以上为【朝云】的辑评。
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