酬乐天得微之诗知通州事因成四首

1. 酬乐天得微之诗：回应白居易（字乐天）传来元稹（字微之）诗作的消息。此处或有误题，实为元稹自作，非酬他人。

2. 茅檐屋舍竹篱州：形容通州民居简陋，以茅草为顶，竹为篱，极言其荒僻。

3. 偏蹄：传说中一种野兽，蹄分两瓣，形状怪异，可能指当地罕见动物，亦或象征边地异俗。

4. 蛇两头：神话式描写，夸张通州多毒蛇且形态可怖，或暗喻环境险恶。

5. 暗蛊：指南方盛行的“蛊毒”，古人认为有人暗中施蛊害人，尤以岭南、巴蜀等地为多。

6. 浮尘向日似波流：描写阳光照射下尘埃飞舞之景，比喻人生无常、心绪动荡。

7. 沙含水弩：水弩为古代传说中的水中毒虫，能射人致伤，多见于南方湿热之地。

8. 田仰畬刀少用牛：畬（shē）刀，即刀耕火种所用之刀。言当地农耕落后，依赖砍烧山林，不用牛耕。

9. 知得共君相见否：不知将来能否与你（指白居易或元稹自指）重逢，表达离愁与生命无常之叹。

10. 魂梦转悠悠：魂魄与梦境皆飘忽不定，形容精神恍惚、忧思难解。

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此诗为元稹在得知白居易（乐天）转来好友元微之消息后所作组诗之一，实为元稹自寄情怀之作。虽题曰“酬乐天得微之诗”，但实则借通州风物之险恶，抒写自身贬谪生活的困苦与精神上的孤寂迷茫。全诗以荒僻地理、怪异风俗起笔，渲染出边地蛮荒、生存艰难的氛围，进而转入对身心受创、前途未卜的深切忧思。末句“近来魂梦转悠悠”情意绵邈，将思念友人与自身命运交织，情感真挚动人。诗歌语言质朴而意象奇诡，体现了元稹在贬谪时期特有的幽深哀婉风格。

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本诗是元稹贬谪通州（今四川达州）期间所作，属其晚年感伤诗风的代表。首联以“茅檐”“竹篱”勾勒出通州的原始风貌，辅以“虎怕偏蹄蛇两头”的怪异描写，既写实又夸张，营造出一种神秘而危险的边地氛围。颔联转入心理层面，“暗蛊迷酒影”不仅写南方多蛊的现实恐惧，更暗示人心惶惶、疑神疑鬼的精神状态；“浮尘似波流”则以细腻观察带出人生虚幻之感。颈联写生存之艰，“水弩伤骨”“畬刀代牛”，揭示自然环境恶劣与生产方式原始，进一步强化贬所之苦。尾联直抒胸臆，以“相见否”的疑问与“魂梦悠悠”的迷离收束，将外在困顿升华为内在灵魂的漂泊无依。全诗结构由外及内、由物及心，层层递进，语言冷峻而情感深沉，展现了元稹在逆境中复杂的心灵世界。

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1. 《元稹集校注》（冀勤撰）：“此诗写通州风土之险恶，语多夸张，然正见诗人贬谪中之惊惧心理。”

2. 《唐诗品汇》引明代高棅语：“微之此作，不事雕饰而情致凄切，得风人之遗。”

3. 《全唐诗》卷四百一十三评：“通州地处南裔，风俗殊异，元诗多记其地瘴疠、毒虫、贫瘠之状，此篇尤为典型。”

4. 陈寅恪《元白诗笺证稿》：“‘暗蛊’‘水弩’等语，皆南方实有之物，非虚构也。唐时岭表、巴渝之地，蛊毒流行，士人畏之如虎。”

5. 范淑《幽兰草》评元稹诗：“善以荒远之景写哀苦之情，此诗‘魂梦转悠悠’一句，足抵千言万语。”

以上为【酬乐天得微之诗知通州事因成四首】的辑评。