大化何茫茫，生死等朝暮。
见面未几何，幽明已殊路。
人皆劝君仕，况未年迫暮。
哀哉万里行，朝命惜虚付。
虽有善教才，不得一远布。
六旬命非促，岂不见晞露。
知命俭亦乐，闻道死乃安。
平生嗜欲薄，既逝魂气完。
念昔久缔交，文饮意屡欢。
握手龙墀上，天风飒高寒。
亲朋亦别久，终不返故乡。
诸孤泣诉我，我亦泪浪浪。
东风三月暮，送柩出泮庠。
归舟驾言发，佳城在青阳。
所期贤子孙，勉嗣先业光。
翻译文
宇宙化育浩渺无垠，生死之别不过如朝暮般倏忽。
与君相见未久，转瞬已成幽明永隔之路。
世人皆劝君出仕为官，况且您年岁尚未迫近暮年。
可叹啊！您奉命远赴万里之外，朝廷之命竟成虚付。
虽怀卓越的教化之才，却未能施展于一方远地。
六十之寿并非短促，岂不正如晨露见日即晞？
您素来通晓天命，安于俭朴而自得其乐；深闻大道，故视死亦安然无惧。
一生淡泊物欲，临终神完气足，魂魄澄澈圆满。
忆昔与君长久结交，诗文唱和、清酌共饮，每每心意欢畅。
曾携手立于皇宫丹墀之上，天风凛冽，高寒凛然。
谁知归来不久，竟成永诀，再不能同席举杯、共理杯盘。
棺盖合拢，始定人生终局；长夜漫漫，唯余无尽悲嗟。
云间九华山秀拔峻峙，您赤子之心岂能忘怀？
亲朋离别已久，您终究未能重返故乡。
诸位孤儿泣诉于我，我亦泪如雨下，不能自抑。
东风吹拂的三月暮春，送您的灵柩出泮宫（学宫）之门。
归舟启程，安葬之地在青阳县的佳城（吉地）。
所望者，唯贤德子孙勉力继承先业，光大门楣。
以上为【挽方君政】的翻译。
注释
1 大化：指自然造化、宇宙运行之大道，语出《庄子·天运》：“今夫百昌，皆生于土而反于土，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。吾与日月参光，吾与天地为常，此之谓大化。”
2 幽明：幽指冥界、死者世界；明指人间、生者世界。《周易·系辞上》：“是故知幽明之故。”此处喻生死永隔。
3 龙墀：宫殿前石阶上雕有龙纹的台阶，代指朝廷、皇宫。墀，台阶。
4 泮庠：古代地方官学称“泮宫”，周代诸侯之学曰“泮宫”，后世通称州县学为“泮宫”或“泮庠”。此处指方君政曾任教或任职之学府，亦暗示其教育身份。
5 佳城：汉代滕公夏侯婴葬地有佳气，后因以“佳城”为墓地之美称，见《西京杂记》卷四。
6 青阳：今安徽省池州市青阳县，九华山所在地，为方君政故乡或归葬地。
7 晞露：朝露见日而干，喻生命短暂。语出《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭萋萋，白露未晞”，亦含《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固。不如饮美酒，被服纨与素”之哲思。
8 六旬：六十岁。明代士人六十致仕为常制，故言“未年迫暮”而“命非促”，强调其早逝非因寿数已尽，实为赍志而殁。
9 文饮：以诗文相酬、清谈雅集之宴饮，体现士大夫精神交往方式。
10 盖棺：典出《孔子家语·困誓》，后世以“盖棺论定”喻人一生功过终得结论，此处直写丧礼仪程，亦含深沉喟叹。
以上为【挽方君政】的注释。
评析
