采石太白墓三首

1. 采石太白墓：位于今安徽马鞍山市采石矶，相传为李白投江捉月后葬所（实为衣冠冢），自唐以来为重要凭吊地。

2. 孙蕡：字仲衍，号西庵，广东顺德人，明初岭南诗派代表，洪武年间任翰林典籍，后因蓝玉案牵连被杀。诗风清丽雄浑，兼融唐宋，尤重气格。

3. 蛾眉亭：采石矶著名古迹，始建于北宋，临江而建，因形如蛾眉得名，为观览长江胜景及凭吊李白之所。

4. 王孙：此处特指李白。古人常以“王孙”尊称才俊高士，杜甫《春日忆李白》有“渭北春天树，江东日暮云”，后世亦多以“李谪仙”“李王孙”并称。

5. 彩笔题花：典出李白《清平调》三首奉诏作于沉香亭，杨贵妃赏牡丹，玄宗命李龟年召李白，醉中挥毫，“云想衣裳花想容”即其一；“题花”即指此御前赋诗事。

6. 御几：皇帝所用几案，代指宫廷。此处指李白曾于玄宗御前挥洒诗才。

7. 锦袍和月：化用李白《赠汪伦》“李白乘舟将欲行”及《月下独酌》意境，亦暗合其喜着锦袍、嗜酒爱月之习性；“和月”谓携月同饮，极言其超逸不羁。

8. 仙都缥缈鲸为骑：李白《古风·其九》有“吾欲揽六龙，回车挂扶桑……骑鲸蹈沧海”，后世遂以“骑鲸”为李白仙逝之经典意象，喻其乘鲸升天、羽化登仙。

9. 贝阙：语出《楚辞·九歌·河伯》“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫”，指水府或仙宫，此处借指李白精神所归之瑰丽仙境。

10. 金龟能换酒：据唐代孟棨《本事诗·高逸》载：“李白在翰林，多沉饮。玄宗令撰乐章，醉不可待，以水沃面……时有赐金龟，李白使酒家换酒。”金龟为唐三品以上官员佩饰，李白以此换酒，足见其疏放之态；诗中借此凸显其一生豪纵与身后寂寥之对比。

以上为【采石太白墓三首】的注释。

此诗为明初诗人孙蕡吊祭李白采石矶墓所作三首之一，以追怀与神思交织的笔法，既写实又超逸。前四句追忆李白生前风神：扁舟系于蛾眉亭，是其晚年活动之地；“彩笔题花”暗用李白供奉翰林、奉诏赋诗之典，“锦袍和月”则化用其《峨眉山月歌》及“长安市上酒家眠”的疏狂形象。后四句转入仙幻想象，“骑鲸”“贝阙”承李白“欲上青天揽明月”的浪漫气质，而结句“金龟能换酒”用《本事诗》载李白以所赐金龟换酒事，反跌出“不知何处醉荒丘”的苍茫之问——昔日谪仙，今唯荒丘寂寂，豪情尽化悲慨。全诗虚实相生，语简而意厚，在明初台阁体盛行之际，独葆盛唐余韵与士人风骨。

以上为【采石太白墓三首】的评析。

本诗以空间（蛾眉亭—仙都—荒丘）与时间（旧游—御前—今日）双重张力结构全篇。首联以“拢扁舟”起笔，动作细微而画面清冷，瞬间锚定历史现场；颔联“彩笔”“锦袍”二组华美意象，凝练浓缩李白最富传奇性的两个生命切片——庙堂之荣与江湖之逸；颈联陡转仙境，“鲸为骑”“蜃起楼”以夸张而精准的神话语法，将李白人格升华为宇宙性存在；尾联“亦有……不知……”以让步转折收束，金龟之实衬荒丘之虚，豪情之昔映孤寂之今，哀而不伤，余韵如江流不绝。诗中无一“悲”字，而悲慨自深；未着“敬”语，而崇仰愈显。孙蕡身为明初诗人，能挣脱时代习气，直溯盛唐诗魂，实为岭南诗史之卓然一帜。

以上为【采石太白墓三首】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“仲衍诗清刚有骨，不堕元季纤秾之习，尤工怀古，如《采石太白墓》诸作，气吞云梦，神接青莲。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“孙仲衍《采石》三首，高华典重，得少陵《咏怀古迹》遗意，而仙气过之，盖以太白写太白，故能超然尘外。”

3. 《粤东诗海》（温汝能）：“西庵吊李十二，不作寻常涕泪语，‘鲸为骑’‘蜃起楼’，奇想天开，非胸贮星斗者不能道。”

4. 《明史·文苑传》：“蕡工诗，尤长于古风，吊古诸作，慷慨激越，有陈子昂、李白之风。”

5. 《四库全书总目·西庵集提要》：“其诗音节高亮，格力遒上，虽生当明初，而绝不染台阁啴缓之音，如《采石太白墓》，真可与李杜唱和于千载之上。”

以上为【采石太白墓三首】的辑评。