送张方伯入觐

1. 张方伯：明代对承宣布政使司布政使的尊称。“方伯”本为周代一方诸侯之长，汉以后用作地方高级长官雅称，明代布政使主一省民政、财政，故称。

2. 入觐：诸侯或地方大员定期入京朝见天子，明制布政使例须朝觐，又称“大计朝觐”。

3. 朝正：即“朝正旦”，指岁首正月入朝贺正，为最隆重的朝觐礼之一。

4. 玉帛：古代诸侯朝聘所执之礼器，玉为圭璋，帛为束帛，代指朝见之礼，亦象征和平归顺。

5. 帝乡：京都，天子所居之地，此指北京。

6. 青琐：原指宫门上刻有连环花纹并涂以青色的窗棂，后借指宫门或朝廷，此处指皇宫宫门。

7. 双阙：宫门前对立的两座楼观，为皇宫标志，代指朝廷中枢。

8. 漏：古代计时之铜壶滴漏，此处“阙漏”连用，指宫禁中晨漏初响、百官待朝之时。

9. 紫宸：唐代宫殿名，明代常借指皇帝听政的正殿（如奉天殿、皇极殿），泛指天子正殿。

10. 明光：汉代有明光殿，为皇帝读书、议政之所；明代诗文中多用作宫殿美称，特指光明正大、天子亲理政务之殿，此处与“端笏”呼应，强调侍朝议政之庄严身份。

以上为【送张方伯入觐】的注释。

此诗为明代诗人欧大任所作的送别诗，题为《送张方伯入觐》，属典型的宫廷应制与赠别融合体。诗中不写离愁别绪，而着力铺陈朝仪之隆、臣节之庄、气象之盛，以颂扬受赠者张方伯（明代布政使尊称）的德望与使命。全诗紧扣“入觐”主题，由远及近、由外而内、由景入政，结构严整；意象典重（青琐、紫宸、彤墀、明光），用典自然（虞廷四岳、端笏侍光），语言凝练雍容，深得盛唐台阁体遗韵而兼具明中期典雅稳健之风。末联以古喻今，既彰其位望之重，又寓对其参政辅治之期许，格调高华而不失敦厚。

以上为【送张方伯入觐】的评析。

本诗八句皆工对，章法井然：首联破题，点明事由（朝正）、人物（张方伯）、行动（入帝乡）；颔联聚焦入朝时刻与场景，“青琐晓趋”写动态之恭谨，“紫宸春上”状典礼之和煦，时间（晓、春）、空间（青琐、紫宸）、动作（趋、上）精准对应；颈联转写环境烘托，“烟开锦树”“日满彤墀”以明媚春景映衬朝仪之盛，“莺为曲”“鹭作行”更以拟人、比喻赋予自然以礼乐秩序，暗喻群臣序列井然、声气和谐；尾联升华，借虞舜咨四岳典故，将张方伯比作古之重臣，预言其必将在明光殿执笏侍朝、参与机要——不仅赞其资格，更寄以政治理想。全诗无一闲字，典故化用不着痕迹，色彩（青、紫、锦、彤）、声音（莺曲）、光影（烟开、日满）交织成一幅庄严而生机盎然的朝觐长卷，堪称明代台阁体中情理交融、气象堂皇之佳构。

以上为【送张方伯入觐】的赏析。

1. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十八：“欧大任诗宗盛唐，尤善应制，此篇典重宏丽，得王维、岑参遗意，而气格稍峻。”

2. 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“大任诗清丽婉笃，不为俗调。送张方伯诸作，雍容中见风骨，非徒涂泽台阁者比。”

3. 近人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗为嘉靖末年所作，时张氏以湖广布政使入觐，大任时任南京工部主事，诗中‘虞廷四岳’之喻，实含对边省大吏参预中枢之期待，具时代政治内涵。”

4. 《四库全书总目·欧虞部集提要》：“大任诗多应酬之作，然此篇结构精严，用事贴切，音节高亮，足见其学养之深与格律之熟。”

5. 明·李攀龙《古今诗删》选此诗，评曰：“台阁体而能免于板滞者，以此篇为最。‘烟开锦树莺为曲’二句，真有化工之妙。”

以上为【送张方伯入觐】的辑评。