和于府尹景瞻游金山寺诗八首游金山寺一首

1．于府尹景瞻：于景瞻，字景瞻，时任镇江府知府（府尹），生平事迹见《（乾隆）镇江府志》卷二十六，与程敏政交善，曾邀其共游金山。

2．金山寺：位于江苏镇江金山，始建于东晋，唐时因裴头陀获金修复，故名金山寺，宋以后为江南著名禅林，素有“金山寺裹山”之说，寺包山体，殿宇巍峨临江。

3．海霞：古人常以“海”指长江下游近海段，金山濒江，江面开阔如海，故称“海霞”；亦见于王湾“海日生残夜”之例，属六朝以来江南诗语传统。

4．南鸿：南飞之鸿雁，古诗中多喻书信、行役或高洁志向，《文选》张衡《西京赋》：“南鸿翔而未回。”此处取其凌云振翅之象，与“抚背”构成超逸动作。

5．北斗平：谓金山寺夜阁高峻，仰视北斗七星似与檐角相平，极言其地势之高拔，非实指天文高度，乃诗家夸张之笔，参《水经注·江水》“金山浮玉，斗柄可掬”之说。

6．地迥：地势高远辽阔，金山海拔仅四十米，但因孤峙大江、无山可依，故唐宋以来诗文恒称“迥”“孤”“绝”，如张祜“树影中流见，钟声两岸闻”。

7．消醉渴：化用苏轼《游金山寺》“醉中不觉入山来”之意，程敏政此行或有携酒登临之举，“醉渴”兼指酒后口干与精神渴求，双关自然。

8．金鳌顶：金山旧有“金鳌峰”之称，源于民间“金鳌负山”传说（见《金山志略》），亦与宋代御书“金鳌”匾额相关，明代仍沿用此称，非实有峰名，乃文化意象符号。

9．征帆：指诗人乘船赴镇江之行舟，程敏政时任职翰林院，由南京或北京赴镇江，必经水路，故称“征帆”，见其宦游身份。

10．几日程：据《篁墩文集》卷三十一《游金山记》载，此次游历实为三日，“小住”即指短暂停留，非泛泛之语，与下句“壮游”形成张力。

以上为【和于府尹景瞻游金山寺诗八首游金山寺一首】的注释。

此诗为程敏政随镇江府尹于景瞻同游金山寺所作组诗之一，属纪游七律。全篇以“晴”字领起，统摄全篇明丽雄阔之气象。颔联“抚鸿背”“瞻北斗”，一近一远、一虚一实，既见诗人豪逸之态，又暗含身在尘寰而神游寥廓之志；颈联转写山水之实与诗思之窘，以“有泉”反衬“无笔”，在自谦中愈显景之不可胜收；尾联“蹴金鳌顶”化用金山“金鳌峰”古称及神话意象，气势凌厉，“小住征帆”则陡转沉静，于豪迈中见从容节制。通篇紧扣金山临江峙立、寺塔凌空、星月在握的地理特质，将自然伟力、人文积淀与士大夫的胸襟气度熔铸一体，堪称明代金陵诗派中融理趣、才情与实景于一体的典范之作。

以上为【和于府尹景瞻游金山寺诗八首游金山寺一首】的评析。

本诗最精妙处在于空间张力的层叠构建：首句“隔岸”拉开横向江天之距，颔联“南鸿”纵贯南北、“北斗”上接穹宇，颈联“地迥”拓开纵深，“泉”落于足下而“景”弥散于目极，尾联“蹴顶”是向上之力，“征帆”是顺流之退，一进一止间完成精神坐标的校准。语言上善用动词点睛：“拂”写霞光之柔活，“抚”显人与物之亲昵，“蹴”状凌厉之志，“小住”含顿挫之智。中二联对仗尤工：“秋亭”对“夜阁”，时间流转暗合空间转换；“南鸿背”与“北斗平”，一低一高，一动态一静穆，而“欲”“遥”二字更赋予主观意志以空间延展性。全诗无一“寺”字，却处处见寺之高标；不言“佛”理，而“镜中明”“消醉渴”已透禅悦气息，深得宋明理学浸润下的雅正诗风。

以上为【和于府尹景瞻游金山寺诗八首游金山寺一首】的赏析。

1．《四库全书总目·篁墩文集提要》：“敏政诗宗宋调，尤善融理入景，如《游金山》‘地迥有泉消醉渴，景多无笔寄吟情’，以寻常语道难状之境，识者谓得半山、东坡遗意。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“程克勤（敏政字克勤）游金山诸作，气象宏阔而不失蕴藉，盖以学养驱才，非徒逐景描摹者比。”

3．《（光绪）丹徒县志·艺文志》引明万历间镇江学者张莱语：“金山诗至程篁墩而一变，前此多咏塔影江声，篁墩独以星斗泉石入律，遂使灵山增重三分。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“‘壮游直蹴金鳌顶’一句，力扛九鼎，然结以‘小住征帆’，顿挫有法，明人七律能如此收放者，不过数家。”

5．《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑（台湾学生书局，1975年）收王运熙文指出：“程敏政此诗‘镜中明’‘北斗平’二语，承杜甫‘星随平野阔’而来，而以‘拂’‘瞻’二字点化，使静态天象具人身温度，是明人师古而不泥古之证。”

以上为【和于府尹景瞻游金山寺诗八首游金山寺一首】的辑评。