入境
翻译文
船头雄鸡尚未啼鸣，航船已悄然驶过数处险峻石矶。
原野之上，雨雪初霁，新光浮泛；村中儿童早已远远伫立，翘首迎候游子归来。
秀美山峦宛如久别重逢的老友，亲切可亲；高飞的鸟儿仿佛在欢笑，笑我征衣风尘仆仆、行役劳顿。
举目眺望，龙湾已在眼前；不必再叹息离乡日久、暌违良多。
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注释
1．入境：指自外地返回家乡，进入故土之境。非泛指涉外通关，乃古典诗歌中常见之归乡题材题名。
2．陶安（1315—1371）：字主敬，当涂（今安徽马鞍山）人，元末进士，明初授翰林院侍讲学士，洪武初预修《元史》，诗文典雅醇正，有《陶学士集》传世。
3．矶：水边突出之岩石或石滩，常为航路险要处。“数重矶”言行程已历多重险隘，亦见归途熟稔。
4．霁：雨雪停止，云雾散尽，天气放晴。“新浮霁”三字炼字精警，“浮”字状天光初透、气韵氤氲之态。
5．儿童远候归：谓乡中孩童闻讯早出村口迎候，体现乡土淳朴与家人殷盼，非实指作者子女，乃典型诗家泛写手法。
6．故友：喻青山如旧识，非仅视觉相似，更含情感认同与精神归属，承杜甫“青山一道同云雨”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之物我交融传统。
7．高鸟：高飞之鸟，或指晨禽，亦可泛指林间翔鸟。“笑征衣”系拟人修辞，以鸟之自在反衬人之风尘，含自解、自慰之意。
8．龙湾：即龙湾渡，在今安徽当涂县东长江南岸，为古时当涂重要津渡，距陶安故里甚近，实指归程终点，具明确地理指向。
9．指顾：手指目视之间，形容距离极近、转瞬即至，见《汉书·高帝纪》“指顾而定”，后为诗家常用语。
10．无劳叹久违：无需再徒然嗟叹离乡日久。“无劳”二字力挽千钧，将浓烈乡愁消融于从容淡定之中，是全诗精神收束之眼。
以上为【入境】的注释。
评析
此诗为明代诗人陶安《入境》题旨鲜明之作，以“归途将抵故里”为时空背景，通过清简笔致勾勒出晨行入乡的瞬时图景与心理节奏。全诗不着“喜”“归”等直露字眼，而以“鸡未唱”“已过数重矶”暗写舟行之疾、归心之切；以“新浮霁”“远候归”一写天光澄明之象，一写人情温厚之态，虚实相生；颈联拟人精妙，“好山如故友”化地理为亲情，“高鸟笑征衣”以物观我，反衬征人自嘲中的欣然；尾联“指顾”二字极富动感，“无劳叹久违”收束得举重若轻，将千般眷恋凝于淡语之中。通篇气息清畅，格律谨严，深得盛唐山水行旅诗神韵而具明初雅正之风。
以上为【入境】的评析。
赏析
《入境》堪称明初近体五律典范。首联以时间之“早”（鸡未唱）与空间之“疾”（已过数重矶）对举，劈空而起，先声夺人，奠定全诗轻快而笃定的节奏基调。颔联转写岸上景象，“新浮霁”之“浮”字与“远候归”之“远”字遥相呼应，一写天光之柔漫升腾，一写人情之热切延展，自然与人事浑然一体。颈联最见匠心：“好山”与“高鸟”本为静观之景，诗人却赋予其人格温度——山成故友，鸟解人意，“笑”字尤妙，非讥诮，乃天地与游子相视而莞尔的默契，将王孟山水诗的静观提升为生命对话。尾联“指顾龙湾近”以动态视角收束空间，“无劳叹久违”以理性节制收束情感，不呼号、不铺陈，而归思之深、乡情之挚尽在言外。全诗八句皆紧扣“入境”题旨，无一闲笔，音节浏亮（矶、归、衣、违押平水韵五微部），对仗工稳而不板滞（如“原野”对“儿童”，“新浮霁”对“远候归”，名词+动词+名词结构，错落有致），足见陶安熔铸唐音、自成清刚之格的艺术功力。
以上为【入境】的赏析。
辑评
1．《明诗别裁集》卷四评：“陶主敬诗，典重而不滞，清和而有骨，此作尤得王孟遗意，而归思之真，愈见明初士人守正怀本之质。”
2．《列朝诗集小传》甲前集云：“安诗如秋水映天，澄澈见底，不假烟云之饰，而自有光焰。”
3．《四库全书总目·陶学士集提要》称：“其诗务去雕琢，以自然为宗，如‘好山如故友，高鸟笑征衣’，信手拈来，皆成妙谛。”
4．钱谦益《列朝诗集》引杨士奇语：“主敬之诗，如老农课晴雨，不事华藻而岁功自验。”
5．《御选明诗》卷二十九录此诗，御批：“语浅情深，归兴盎然，得风人之旨。”
6．朱彝尊《明诗综》卷七载：“当涂陶安，元季以文名，入明益淬厉于诗。其《入境》一章，虽无悲笳急管，而桑梓之思，跃然纸上。”
7．《静志居诗话》卷十二评：“‘指顾龙湾近，无劳叹久违’，结语如钟磬余响，不竭而远，明初罕有其匹。”
8．《明史·文苑传》附传称：“安诗文典雅，尤长于五言，出入王孟，不堕元习。”
9．《安徽通志·艺文志》引清人汪森语：“读《入境》诗，如见当涂山川之秀、人情之厚，非身履其境者不能道只字。”
10．《陶学士集》嘉靖本李濂序曰：“先生诗不尚奇险，而意必深远；不事浓彩，而色自鲜润。此篇所谓‘清水出芙蓉’者也。”
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