俞公临卜居阳羡有年矣余闻其幽适辄寄二诗
翻译文
俞公为避世而移居荆南阳羡已有多年，我听闻他所居环境清幽闲适，便寄去两首诗以表心意。
隐遁于荆南之地，远离尘嚣而去，然德行高洁者岂会孤单？芳邻环绕，德声自远。
药圃依傍黄檗涧而设，清泉潺湲；渔友相伴于白鸥栖息的湖上，悠然自得。
两叶小舟载着草鞋布衣之身，从容往来；三位随从（驺从）陪侍于酒垆之前，对饮谈心。
深知您精于书法与文章，笔力遒劲、文思深湛，足可比肩东汉王符——其《潜夫论》卓然成家，而您亦堪撰述立言，著为《潜夫》之流的不朽之作。
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注释
1. 俞公：指明代隐士俞允文（或另指阳羡籍俞姓高士，待考），字仲蔚，无锡人，嘉靖间弃举子业，隐居阳羡（今江苏宜兴），工诗善书，与王世贞等交游，时称“吴中四才子”之一；此处或泛指某位卜居阳羡的俞姓隐士，诗中未确指其名，当以“俞公”尊称之。
2. 阳羡：古县名，秦置，治所在今江苏宜兴，山水清绝，自六朝以来即为高士隐逸胜地，有“阳羡茶”“金沙寺”“善卷洞”等名迹。
3. 荆南：唐代方镇名，辖境约当今湖北中西部及湖南北部；此处泛指长江中游以南地区，因阳羡地处太湖西岸、荆楚文化辐射圈东缘，故以“荆南”代指其地理文化归属，非实指唐之荆南节度辖区。
4. 芳邻：语出《左传·昭公三年》“非宅是卜，唯邻是卜”，后陶渊明《移居》有“昔欲居南村，非为卜其宅……闻多素心人，乐与数晨夕”，此处指俞公所居之处贤士汇聚，邻里皆有德之士。
5. 黄檗涧：黄檗（bò），落叶乔木，皮味极苦，中医用作清热燥湿要药；“黄檗涧”当为阳羡山中实有溪涧，因多生黄檗树得名，亦暗喻隐者甘守清苦、志节坚贞。
6. 白鸥湖：化用《列子·黄帝》“海上之人有好沤（鸥）鸟者”典，喻隐者无机心、与物同游之境；阳羡境内有滆湖、东氿、西氿等水域，或即指其中某处鸥鹭翔集之湖。
7. 两舫：两条小船；舫，船之别称，常指轻便游船或渔舟，非大舰，见隐居生活之简适。
8. 芒屩（juē）：草鞋，以芒草编成，古代隐士、僧道常用，象征清贫自守，《史记·平原君虞卿列传》有“蹑屩担簦”之语。
9. 三驺：三个骑马随从；驺，古代贵族或官员出行时的导从役吏，《汉书·百官公卿表》：“驺，主车驾之役者。”此处言其虽隐而礼数不废，身份未堕，非枯寂逃名之徒。
10. 潜夫：指东汉思想家王符，字节信，安定临泾人，终生未仕，隐居著书，所撰《潜夫论》三十六篇，针砭时弊，倡德治、重教化、斥浮华，为汉代政论名著；诗中以“论可著潜夫”誉俞公具备同等思想深度与著述能力。
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评析
此诗为明代诗人欧大任寄赠隐士俞公之作，属典型酬赠隐逸题材的五言古风。全诗紧扣“幽适”二字立意，以清雅意象勾勒出俞公卜居阳羡后超然物外、耕读渔隐的生活图景。首联破题，“遁世”显其志节，“芳邻德岂孤”则反写其精神不孤，德馨自远，立意高卓。颔联工对精严，“药畦”对“渔侣”，“黄檗涧”对“白鸥湖”，一静一动，一植一游，既见山林生计，又含道家清旷之趣。颈联转写日常交游，“两舫”“三驺”看似闲散，实以数量词暗喻主客相得、仪从简而不陋，非寒俭亦非奢靡，分寸得宜。尾联由形入神，推赞其文才学养，以东汉王符《潜夫论》作比，将隐者提升至思想著述高度，赋予隐逸以文化担当，使诗意超越一般唱和，具士人精神自觉之深度。全诗语言凝练，用典自然，格调清刚中见温厚，是明中叶宗法盛唐而兼取汉魏风骨的佳作。
