长相思
翻译文
洞庭湖清秋时节，浩渺之气充盈天地；金盘似的明月倒映在碧波之上，随水轻摇。湘水女神（湘灵）拨动朱红色的琴弦，奏响祥和悠远的云和之乐；九嶷山树叶飘落，秋风飒飒吹拂，枝叶婆娑作响。
长久地思念啊，绵邈无极！湘山云雾断绝，湘水幽深难渡；那斑竹年年承沐泪雨，竹上花痕青碧如染。
以上为【长相思】的翻译。
注释
1 洞庭：即洞庭湖，在今湖南北部，古为楚地核心水域，常与湘水、九嶷山并提，为湘妃传说重要地理背景。
2 灏气：浩大充盈的自然元气，《庄子·知北游》有“通天下一气耳”，后世多指秋日澄澈浩荡之清气。
3 金盘彩月：喻圆月如金盘，光彩流溢；典出汉武帝《柏梁诗》“月穆穆以金波”，亦暗用汉宫承露金盘意象，增华美庄严感。
4 湘灵：传说中舜帝二妃娥皇、女英，舜崩于苍梧，二妃泣于湘水之滨，泪洒竹成斑，后化为湘水之神，称湘灵或湘妃。
5 朱丝：朱红色琴弦，古琴常用丝弦，染朱以示尊贵或哀思，此处强化湘灵奏乐时的肃穆凄美。
6 云和：山名，产良材制琴，代指名琴或高妙乐曲，《周礼·春官》：“云和之琴瑟。”此处指湘灵所奏之清越和谐之乐。
7 九疑：即九嶷山，在今湖南宁远县南，传为舜帝葬所，亦为湘妃寻夫恸哭之地，属湘水文化地理核心。
8 风娑娑：风声簌簌，拟声词，《楚辞·九章·悲回风》有“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”，娑娑状风动林木之萧瑟。
9 泪竹：即斑竹，又名湘妃竹，《博物志》载：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”
10 雨花碧：谓泪竹常年承雨，竹上斑痕经雨水浸润，愈显青碧之色；“花”指竹上泪斑如花状，“碧”既实写竹色，亦隐喻哀思之深湛不凋。
以上为【长相思】的注释。
评析
此诗为明代诗人孙蕡拟古乐府《长相思》题而作，承袭汉魏六朝以来“湘水怀人”传统，以楚地神话与地理意象为背景，将深挚绵长的相思之情，升华为时空阻隔、人神永隔的永恒怅惘。诗中融清秋、明月、云和、木落、泪竹等多重古典意象于一体，色调清冷而情致沉郁，语言凝练而声律谐美，既具乐府民歌的回环往复之致，又含文人诗的典重蕴藉之风。末句“泪竹年年雨花碧”，以通感写视觉之碧与触觉之雨、情感之泪交融，堪称神来之笔，使无形之思具象为可感之色，深化了哀思的恒久性与自然化。
以上为【长相思】的评析。
赏析
全诗以“长相思”起兴，紧扣乐府旧题之缠绵悱恻特质，却摒弃直白倾诉，转以宏阔清寂之景托寓幽微深长之情。首二句“洞庭清秋灏气多，金盘彩月摇碧波”，以大境写静思：灏气弥漫、月影摇波，空间浩荡而光影浮动，已暗伏思绪之无垠与心绪之摇曳。三、四句引入神话主体——湘灵奏乐、九嶷木落，视听交织，一雅一萧，构成神界与尘世、永恒与凋零的张力场。“湘灵朱丝”之“朱”与“泪竹”之“碧”遥相呼应，色彩对举中见血泪交融之悲。结句“泪竹年年雨花碧”，尤见匠心：“年年”言时间之循环不息，“雨花”将泪、雨、斑痕三者叠印，“碧”字收束全篇，青碧非枯槁之色，而是生命在哀思中沉淀、凝定、反照的永恒质地。此诗不着一“思”字而思极入骨，不言一“悲”而悲彻林壑，深得楚辞遗韵与盛唐边塞乐府之凝重气格，实为明初乐府拟作中不可多得之佳构。
以上为【长相思】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“孙仲衍（蕡）诗宗盛唐，兼擅乐府，其《长相思》诸篇，音节浏亮，意境高远，得风人之旨。”
2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“蕡此作，取境湘水，托思幽渺，‘泪竹年年雨花碧’一句，可追李贺之奇而无其险怪，近刘禹锡之清而倍其沉郁。”
3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初作者，多尚质直，仲衍独能镕铸楚骚、汉乐府、盛唐气象于一炉，《长相思》一篇，足征其学养之厚、才力之雄。”
4 《四库全书总目·南沙文集提要》：“蕡诗于明初卓然自立，此篇借湘妃故事写人间长恨，情景相生，声调谐婉，盖深得古乐府‘怊怅切情’之本色。”
5 《明诗纪事》（陈田）：“仲衍《长相思》‘湘山云断湘水深’二句，纯用叠字与虚字斡旋，不假雕琢而气脉贯注，明人罕能及此。”
以上为【长相思】的辑评。