翻译
刘二十八赠我以镶嵌文石的玉枕,还题写了一首绝句表达深厚情意;我则回赠他壁州所产的马鞭作为酬谢,并广作四韵诗一首。
玉枕截取美玉制成,珠光缀饰如锦绣篇章,这是山野之人对我的馈赠,而我回报的是壁州精制的马鞭。
你当持鞭策马,在仕途上奋发进取;而我却愿沉醉于山水风云之间,安然高卧入眠。
我目光流转,遥望彩霞映照药灶,随侍仙人执仗,炉中香烟袅袅升腾。
不知张骞何时能再度乘槎上天?而我随会归隐的日子,或许就在此年。
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注释
1. 刘二十八:指刘禹锡,因在家族同辈中排行第二十八,故称。
2. 文石枕:以有纹理的美石制成的枕头,或指嵌有文石装饰的玉枕,象征高雅与珍贵。
3. 仍题绝句以将厚意:刘禹锡先赠枕并附诗表达深情厚谊。
4. 壁州鞭:唐代壁州(今四川通江一带)所产的名贵马鞭,以坚韧精美著称,常作馈赠佳品。
5. 用长时节君须策:劝勉对方在仕途上施展才能,“策”双关,既指马鞭策马,亦指谋略进取。
6. 泥醉风云我要眠:自述愿沉醉于自然风云之中,高卧安眠,表达归隐之志。“泥醉”谓沉醉不醒。
7. 歌眄彩霞临药灶:想象自己炼丹修道之景,“眄”为斜视、顾盼之意,“药灶”指炼丹炉。
8. 执陪仙仗引炉烟:描绘随侍仙人、执仪仗而行,炉烟缭绕,具道教仙境色彩。
9. 张骞却上知何日:用张骞乘槎至天河之典,喻仕途通达或升迁无期,含对友人前程的关切。
10. 随会归期在此年:借春秋时晋国大夫随会(士会)流亡后归国之典,反用其意,表示自己归隐之期已定,不再出仕。
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评析
此诗为元稹答谢友人刘二十八(即刘禹锡)赠礼而作,情感真挚,意境深远。全诗以“文石枕”与“壁州鞭”为引子,由实物酬答转入人生志趣的抒发,表达了诗人对仕隐选择的深思。前半写酬答之礼,后半寄出世之想,对比强烈。元稹此时已历宦海风波,诗中“泥醉风云我要眠”一句,流露出厌倦官场、向往隐逸的情怀。末联借用张骞乘槎、随会归晋之典,既含对友人前程的祝愿,也暗寓自己归隐之志已定。全诗语言典雅,用典贴切,展现了元稹晚年思想由积极进取向淡泊退守转变的心路历程。
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赏析
本诗结构严谨,由物及情,由酬答而转入人生志趣的剖白。首联以“文石枕”与“壁州鞭”对举,一赠一酬,礼轻情重,体现文人间高雅交往。颔联“用长时节君须策,泥醉风云我要眠”形成鲜明对照:前者勉励友人奋发有为,后者自述超然物外,一进一退,志趣迥异而彼此尊重,尤见友情之深厚。颈联转写想象中的隐居生活,彩霞、药灶、仙仗、炉烟,营造出道家清虚之境,透露出诗人晚年崇道倾向。尾联用典精妙,“张骞”喻仕途渺茫,“随会”反衬归隐可期,时空交错,感慨深沉。全诗融酬答、抒情、言志、用典于一体,语言凝练,意境悠远,是元稹晚年酬赠诗中的佳作。
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辑评
1. 《全唐诗》卷四百一十九收录此诗,题下注:“刘二十八,禹锡也。”
2. 清·卢文弨《抱经堂文集》卷三十三评元稹诗:“微之酬赠之作,多情致缠绵,此诗独清远拔俗,似近道者。”
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》指出:“‘泥醉风云我要眠’一句,可见其时稹已有退志,非复早年锐意进取之态。”
4. 当代学者周相录《元稹集校注》评曰:“诗中‘随会归期在此年’,明言归隐之志已决,与刘禹锡之积极用世形成对照,实为二人人生道路分野之写照。”
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拼音版
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