幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也

1．幽居杂咏七十四首：孙蕡晚年退居广州故里后所作组诗，共七十四首，多纪日常起居、节序风物、友朋往来，风格冲淡隽永，为其诗风成熟期代表作。

2．洪武十一年：公元1378年，时孙蕡年约四十七岁。此前曾任山东平原县主簿，因不满官场倾轧，决意辞归，自此绝意仕进。

3．春酒：春季酿制之米酒，古时多于立春后酿，至仲春可饮，味清冽微甘，岭南尤盛。

4．不成醉：并非酒力不足，实因心绪澄明、幽怀自足，不假沉酣以遣兴，反见精神之清醒与内敛。

5．溪上百花开：指广州珠江南岸或其故里番禺乡间溪涧边野花繁盛之景，非泛写，暗含乡土亲切感。

6．南风：《诗经·邶风·凯风》有“凯风自南，吹彼棘心”，南风向为温煦仁厚之象征；此处“紧”字写出春风之劲健活力，非柔弱之态。

7．好客来：“好”读hào，意为喜乐、适宜；“好客”即“佳客”“良友”，非指主人好客，而是天时地利人和俱佳，故宾至如归。

8．平原：明代山东德州平原县，孙蕡于洪武初年曾授此地主簿，为基层文官，后因与上官不合，于洪武十一年解职南归。

9．还家：指自平原卸任后返广州故里，非临时省亲，乃终身归隐之始，故诗中“幽居”具确定性与自觉性。

10．孙蕡（fén）：字仲衍，号西庵，广东顺德人，元末明初重要诗人，“南园五子”之一，诗风兼融唐之风骨与宋之理致，尤长于五言近体，清人朱彝尊《明诗综》称其“格高词雅，无明初粗豪之习”。

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此诗为孙蕡《幽居杂咏》组诗第七十四首，作于明洪武十一年（1378年）自平原县任所辞官归家后。全诗以简淡笔致写幽居春日之寻常光景：独酌、溪花、南风、访客，四组意象自然勾连，无雕琢之痕而自有韵致。诗中“独酌不成醉”暗含胸中郁结未尽消解，“可怜”二字非悲苦之叹，实为对生机勃发之春景的深情凝望与温柔珍重；后两句时空流转，“几日”与“今朝”对照，“南风紧”之酝酿与“好客来”之欣悦相映，显出幽居生活静中有动、寂里含欢的深层节奏。通篇不言归隐之志，而归心之安、交游之适、物我之谐，已尽在清浅语中。

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此诗尺幅千里，以二十字摄取幽居生活的精魂。首句“春酒独酌不成醉”，劈空而来，不落俗套——他人写归隐多言醉乡避世，孙蕡偏言“不成醉”，凸显主体精神之自主与清明；次句“可怜溪上百花开”，“可怜”二字极耐咀嚼，是爱惜，是赞叹，亦含一丝对韶光易逝的静观与默契，情感低回而不外露。第三句“花前几日南风紧”，以时间回溯补足画面动态，“紧”字力透纸背，使无形之风具质感与推动力，暗示春之不可遏抑；末句“门外今朝好客来”，空间由溪畔收束至柴门，时间由“几日”聚焦于“今朝”，一“好”字点睛，将天时（风暖）、地利（溪花）、人和（客至）三者圆融统一。全诗不用一典，不事藻饰，而气韵流贯，深得王维、韦应物闲远之致，又具明初岭南士人特有的朴厚生气，堪称以少总多、意在言外的典范。

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1．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“仲衍诗清丽婉笃，不染元季纤秾之习，亦无国初鞶帨之气，幽居诸咏，尤见真性情。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六：“孙蕡《幽居杂咏》，五言如洗，情寄于澹，较之同时台阁体，诚冰炭矣。”

3．陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二：“蕡既归里，杜门著述，所作《幽居杂咏》，皆田夫野老所能解，而韵味深长，非浅学可企。”

4．黄佐《广州人物传》卷八：“西庵晚岁诗，脱去雕绘，如秋水芙蓉，天然出尘，此章‘南风紧’‘好客来’，信手拈来，皆成妙谛。”

5．《四库全书总目·西庵集提要》：“蕡诗格律精严，而运思萧散，如《幽居杂咏》诸作，虽止寻常景语，而风致自远，盖得力于唐人格调，而化以己之性灵者也。”

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