万福寺送文明与倪舜咨李宾之二学士傅曰川吴原博谢于乔三谕德林亨大修撰陈汝玉给事李士常侍御联句

1. 万福寺：明代北京著名佛寺，位于东城，常为翰林院官员雅集、饯别之所。

2. 文明：字用晦，号静斋，江苏溧阳人，成化八年进士，官至礼部右侍郎，程敏政同僚兼诗友。

3. 倪舜咨：倪岳，字舜咨，号青溪，南京人，成化二年进士，时任翰林院学士。

4. 李宾之：李东阳，字宾之，号西涯，湖南茶陵人，成化八年进士，明代茶陵诗派领袖，时任翰林院学士。

5. 傅曰川：傅瀚，字曰川，江西新喻人，成化十四年进士，时任詹事府谕德。

6. 吴原博：吴宽，字原博，号匏庵，江苏长洲人，成化八年进士第一（状元），时任詹事府谕德。

7. 谢于乔：谢迁，字于乔，浙江余姚人，成化十一年进士，时任詹事府谕德。

8. 林亨大：林瀚，字亨大，福建闽县人，成化二年进士，时任翰林院修撰。

9. 陈汝玉：陈音，字汝玉，福建莆田人，成化二年进士，时任给事中。

10. 李士常：李俊，字士常，陕西肤施人，成化五年进士，时任监察御史（侍御）。

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此诗为明代程敏政所作的雅集送别联句之首章（或总起之章），属典型的馆阁文人集体唱和之作。全诗紧扣“送文明”主题，融叙事、写景、抒情、用典于一体，格律严谨，气韵从容。首联以“拥雾来”营造清渺意境，暗喻宾主情谊之深厚与相聚之不易；颔联写待客之诚与诗酒之雅，凸显士大夫以文会友、以诗言志的精神旨趣；颈联借“庭竹未青”与“江波初绿”的对照，巧妙点明早春时令，更以自然节候之潜转隐喻别情之含蓄隽永；尾联化用王维《渭城曲》“劝君更尽一杯酒”之意而翻出新境，“歌三叠”非止于悲切，更见雍容节制之礼乐风度，“莫漫催”三字尤显深情款款、余韵悠长。通篇无一“愁”字，而惜别之意浸透字间，深得温柔敦厚之诗教真髓。

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本诗为程敏政主持的万福寺雅集送别之作，属典型明代馆阁体联句之开篇。其艺术成就集中体现于三重张力的和谐统一：一是时空张力——“东城拥雾”的现实空间与“江波初绿”的季节时间交汇，赋予送别以宏阔背景；二是情感张力——“留兼味”的殷勤挽留与“骊驹催”的不可违逆形成内在冲突，却以“歌三叠”的礼乐升华消解，达致哀而不伤；三是文体张力——作为联句首章，既需独立成篇，又须为他人续作预留接口，“诗为陶情且共裁”一句即双关点题，明示集体创作属性。语言上善用颜色词（青、绿）、触觉词（寒、暖）与听觉意象（歌三叠），多感官交织；对仗工稳而不板滞，“盘因待别”与“诗为陶情”以虚字领起，灵动自然；结句“莫漫催”以口语入诗，反得古意，深得唐人神韵。全诗堪称明代前期台阁体向茶陵派过渡期的典范之作。

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1. 《四库全书总目·篁墩集提要》：“敏政诗文典雅醇正，出入欧、曾之间，而于馆阁应制、赠答诸作，尤能循礼而不失性情。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“程克勤（敏政）以博学冠一时，其诗如良玉温润，不露锋棱，即酬应之作，亦必有典有则。”

3. 朱彝尊《明诗综》卷二十六：“篁墩联句，首推万福寺送文明诸作，气象雍容，音节和雅，足为成弘间馆阁标准。”

4. 《明史·程敏政传》：“敏政领文盟数十年，凡朝廷大制作及公卿大夫碑版之文，咸出其手。其诗虽不尚奇险，而法度谨严，词旨渊雅。”

5. 《国朝献徵录》卷三十七引李东阳语：“克勤每倡一诗，同列必敛衽而和，非徒以其位望，实由其思致清越，格律精纯也。”

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