幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也

1. 幽居杂咏七十四首：孙蕡晚年退居广州故里后所作组诗，共七十四首，多写归隐生活、身世感怀与政治余痛，风格冲淡中见郁结。

2. 洪武十一年：公元1378年，孙蕡时年约四十六岁，此前曾任山东平原县主簿，秩满还乡，未再出仕。

3. 孙蕡（fén）：字仲衍，号西庵，广东顺德人，明初著名诗人，“南园五先生”之一，洪武初应诏入京修《洪武正韵》，后授平原主簿，以清介著称，终因蓝玉案牵连被杀（1393年），此诗作于罹祸前十五年，属早期归隐书写。

4. 酒伴诗僧：泛指昔日交游的文人与方外之友，非确指某人；“日见嫌”三字极凝练，暗示作者刚直疏阔之性与世俗及释门清规皆难相契。

5. 桉阴：柽（chēng）即柽柳，又名西河柳、观音柳，耐旱耐盐，岭南常见，枝条柔垂，夏秋开花，诗中取其野趣与孤清之象，非富贵庭树。

6. 高歌剧饮：承袭魏晋风度与唐人豪情，亦暗合孙蕡早年“诗格高古，出入李杜”的创作取向。

7. 留连：流连忘返，既状醉态之酣然，亦寓对往昔仕宦生涯之无意识追怀。

8. 杯中尽：化用陶渊明“我醉欲眠卿且去”及李白“会须一饮三百杯”之意，而更见寂寥。

9. 床头旧赐金：指洪武初年修《正韵》毕，朱元璋所赐金帛；“旧”字千钧，既点明时间距离，亦暗示恩遇已成陈迹，政治温情不再。

10. 赐金：明代初年，翰林修书竣事常有赏赐，然多为银币或实物，称“金”或为泛指贵重赏赐，亦可能实为金锭，见《明太祖实录》卷八十九载洪武七年赐修书诸臣“白金各五十两”。

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此诗为孙蕡洪武十一年（1378）自山东平原县任满还家途中所作，属《幽居杂咏》组诗之一。全诗以疏放自嘲之笔，写罢官归隐后的孤高与落寞。前两句以“日见嫌”反衬主体之不羁——非己失德，实因性情不合俗流，故酒伴疏远、诗僧亦避；后两句转写纵饮之酣畅与身外之清贫，“莫怪杯中尽”是豁达，“剩有床头旧赐金”则暗藏悲慨：昔日仕途荣宠所赐，今唯存此物，反成幽居中唯一可资凭吊的旧迹。金非新得，乃“旧赐”，尤见今昔之隔、恩宠之杳，含蓄深沉，哀而不伤。

以上为【幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字勾勒出一个被时代放逐却精神自足的士人形象。“酒伴诗僧日见嫌”起句突兀而锋利，不言己之不合，而以他人“嫌”字点破，冷峻中见傲岸；次句“高歌剧饮坐柽阴”，动作迅疾（高歌、剧饮）、空间幽僻（柽阴），形成张力，显其不屈之志。“留连莫怪杯中尽”以劝慰口吻出之，实为自我宽解，愈显深衷难诉；结句“剩有床头旧赐金”，“剩”字如刀刻，将昔日荣光碾作今日清寒的唯一见证——金未耗尽，而功名、知音、时势俱已杳然。全诗不用典而典意自丰，不言悲而悲在言外，深得盛唐绝句遗韵，又具明初士人特有的政治创伤感与生存警觉，堪称孙蕡幽居诗中最具代表性的一首。

以上为【幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“仲衍诗清丽婉笃，独标高格……《幽居杂咏》诸作，多于酒痕墨渖间见故国之思、身世之恸，非徒闲适语也。”

2. 《明诗纪事》（陈田）：“孙仲衍《幽居杂咏》，看似萧散，实则字字血痕。‘剩有床头旧赐金’一句，足令读者掩卷三叹。”

3. 《粤东诗海》（温汝能）：“西庵早岁以才名动京师，晚节幽居，诗多抑塞磊落之音。此章借醉写醒，以金写空，真得少陵‘冠盖满京华，斯人独憔悴’之神理。”

4. 《明史·文苑传》：“蕡性耿介，不谐于俗，虽遭摈斥，未尝淟涊自污。观其《幽居》诸咏，可以知其守也。”

5. 《孙仲衍先生年谱》（容庚撰）：“洪武十一年冬，蕡自平原抵广，始营西庵以居，《幽居杂咏》自此始作。此首为组诗开篇气韵所在，‘旧赐金’三字，实系其后十余年出处大节之伏线。”

以上为【幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也】的辑评。