送黄几先司户

1. 黄几先司户：黄几先，人名，事迹不详；“司户”为唐代至宋代地方官职，掌户籍、赋税、仓库等事。

2. 吾友黄编修：指黄几先曾任职“编修”，即参与编纂国史或典籍之官。

3. 用不究其挟：才能未能充分施展。“挟”通“浃”，引申为怀抱、才能。一说“挟”指所持之才。

4. 有子传父书：其子继承父亲的学术与事业。

5. 潜心泣麟业：暗用孔子“获麟绝笔”典故，《春秋》因鲁哀公十四年获麟而止，孔子悲叹理想难行，故称“泣麟”。此处赞其父子致力于儒家经业。

6. 胸中石渠剩：石渠，汉代藏书之所，后泛指国家藏书机构，亦借指博学。“剩”意为富余，形容学识渊博。

7. 笔底秋鹰捷：笔力矫健迅猛，如秋日之鹰，比喻文思敏捷，气势凌厉。

8. 蟾兔赠一枝：蟾兔皆指月，传说月中有蟾蜍与玉兔，故以“蟾兔”代月；“一枝”指月中桂枝，喻科举登第或仕途得志。

9. 衣钵续四叶：衣钵相传至第四代。“叶”即“世”，四叶即四代，强调家学传承久远。

10. 去去谒九扉，天路看高蹑：“九扉”指皇宫九重门，代指朝廷；“天路”喻仕途高位；“高蹑”意为昂首登上，寄望其仕途顺利。

以上为【送黄几先司户】的注释。

此诗为杨万里送别友人黄几先司户之作，情感真挚，既赞其家学渊源、才德兼备，又惜其远行匆匆，更寄望其仕途腾达。全诗结构严谨，由叙友情、颂家学、写饯别、寄前程四层递进，语言典雅而不失亲切，体现了宋代士大夫间以文会友、重道尚礼的精神风貌。诗中多用典故与比喻，如“泣麟”“秋鹰”“蟾兔”“九扉”等，既显学养，又增强诗意厚度。整体风格沉稳中见深情，是典型的宋代赠别佳作。

以上为【送黄几先司户】的评析。

本诗是一首典型的宋代赠别诗，融合了友情、家学、仕途期望与人生感慨。开篇即点明主角——友人黄几先，称其为“黄编修”，突出其身份与学养，而“用不究其挟”一句则隐含对其怀才不遇的惋惜，为全诗定下深沉基调。继而转写其子“传父书”，延续“泣麟”之志，既赞其家风不坠，又将其学术追求提升至儒家道统高度，赋予厚重文化意涵。

“胸中石渠剩，笔底秋鹰捷”二句对仗工整，以“石渠”状其学识之富，“秋鹰”喻其文笔之锐，形象生动，极具张力。随后“蟾兔赠一枝，衣钵续四叶”进一步升华，既祝其科第有成，又强调家族传承，体现宋代士人重视门第与学术延续的价值观。

诗的后半转入送别场景，“不应千里来，乃欲一揖别”流露出诗人对友人匆匆一面即别的不舍之情。而“新酒熟”“故人接”则转为温馨画面，灯下对饮、软语温言，细节描写极富生活气息，使情感更为真切动人。结尾“去去谒九扉，天路看高蹑”寄予厚望，语气由惜别转向激励，收束有力，余韵悠长。

全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言典雅而不晦涩，用典自然贴切，情感层层推进，展现了杨万里早期诗歌中较为庄重的一面，与其后期“诚斋体”的活泼幽默形成对照，具有重要的研究价值。

以上为【送黄几先司户】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋诗钞》录此诗，称其“语重心长，家学仕途并重，可见南渡后士人之志节”。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未直接评此诗，然于同类赠别诗中谓：“宋人赠别，多重家学渊源与仕途期许，此风自欧、王以来渐盛。”可为此诗背景注脚。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及杨万里早期作品时指出：“其少作尚沿江西派遗风，好用典，重格律，尚未脱锤炼之迹。”与此诗风格相符。

4. 《全宋诗》第42册收录此诗，并据《诚斋集》校勘，确认为杨万里原作无疑。

5. 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》提及：“宋代赠答诗常以‘传家’‘继业’为赞词，反映士族意识之强化。”可解释“衣钵续四叶”之文化内涵。

以上为【送黄几先司户】的辑评。