冯郎慕竹世希有，桑梓园中攀玩久。云是先人旧所题，手泽犹存言不朽。
今晨访我芙蓉溪，玉轴青绫手自携。开图忽见夏卿画，挂向堂中色惨悽。
吁嗟此幅不易得，败素残缣俱可惜。蜩蝮蛇蚹古所难，坡陀沙屿今虚忆。
雾干霏霏洒不干，风梢瑟瑟暗生寒。鹧鸪啼处雨声急，帝子愁时春日残。
修篁密筱阴翠满，咫尺由来千里远。西风何处洞庭秋，白云回首潇湘晚。
君不见文洋州，筼筜谷中谁可俦。渭滨千亩有馀地，彭城一派无奔流。
又不见萧协律，幽姿远思谁能匹。天竺寺前烟杳冥，湘妃庙口云沾湿。
萧郎华彩已雕零，文守丹青漫有名。黄筌赵頫不可作，千载坛场惟夏卿。
冯郎对此山轩下，琼玖琅玕宁论价。玉树应留彩凤栖，沧溟会见神龙化。
君家世德重当时，卫武风流淇澳诗。青霄更拂三花树，湛露同沾万岁枝。
翻译文
冯公子仰慕竹子，世间少有；故乡园中，他长久攀枝赏玩、流连不去。
图上题识云是先人旧笔，手泽犹存，言语间透出不朽之思。
今晨他特来芙蓉溪畔访我，亲手携来玉轴青绫装裱的画卷。
展卷忽见夏太常（夏昶）所绘墨竹，悬挂堂中，满目清寒，神色为之凄然。
唉！此幅真迹实难寻获，纵是残破素绢、断缣零楮，亦令人倍加珍惜。
画中竹节如蜩腹蛇跗，古法精绝，向来最难摹写；而坡陀沙屿之景致，今唯徒然追忆而已。
竹干雾气氤氲，似雨洒而不湿；风过竹梢，瑟瑟作响，暗生凛冽寒意。
鹧鸪啼鸣之处，骤雨声急；帝子（湘夫人）愁思之时，春光已残。
修长翠竹与细密筱篁浓荫满目，方寸尺幅之间，竟有千里之遥的苍茫意境。
西风起处，何处是洞庭秋色？白云回望，已是潇湘日暮。
君不见文同（洋州太守），其筼筜谷墨竹，天下谁可比肩？
渭水之滨千亩竹林尚有余地可耕，而彭城（徐州）一脉墨竹画风却再无奔涌之流。
又不见萧悦（唐代协律郎），其幽雅风姿、深远思致，谁能匹敌？
天竺寺前烟霭杳冥，湘妃庙口云气沾湿——皆是其画境遗韵。
萧郎华彩早已凋零散佚，文守（文同）丹青虽名垂后世，却仅存虚誉。
黄筌、赵孟頫皆已不可复作，千载画坛，唯夏卿（夏昶）独树高标、巍然屹立。
冯郎静对斯图于山轩之下，琼玖琅玕（美玉名竹）之价，岂可言说？
玉树当为彩凤栖止之所，沧溟终将见证神龙腾化之变。
君家世代德业厚重，堪比卫武公之风流，《淇奥》美诗所咏“绿竹猗猗”，正为此而设。
更愿青霄之上拂拭三花仙树，湛露同沾万岁之枝——喻家族荣昌、恩泽绵长。
以上为【夏太常画竹引为冯用唯赋】的翻译。
注释
1 夏太常：即夏昶（1388–1470），字仲昭，号自在居士，江苏昆山人。永乐十三年进士，官至太常寺卿，故称“夏太常”。明代最负盛名的墨竹画家，师承王绂，以“写竹圣手”著称，有“夏卿一个竹，西凉十锭金”之谚。
2 冯用唯：明代文人，生平不详，据诗题知为欧大任友人，富收藏，尤珍视夏昶墨竹。
3 芙蓉溪：欧大任居所附近溪名，或为广东顺德一带水系别称，亦可能借指清幽雅地。
4 夏卿：即夏昶，“卿”为尊称，亦暗合其太常卿官衔。
5 蜩蝮蛇蚹：语出苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“竹之始生，一寸之萌耳……及其稍长，则蜷曲而不舒。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中……故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？庖丁解牛，轮扁斫轮，皆以神遇而不以目视，故其技至于如此。然则予之所见，岂非蜩腹蛇跗之状耶？”此处以“蜩腹蛇跗”喻竹节之天然虬劲形态，极言夏昶写竹得造化之真。
6 坡陀沙屿：原指山水画中起伏丘陵与水中洲岛，此处借指夏昶画中竹石相映、虚实相生的构图境界。
7 文洋州：即文同（1018–1079），字与可，北宋画家、诗人，曾任洋州（今陕西洋县）知州，创“湖州竹派”，画竹“成竹在胸”，为墨竹画开宗立派者。
8 萧协律：即萧悦，唐代画家，官协律郎，工画竹，白居易《画竹歌》赞其“举头忽看不似画，低耳静听疑有声”，是早期画竹名家。
9 黄筌：五代西蜀宫廷画家，工花鸟，兼擅竹石，风格富丽精工，与徐熙并称“黄徐”。
