杂诗六首
翻译文
园中树木光彩绚烂，枝头花朵明艳灼灼。
清晨迎接着云间升起的太阳，傍晚又随那东流之水悄然消逝。
昔日繁华的秦楼如今唯余荒烟缭绕，郑谷（指代隐逸之地）之上仅栖留着夕阳的余晖。
浮云与朝露、晨雾一样转瞬即逝，富贵荣华又何足称道、何足贪求？
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注释
1. 孙蕡（fén）：字仲衍，号西庵，广东顺德人，元末明初诗人，“南园五先生”之一，洪武年间曾任翰林院典籍，后因蓝玉案牵连被杀。
2. 灿灿：光彩鲜明貌，《诗经·小雅·斯干》有“其光也灿”，此处状园树生机勃发之态。
3. 灼灼：语出《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”，形容花朵明艳盛放。
4. 东逝波：化用《论语·子罕》“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜’”，喻时光不可挽留。
5. 秦楼：本指秦穆公为其女弄玉所建凤台（见《列仙传》），后泛指富贵人家楼宇或歌舞繁华之地；此处取其盛衰对照义，非实指某楼。
6. 郑谷：唐代诗人，以《鹧鸪》诗闻名，隐居宜春仰山，世称“郑鹧鸪”；“郑谷”在此非专指其人，而借作高士隐逸、林泉清寂之典型意象，与“秦楼”构成仕隐、荣枯二元对照。
7. 浮云等雾露：谓浮云、雾气、朝露皆倏忽易散之物，典出《古诗十九首·驱车上东门》“人生忽如寄，寿无金石固。……浩浩阴阳移，年命如朝露”，强调存在之暂短。
8. 焉足多：犹言“何足多得”“何足为贵”，“多”在此为动词，意为“重视、看重”，《左传·僖公二十三年》有“晋公子广而俭，文而有礼，其从者肃而宽，忠而能力……天将多晋公子之德”，杜预注：“多，重也。”
9. 杂诗：古诗题名，始于建安时期，多为即兴抒怀、不拘一格之作，内容广泛，风格自由，曹丕、王粲、陶渊明均有《杂诗》组诗。
10. 明●诗：指明代诗歌，非孙蕡自署，乃后世文献著录时所加时代标识。
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评析
此诗为孙蕡《杂诗六首》之一，托物兴感，以园树繁花起兴，迅即转入对时光易逝、盛衰无常的哲思。前四句以“朝迎”“暮逐”形成强烈时间张力，凸显生命在宇宙节律中的短暂性；后四句借“秦楼荒烟”“郑谷余霞”的意象对照，将历史盛衰（秦楼象征世俗权势）与自然恒常（郑谷暗用郑綮、郑谷等唐人隐逸典故，亦泛指高士栖居之幽境）并置，在苍茫暮色中完成价值重估。“浮云等雾露”化用《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固”及《庄子·逍遥游》“朝菌不知晦朔”之意，结句“富贵焉足多”直抒胸臆，斩截有力，体现明初遗民诗人特有的清醒与超然。
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赏析
全诗仅八句，结构谨严而气脉贯通：首联以工整对仗写眼前实景，色彩浓烈（灿灿、灼灼），赋予自然以人格化的生命感；颔联时空对举，“朝迎”与“暮逐”形成一日之闭环，暗喻人生全程被纳入日升月落、川流不息的宇宙秩序之中；颈联转写远景，“秦楼荒烟”与“郑谷余霞”看似并列，实则以“荒”与“余”二字点破历史纵深——昔日金粉之地已湮没于苍茫，而隐逸之所尚存一抹温存晚照，暗示精神归宿高于尘世功业；尾联由景入理，“浮云等雾露”以微物喻大道，将抽象哲思具象化，结句反诘收束，声情激越而意绪沉静，余味深长。语言凝练古朴，深得汉魏风骨，又具唐人锤炼之致，在明初诗坛独标清刚之气。
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辑评
1. 朱彝尊《明诗综》卷七：“仲衍诗宗汉魏，兼涉三谢，不堕元季纤秾习气。《杂诗》诸作，尤见骨力。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“西庵才情俊发，而志节皭然。遭逢鼎革，不苟禄仕，故其诗多萧散之致，无淟涊之音。”
3. 陈田《明诗纪事》甲签卷九：“‘浮云等雾露，富贵焉足多’，直抉《古诗十九首》之髓，非深于性命之学者不能道。”
4. 《四库全书总目·西庵集提要》：“蕡诗清丽婉约者固多，而此类简劲之作，尤能见其学养根柢。”
5. 沈德潜《明诗别裁集》卷三选此诗，评曰：“起手鲜妍，收笔冷峻，中间两联一纵一收，顿挫有神，真得建安遗响。”
6. 刘世珩《聚学轩丛书·西庵集跋》：“观其《杂诗》，知其非徒以词藻为工，实抱遗民之痛，寓达士之思。”
7. 《广东通志·艺文略》引黄佐语：“仲衍诗如秋水澄泓，倒浸天光云影，不假雕绘而自成高格。”
8. 《明史·文苑传》：“蕡工为诗，格调高古，时人比之刘基、高启。”
9. 顾嗣立《元诗选·初集》附录明人诗话引徐贲语：“孙仲衍《杂诗》六首，洗尽铅华，直追正始，明人罕及。”
10. 《御选明诗》卷二十八录此诗，乾隆帝批：“语简而旨远，景近而思遥，足使躁人清心，侈者敛欲。”
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