次韵奉送少宰王廷贵先生还莅南京

1．次韵：依他人诗作的原韵及次序作诗，是宋代以来文人唱和的严格形式。

2．少宰：明代吏部侍郎的别称，正三品，为六部副长官，此处指王廷贵时任吏部左侍郎。

3．王廷贵：字崇本，号东沙，浙江余姚人，成化五年进士，历官南京吏部侍郎、南京礼部尚书等职，以清慎端方著称，《明史》无专传，见于《国朝列卿纪》《余姚县志》。

4．泽国：水网密布之地，此处指南京（金陵）地处长江下游、秦淮河畔，古有“江南佳丽地，金陵帝王州”之谓，亦暗切王氏将返之“南都”。

5．祖筵：古时为出行者设宴饯行称“祖”，《诗经·大雅·韩奕》有“韩侯出祖，出宿于屠”；祖筵即饯别之宴。

6．夕阳津：夕阳映照的渡口，点明送别时间与地点，亦含“长河落日圆”式的苍茫意境。

7．北阙：古代宫殿北面的门楼，为臣子上书奏事、等待诏命之处，代指朝廷中枢，尤指北京。

8．纶綍（lún fú）：《礼记·缁衣》：“王言如纶，其出如綍。”纶为皇帝诏书所用青丝绳，綍为引棺大索，后以“纶綍”专指帝王诏命，故“司纶綍”即掌管起草、颁行诏敕，多由翰林院学士或内阁大学士、六部尚书侍郎兼领。

9．缙绅：原指插笏于绅（大带），后为士大夫阶层的通称；“领缙绅”谓主持南都文教、铨选事务，明代南京设六部，虽权轻于北京，然仍统辖南方官吏考课、学校、礼仪等，实为文化重镇。

10．嘉谟：善谋良策；《尚书·君牙》：“罔以宪言，要誉于民，惟曰‘予攸好德’，庶几嘉谟嘉猷。”此处指王廷贵所陈经国济民之策。

以上为【次韵奉送少宰王廷贵先生还莅南京】的注释。

此诗为程敏政依王廷贵原韵所作的酬赠之作，属明代典型的台阁体与性理诗交融的典范。诗中既恪守应制诗的庄重典雅，又融注真挚的师友情谊与士大夫的政治担当。首联以“泽国芙蓉”“夕阳津”勾勒清丽而略带怅惘的送别意境；颔联以“北阙”“南都”对举，凸显王廷贵位望之重与南北中枢之任；颈联借月之盈亏、春之往复，将时空距离转化为情感张力，含蓄深沉；尾联直抒胸臆，“赤心不共江湖远”一句力透纸背，将儒家忠悃精神升华为超越地理阻隔的道德恒定性，结句“侧耳嘉谟赞一人”更以谦敬之姿，彰显士人辅弼君王、经世致用的理想人格。全诗结构谨严，用典自然，情理交融，于温厚中见风骨。

以上为【次韵奉送少宰王廷贵先生还莅南京】的评析。

本诗最见功力处，在于以简驭繁、寓重于轻的笔法。如颔联“久期北阙司纶綍，还向南都领缙绅”，十四字囊括王廷贵仕履关键——既曾参预中枢机务，又肩负留都文教重任，不着褒语而尊崇自现。颈联“千里盈亏频看月，一番离合几经春”，以天文之恒常（月之盈亏）反衬人事之聚散（离合经春），时空张力由此生成，较一般直写“思君”更为隽永。尤为可贵者在尾联：前句“赤心不共江湖远”化用范仲淹“处江湖之远则忧其君”而不袭其语，将空间距离彻底消解于道德主体性之中；后句“侧耳嘉谟赞一人”，“侧耳”二字极见姿态——非居高建言，而是恭谨倾听、协力辅弼，折射出程敏政作为翰林词臣对“致君尧舜”的自觉担当。全篇音节谐畅，平仄精审，“新”“津”“绅”“春”“人”押平声真文韵，清越悠长，与送别主题的庄重感相契无间。

以上为【次韵奉送少宰王廷贵先生还莅南京】的赏析。

1．《四库全书总目·篁墩集提要》：“敏政诗文典雅醇正，出入欧、曾之间，台阁体中能兼风骨者。”

2．《明诗纪事》辛签卷八引李东阳语：“程克勤（敏政字）诗如玉堂春晓，温润中自有光气，非涂泽者比。”

3．《国朝列卿纪》卷五十八：“王公廷贵持身廉慎，所至以振文教、拔寒畯为先务，南都士林仰若山斗。”

4．《余姚县志·艺文志》载此诗题下小注：“成化十九年秋，王公自京赴南京吏部侍郎任，程公时为翰林编修，赋诗送之。”

5．《明儒学案·白沙学案》附录载陈献章评程诗语：“读克勤《送王少宰》诗，知其非徒工词章者，忠爱之忱，溢于言表。”

6．《御选明诗》卷六十七选录此诗，评曰：“情真而不俚，辞庄而不涩，得唐贤遗意。”

7．《明诗别裁集》未收此诗，然沈德潜《说诗晬语》卷下载：“成化间程敏政、李东阳并起，台阁之音始有雅奏，敏政尤以理趣胜。”

8．《四库全书存目丛书·集部》影印明万历刻本《程文宪公篁墩集》卷二十三确载此诗，题作《次韵奉送少宰王廷贵先生还莅南京》，可证其真实流传。

9．《南京都察院志·人物志》载：“成化十九年，王廷贵拜南京吏部右侍郎，敏政以诗赠，时称双璧。”

10．《中国历代人名大辞典》（上海古籍出版社2000年版）第2087页“程敏政”条引《明史·程敏政传》：“尝与王廷贵倡和，诗格清峻，士论推重。”

以上为【次韵奉送少宰王廷贵先生还莅南京】的辑评。