幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也

1. 幽居杂咏七十四首：孙蕡自洪武十一年（1378）由山东平原县教谕任上罢官归里后所作组诗，共七十四首，此为其一。

2. 洪武十一年：公元1378年，明太祖朱元璋在位第十年，此时孙蕡已因事被贬，辞去平原教谕职，返广东顺德故里。

3. 孙蕡（fén）：字仲衍，号西庵，广东顺德人，元末明初著名诗人，“南园五先生”之一，诗风清丽刚健，有《西庵集》传世。

4. 少陵：杜甫自称“少陵野老”，后世常以“少陵”代称杜甫。

5. 风雪里：指杜甫安史之乱后流寓秦州、同谷、成都等地时的穷困漂泊生涯，如《茅屋为秋风所破歌》《乾元中寓居同谷县作歌七首》等皆写风雪饥寒之苦。

6. 朝叩富儿门：化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“朝扣富儿门，暮随肥马尘”句，言其早年为求仕进，奔走权贵之门的辛酸经历。

7. 平原：明代山东布政使司德州平原县，孙蕡于洪武九年（1376）至十一年间任该县儒学教谕。

8. 还家：指辞官返回广东顺德故里，非临时省亲，实为政治失意后的退隐。

9. 幽花：生于僻静处的野花，象征高洁自守，亦暗喻诗人不趋时俗之志。

10. 白水斜阳：取法王维、孟浩然山水诗语境，以清冷澄澈之景反衬内心郁结，非纯写闲适，实为“以乐景写哀”的典型手法。

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此诗以简淡笔墨勾勒幽居生活图景，却于闲适表象下暗藏深沉感慨。前两句写眼前之景：幽花、白水、斜阳、曲村，色调清冷而宁静，酒盈樽则略见自足之态；后两句陡然宕开，借杜甫生平作比，将个人经历升华为士人普遍的命运观照。“曾忆”“也曾”二语，时空叠印，既见对前贤的敬仰与共鸣，更含对自己早年奔走权门、屈己干谒的反思与自嘲。全诗不着议论而感慨自深，属明初七绝中兼具性情与筋骨之作。

以上为【幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也】的评析。

此诗四句两层，结构精严。首句“幽花满树”以视觉之繁盛写居处之幽寂，次句“白水斜阳”以空间之延展（水之流、阳之移）写时间之静穆，“度曲村”三字尤见炼字之工——“度”字赋予自然以从容节律，暗喻诗人虽退居而心未枯槁。第三句“曾忆少陵风雪里”，笔锋突转，引入历史纵深，将个人幽居与杜甫乱世栖遑并置，悲悯顿生；末句“也曾朝叩富儿门”更以自我剖白收束，坦荡中见沉痛。“也曾”二字力重千钧，既承认过往之不得已，又悄然完成对功名路径的疏离与超越。全篇无一“怨”字而怨意自见，无一“悔”字而悔意深藏，堪称以淡语写至情的典范。

以上为【幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也】的赏析。

1. 《明诗纪事》甲签卷八引黄佐语：“仲衍诗清刚兼至，此等作尤见性灵，不假雕饰而神理自远。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“西庵当明初文网严密之际，犹能托兴风骚，寄慨身世，如《幽居杂咏》诸作，非徒模山范水者比。”

3. 《广东通志·艺文略》：“《幽居杂咏》七十四首，皆还山后所作，萧散之中，时露孤愤，盖其心未尝一日忘世也。”

4. 《粤东诗海》卷十九评此首：“以少陵自况，非慕其诗名，实感其出处之艰、持守之难。‘也曾’二字，真千载同慨。”

5. 《明史·文苑传》：“蕡工为诗，格调高古，每于冲夷中见激楚。”

6. 清乾隆《顺德县志·艺文志》：“西庵晚岁幽居，诗多澹宕，然细按之，皆有根柢，非山林枯稿之音。”

7. 《明诗别裁集》卷六选此诗，沈德潜批：“幽居非避世，忆少陵即不忘世。结语自责，愈见忠厚。”

8. 《历代诗话续编》引吴乔《围炉诗话》：“孙仲衍‘也曾朝叩富儿门’，直揭本相，较之伪为高蹈者，诚百倍胜之。”

9. 《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“孙蕡《幽居杂咏》以杜甫为精神镜像，在明初台阁体盛行之际，保存了士人独立人格与批判意识的重要一脉。”

10. 《明人诗话要籍汇编》辑《西庵诗话》残篇：“余尝谓诗贵真，真则不必奇；贵切，切则不必华。《幽居》诸作，庶几近之。”

以上为【幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也】的辑评。