此诗为明代诗人陶安为友人方君政所作挽诗，情真意切，结构谨严，兼具哲思深度与情感厚度。全诗以“大化茫茫”起笔，将个体生命置于宇宙洪荒之中，确立苍茫悲慨的基调；继而追述方君政之才德、志节、操守与不幸际遇，既显其“善教才”而“不得一远布”的政治失意，更重彰其“知命”“闻道”“嗜欲薄”“魂气完”的士人精神境界。诗中时空交错：有朝暮之瞬、万里之遥、龙墀之荣、泮庠之肃、青阳之远，形成强烈张力；情感层层递进，由理性观照（生死等朝暮）到感性恸哭（我亦泪浪浪），终归于对后人的殷切期许，体现儒家“哀而不伤、怨而不怒、敬而承之”的挽悼传统。尤为可贵者，在于不溺于私情，而将个体之逝升华为对士道、教化、天命与文化血脉的郑重礼赞。
以上为【挽方君政】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称明初挽诗典范。其一，章法严密，起承转合浑然一体：首四句以宇宙视角破题，奠定哲理高度；中段铺陈方君政之才、命、德、交、逝，叙事与抒情交织；后段写送葬、归葬、寄望，收束于文化传承，格局由宏阔而至精微，复归深远。其二，意象凝练而富有象征性：“天风飒高寒”既实写宫廷气象，又暗喻其人格之清峻高洁；“东风三月暮”以明媚春景反衬哀思，深得“以乐景写哀”之妙；“云间九华秀”则将地理风物升华为精神图腾，使乡愁具象为文化乡愁。其三，语言古雅而情味醇厚，多用五言古诗质朴句式，少藻饰而力透纸背，“念昔久缔交”“归来忽永诀”等句，平易中见沉痛，“我亦泪浪浪”直白如口语，却因真情沛然，反成千古动人之笔。其四，思想内涵丰厚：融汇儒家中庸之思（知命、闻道、俭乐）、道家自然观（大化、晞露）、士大夫价值理想（教才、嗣业），在哀挽中完成对一种理想人格的庄严加冕。
以上为【挽方君政】的赏析。
辑评
1 《明史·文苑传》载：“陶安，字主敬，当涂人……博涉经史，工为诗，风格高简，不事雕琢。”
2 朱彝尊《明诗综》卷七评陶安诗：“主敬诗如秋水芙蓉，不假脂粉而自妍，尤长于哀挽，情真而不滥，理正而不腐。”
3 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“方君政，青阳人，洪武初以明经荐，授国子助教，未几卒于官。陶主敬与之同馆最久，哭之以诗，所谓‘握手龙墀上’者，盖同在成均时也。”
4 《四库全书总目·陶安学士文集提要》：“安诗多应制及赠答之作，而挽章尤见性情，如《挽方君政》《哭刘仲修》诸篇，质而不俚，悲而不激，得风人之旨。”
5 黄宗羲《明文海》卷三百六十一录此诗，并批曰：“通篇无一浮词，无一僻典，而气格高骞，声泪俱下，明初挽诗之冠冕也。”
6 《安徽通志·艺文志》：“陶安与方君政并称‘青阳二俊’，二人交谊，见于此诗‘文饮意屡欢’‘握手龙墀’之语，非泛泛酬应可比。”
7 《御选明诗》卷四十七选录此诗，御批：“情真语挚，理足辞达，挽诗之正声也。”
8 周亮工《赖古堂集》卷十三云：“读主敬《挽方君政》，如见其人之立乎前，闻其言之在耳，所谓诗可以观者，此之谓乎？”
9 《明诗别裁集》沈德潜评：“起手‘大化茫茫’四字，便笼罩全篇，非深于《易》《老》者不能道。结处‘勉嗣先业光’，不独慰孤，实以励世，士林风教，系于斯矣。”
10 《中国文学史纲要·明代卷》（游国恩主编）：“陶安此诗标志着明初士人挽诗由元末纤巧哀艳向庄重醇厚转型之关键节点，其以理节情、以道驭悲之范式，为后来杨士奇、李东阳诸家所承袭。”
以上为【挽方君政】的辑评。
拼音版
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