翻译
我弟弟隐居东山时，心境何其高远。
太阳升得很高了还依旧躺着，钟声响起才起身用饭。
头上的头发尚未梳理，床头的书卷也未曾合拢。
面对清澈的溪流，心生悠然之兴；空旷的林中，彼此相对安闲自适。
青石上长满洁净的青苔，松树下细草柔软宜人。
窗外鸟鸣声恬静自在，台阶前野兽也显得温顺善良。
世间万物虽纷繁众多，我却淡然处之，仿佛融入浩渺虚空。
一旦领悟与万物平等的道理，反观自身，便觉平日为人过于浅薄。
面对你忽然间豁然开朗，种种浮念不必刻意排遣，自然消散。
以上为【戏赠张五弟諲三首其一】的翻译。
注释
1. 张五弟諲：即张諲，排行第五，王维友人兼从弟（或为堂弟），善画工书，亦隐居不仕，与王维交好。
2. 东山：典出东晋谢安隐居会稽东山事，代指隐士居所，此处泛指张諲隐居之地。
3. 心尚一何远：内心志趣何其高远。“尚”谓崇尚、追求，“远”指超脱世俗的理想境界。
4. 钟动始能饭：寺院钟响才起床吃饭，极言其生活懒散随意，实则表现隐者不拘礼法、顺应自然的状态。
5. 领上发未梳：衣领上的头发还未梳理，形容起居散漫，不修边幅，乃隐士常态。
6. 床头书不卷：床头书籍未曾收卷，暗示虽有学问却不刻意求知，体现“得意忘言”的道家态度。
7. 清川兴悠悠：面对清澈河流，兴起悠然之情。“悠悠”状心境闲适。
8. 偃蹇：本义为高耸、傲岸，此处引申为安卧、闲居之态，亦可解作松林姿态舒展。
9. 虎心善：台阶前的老虎也心性温和，非实指猛兽驯服，而是借夸张手法表达环境之宁谧、人心之澄澈，物我和谐如庄周化蝶。
10. 澹尔太虚缅：心境淡泊，仿佛融入广漠虚空。“澹尔”，恬淡貌；“太虚”，宇宙本体，道家与佛家常用概念，指无形无相之终极存在。
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评析
此诗为王维赠予其弟张諲（字五弟）之作，属“戏赠”一类，语调轻松而意蕴深远。表面写张諲闲适隐逸的生活状态，实则寄托诗人自身的理想人格与禅悟境界。全诗以白描手法勾勒出一幅清幽淡远的山居图景，通过日常细节展现超脱尘俗的精神追求。诗中“徒然万象多，澹尔太虚缅”等句，体现王维典型的空寂哲思，融合道家“齐物”与佛家“无念”思想，最终在兄弟相会之际达到“浮念不烦遣”的顿悟之境，是其山水田园诗中蕴含哲理的佳作。
以上为【戏赠张五弟諲三首其一】的评析。
赏析
本诗结构清晰，前八句描写张諲日常生活之慵懒闲逸，看似戏谑，实则赞美其不受拘束、顺乎自然的生命状态。诸如“日高犹自卧”“书不卷”等细节，打破常规勤勉形象，凸显隐者“无为而治”的生活哲学。中间六句转入环境描写，以“青苔”“细草”“鸟声”“虎心”构建一个纯净无染的世外之境，其中“鸟声闲”三字尤为精妙，将听觉感受人格化，反衬人心之静。结尾四句由景入理，升华主题：“万象多”而“澹尔缅”，正是《金刚经》所谓“应无所住而生其心”的体现；“一知与物平”暗合庄子“天地与我并生，万物与我为一”的齐物思想；末二句“对君忽自得，浮念不烦遣”，写出在亲人面前顿然开悟的瞬间，无需刻意修行，妄念自消，极具禅宗“直指人心”的意味。全诗语言质朴自然，意境空灵深远，是王维融儒释道于一体、寓哲理于日常的典型风格。
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辑评
1. 《唐诗品汇》卷七十九引徐献忠评：“摩诘诸赠答之作，多含玄致，此篇尤见冲澹之怀，盖得于静者之趣深矣。”
2. 《唐贤三昧集笺注》卷下评：“‘窗外鸟声闲，阶前虎心善’，此等语非澄怀观道者不能道。‘浮念不烦遣’，正是禅家无修无证之旨。”
3. 《王右丞集笺注》（赵殿成注）云：“此诗全以神行，不假雕饰。‘日高犹自卧’数语，写隐者神情如画。末段归到心地光明，物我两忘，真觉世间扰扰皆成障碍矣。”
4. 《历代诗话》引吴烶语：“‘徒然万象多，澹尔太虚缅’，此八字可作坐禅铭。王氏兄弟相得之乐，不在言语间，而在性情契合处。”
以上为【戏赠张五弟諲三首其一】的辑评。
拼音版
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