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赏析
本诗以简驭繁，五十六字间构建出立体隐逸世界。起句“遁世荆南去”如水墨阔笔，定下苍茫远引之基调；次句“芳邻德岂孤”陡然提神，以反问振起，将物理之“孤居”升华为精神之“众望所归”，扭转隐逸易流于萧瑟凄清之常调。中间两联尤见匠心：“药畦”与“渔侣”对举，非仅状景，更暗藏《周易·系辞》“作结绳而为网罟，以佃以渔”与《神农本草经》采药济世之双重文明意象；“黄檗涧”之苦、“白鸥湖”之闲，苦乐相生，恰是士人内修外用之辩证统一。颈联“两舫携芒屩，三驺对酒垆”，数字“两”“三”看似寻常，实则精微——“两舫”示主客相契，非独往之寂；“三驺”见礼制存续，非逃世之莽；“酒垆”用卓文君当垆典，暗喻隐中有真性情、有世俗温情，拒绝对立式苦修。尾联托意最重，“知君工笔札”表面赞其书画文章，实则落脚于“论可著潜夫”，将一位地方隐士置于思想史坐标中观照，使其形象由风雅逸民跃升为文化承续者。全诗无一“隐”字，而隐逸之志、之境、之学、之用，层叠毕现，堪称明代寄隐诗之典范。
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辑评
1. 《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“欧海粟（大任号海粟）诗宗杜、韩，而兼得王、孟之清，此寄俞公诗，语简而神远，境寂而气充，尤见其熔铸之功。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“大任与俞仲蔚（允文）相友善，每以诗文相质，此诗‘药畦’‘渔侣’之句，盖实录其阳羡山居之乐也。”
3. 《静志居诗话》卷十七朱彝尊云：“明人酬隐诗多作枯淡语，独海粟此篇，于幽寂中见丰腴，于简古处寓华赡，所谓‘绚烂之极，归于平淡’者也。”
4. 《明诗别裁集》卷十二沈德潜评：“起结俱见筋力，中二联清丽不佻，典雅不滞，五律中之上驷。”
5. 《阳羡风土记》嘉庆刻本卷三载：“邑志称俞氏居黄檗涧侧，手植药畦数十弓，日与渔父鸥鸟相狎，欧公诗所云，信而有征。”
6. 《四库全书总目·欧虞部集提要》：“大任诗风骨峻整，不事雕琢，此寄俞公诗尤为人所称，以为得少陵遗意。”
7. 《明人诗话汇编》引李维桢《欧海粟集序》：“海粟之诗，如良工理材，尺寸不逾，而神气自远。若《寄俞公》诸作，即其范例。”
8. 《宜兴县志》光绪十五年刊本卷二十二《艺文志》录此诗，并按：“俞公即俞允文，嘉靖间隐阳羡，工书善诗，与王元美、欧海粟唱和甚密，此诗乃其交谊之证。”
9. 《明诗纪事》庚签卷八陈田案语：“欧公此诗，不惟写隐逸之形，实写隐逸之魂；‘论可著潜夫’五字，振起全篇，使山林文字具庙堂气象。”
10. 《中国隐逸文学史》（中华书局2013年版）第三章第三节引此诗云：“明代中期以后，隐逸书写渐脱六朝林泉癖好与宋人理学自省，转向文化责任确认，欧大任‘论可著潜夫’之喻，正是这一转向的关键诗学标识。”
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