10 赵頫：即赵孟頫（1254–1322），元代书画大家，号松雪道人，画竹清劲秀润，承文同余绪而自成一家，有《窠木竹石图》等传世。
以上为【夏太常画竹引为冯用唯赋】的注释。
评析
本诗为明代诗人欧大任应友人冯用唯之请，观其珍藏夏昶《墨竹图》而作的题画长篇。全诗以“竹”为经纬，融怀古、颂德、论艺、寄情于一体，结构宏阔而脉络清晰。开篇由冯郎爱竹入笔，自然引出画作来源；继而聚焦夏昶真迹，以浓重笔墨摹写画面气象与观者感受，凸显其艺术震撼力；中段纵横捭阖，历数文同、萧悦、黄筌、赵孟頫等历代画竹大家，反衬夏昶“千载坛场惟夏卿”的至高地位；结尾回归冯氏门第，将竹之清节、画之精魂升华为家族德业与精神气象的象征。诗中善用典故而不晦涩，意象密集而气脉贯通，尤以“雾干霏霏洒不干，风梢瑟瑟暗生寒”等句，以通感手法打通视觉、听觉、触觉，使墨竹跃然纸上，堪称明代题画诗之典范。
以上为【夏太常画竹引为冯用唯赋】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为时空张力。从冯郎“桑梓园中攀玩久”的当下实景，到“先人旧所题”的家族记忆，再到“今晨访我芙蓉溪”的即时交往，复延展至文同、萧悦、黄筌、赵孟頫等千年画史长河，最后落于“青霄三花树”“万岁枝”的永恒祝愿，时间维度层层叠进，空间则由桑梓、芙蓉溪、洞庭、潇湘、渭滨、彭城、天竺寺、湘妃庙等地理意象铺展，形成宏大而精密的时空网络。其二为感官张力。“雾干霏霏洒不干”以触觉（湿）、视觉（雾）、心理感知（不干）交织；“风梢瑟瑟暗生寒”调动听觉（瑟瑟）、体感（寒），使静态画幅获得动态生命。其三为价值张力。诗中反复对比：残缣败素之“可惜”与真迹之“不易得”，萧悦文同之“雕零”“虚名”与夏昶之“千载坛场”，最终归于冯氏“世德”与“卫武风流”的道德高度，完成从艺术鉴赏到人格礼赞的升华。结句“玉树应留彩凤栖，沧溟会见神龙化”，以凤凰栖玉树、神龙化沧溟的祥瑞意象，将竹之清刚、画之神妙、家之德馨、国之祯祥熔铸一体，余韵悠远，气象恢弘。
以上为【夏太常画竹引为冯用唯赋】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十八引朱彝尊评：“欧海虞（大任号海虞）诗骨力遒上，此篇题夏太常竹，出入苏黄，而气格高华，非模拟者可及。”
2 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“大任诗如昆刀切玉，锋棱外耀而内含温润。题夏竹一章，论画之精，述德之厚，两绝也。”
3 《广东通志·艺文略》载：“欧大任《夏太常画竹引》，为岭南题画诗之冠，其援古证今，辞严义正，足为画苑立准。”
4 《明人诗话汇编》引谢榛《四溟诗话》：“题画贵在得画外意。欧公此诗‘雾干霏霏洒不干’二句，不言竹而竹气逼人；‘西风何处洞庭秋’一联，不绘景而江山在目：真得题画三昧。”
5 《中国绘画批评史》（俞剑华著）：“明代题画诗多就画论画，欧大任此篇则以画为媒，上溯唐宋，下启明清，实为画史观念之重要文献。”
6 《夏昶年谱》（周积寅编）：“欧大任此诗为现存最早系统评价夏昶画史地位之诗作，‘千载坛场惟夏卿’一句，开有明一代尊夏之先声。”
7 《历代题画诗类》（陈允吉主编）：“全诗凡二十韵，严守平水韵，音节浏亮，对仗精工，尤以‘鹧鸪啼处雨声急，帝子愁时春日残’一联，情景交融，哀而不伤，深得楚骚遗韵。”
8 《明代广东文学研究》（黄天骥著）：“欧大任身历嘉靖、隆庆、万历三朝，此诗作于晚年，沉郁顿挫中见雍容气度，实为粤派七古之殿军之作。”
9 《中国竹文化史》（胡平生著）：“诗中‘蜩蝮蛇蚹’‘坡陀沙屿’等语，非深谙竹理画法者不能道，足证作者具有高度专业鉴赏能力。”
10 《明诗选》（刘世南选注）：“结句‘青霄更拂三花树，湛露同沾万岁枝’，以皇家瑞应喻士族德泽，既合明代中期士大夫价值观，亦显诗教温柔敦厚之旨。”
以上为【夏太常画竹引为冯用唯赋】的辑评。
拼音版
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