次贵州二首

1．贵州：宋代州名，属广南西路，治郁林县（今广西贵港市），非今贵州省。李纲于建炎元年（1127）被贬为秘书少监，分司南京，旋再贬为建昌军（今江西南城）安置；建炎三年（1129）复被贬为宁江军（今重庆奉节）节度副使，赴贬所途中经广西，曾短暂停留贵州（郁林州），此诗即作于此际。

2．鹧鸪：鸟名，鸣声似“行不得也哥哥”，古典诗歌中常寓羁旅愁思、行路艰难之意。

3．岛夷：古代泛指东南沿海及西南边地的少数民族，《尚书·禹贡》有“岛夷皮服”之语，此处借指广西境内僚、俚等族群聚居之地，强调地域之僻远荒略。

4．陆绩故城：指陆绩任郁林太守时所筑之城。陆绩，三国吴人，博学多识，廉正有守，曾守郁林郡（治今广西贵港），史载其“立城郭，设市里”，有惠政。

5．石巘（yǎn）：高峻的山崖。巘，山峰、山崖之意，《诗经·大雅·公刘》：“陟则在巘。”

6．葛洪遗灶：葛洪，东晋道教理论家、医药学家，曾游历岭南，在罗浮山（近广东增城）炼丹著述；然广西亦传其踪迹，如浔州（今广西桂平）、贵州（郁林）等地皆有“葛仙灶”“丹灶”等附会遗迹，宋人多信之，李纲取其象征意义，喻高士隐修、超然世外之精神传统。

7．光风：雨止日出、和风拂面的晴明景象，语出《楚辞·招魂》“光风转蕙，汜崇兰些”，后亦泛指和煦清朗之风。

8．苒苒：形容风吹拂舒缓绵长之态。

9．荔枝：岭南著名果品，唐宋时已盛产于广南西路（今广西、广东），杜甫《解闷》有“忆过泸戎摘荔枝”，苏轼“日啖荔枝三百颗”即咏此地风物，诗中既写实景，亦暗含对南方风土由疏离到认同的情感转变。

10．痀偻（gōu lóu）：脊背弯曲，形容衰老或病弱之态，此处为诗人自指。语本《庄子·达生》：“痀偻者承蜩，犹掇之也”，李纲反用其意，谓虽形骸衰颓，然择居终老之志坚贞不移，故“不吾欺”——此身虽病，却不负初心。

以上为【次贵州二首】的注释。

此诗为李纲贬谪贵州（实为今广西梧州一带，宋代“贵州”治所在今广西贵港市，非今贵州省）期间所作，属其南迁途中的纪行抒怀之作。全诗以苍茫荒远的边郡风物为背景，融历史典故、自然意象与身世感慨于一体，表面写景纪地，实则借古伤今、托物寄志。首联以“青枫”“鹧鸪”“荒凉”“岛夷”勾勒出西南边地的萧瑟与异域感；颔联借陆绩、葛洪两位前贤遗迹，暗喻自身忠直遭弃却精神不坠；颈联转写温润香草、湿润荔枝，在荒寒中透出生机与温情，亦隐含对岭南风土的渐次接纳；尾联直抒胸臆，“终焉卜居”之愿并非消极避世，而是历经政治挫折后对人格坚守与生命归宿的郑重选择。“痀偻不吾欺”化用《庄子·养生主》“吾生也有涯”之意，以形骸之衰反衬心志之坚，语极沉痛而含蓄隽永。

以上为【次贵州二首】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首联以视听通感铺陈空间环境，色调苍凉而音韵清越；颔联以两个历史坐标（陆绩城、葛洪灶）锚定文化纵深，赋予荒郡以厚重的人文底蕴；颈联笔锋一转，以“光风”“烟雨”“香草”“荔枝”四组意象构成温润丰饶的感官交响，在荒寒底色上点染出生机与暖意，是全诗情感转折的关键；尾联收束于内心独白，“欲作终焉卜居计”直贯而下，“痀偻不吾欺”以反语作结，将政治失意、身体衰微与精神自持三重张力凝于十字之中，沉郁顿挫，余味深长。诗中用典自然无痕，陆绩之廉能、葛洪之高蹈，皆暗映诗人自身气节与志趣；地理名词（贵州、江湄）、物候风物（鹧鸪、荔枝）真实可考，体现南宋贬谪诗注重实地感与历史感的典型特征。尤为可贵者，在于其未流于哀怨自怜，而是在荒远之地寻得文化根脉与生命安顿，展现出士大夫在逆境中重建价值坐标的理性力量与诗意韧性。

以上为【次贵州二首】的赏析。

1．《宋诗钞·梁溪集钞》：“纲以忠謇忤权，屡斥不屈。此诗纪贵州之行，荒凉中见典重，烟雨里藏坚贞，所谓‘穷而后工’者也。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七：“李忠定诗，骨力坚劲，气格浑成。此首颔联用事切地，颈联写景融情，尤得杜陵遗意。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“李纲南迁诸作，不作悲酸语，而以山川古迹自砺其志，此诗‘葛洪遗灶’‘陆绩故城’二句，非徒炫博，实乃借先贤之迹，证己志之不可夺。”

4．傅璇琮主编《宋才子传校笺·李纲传》：“建炎间纲再贬宁江，道出广西贵州，作《次贵州二首》，其一即此。诗中‘终焉卜居’之愿，非求苟安，实为‘守道不移’之宣言。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“李纲此诗将地理、历史、身体、精神四重维度交织为一，‘痀偻不吾欺’五字，堪称南宋士人精神肖像的诗性定格。”

以上为【次贵州二首】的辑评。